キリストと共に歩くのはとても楽しい

リバイバル

リバイバル

21:1 主は、さきに言われたようにサラを顧み、告げられたようにサラに行われた。
21:2 サラはみごもり、神がアブラハムに告げられた時になって、年老いたアブラハムに男の子を産んだ。
21:3 アブラハムは生れた子、サラが産んだ男の子の名をイサクと名づけた。
21:4 アブラハムは神が命じられたように八日目にその子イサクに割礼を施した。
21:5 アブラハムはその子イサクが生れた時百歳であった。
21:6 そしてサラは言った、「神はわたしを笑わせてくださった。聞く者は皆わたしのことで笑うでしょう」。
21:7 また言った、「サラが子に乳を飲ませるだろうと、だれがアブラハムに言い得たであろう。それなのに、わたしは彼が年とってから、子を産んだ」。
口語訳 創世記21:1〜7

たんたんと書かれていますが、実に驚くべき事が、起こっています。100歳のアブラハムと、90歳のサラとの間に子供が生まれました。
最初に約束された時から、実に25年経っていました。その時でさえすでに人間的な望みはありませんでした。
アブラハムとサラは、25年待たされました。

私も、主から約束の言葉を与えられ、喜んだ事がありました。まだそれは、実現していません。待たされているのか、単なる思い込みなのか？
与えられてから25年は過ぎました。(^ ^)

また、日本のリバイバルも、信じて久しい。この事も30年近く待っている。アブラハムは望み得ないのに、なおも望みつつ信じた。甲子園リバイバルミッションやジェリコジャパン様々な事が、リバイバルに向けて行われた。しかし、リバイバルは起こりませんでした。その内失望感が日本に漂い始めました。
真のリバイバルは信じ続けた人々の中から始まって行くのではないでしょうか？
アブラハムのように望み得ない今、信じ続けたいと思います。家族が、職場の人々が、学校のクラスメイトが、地域の人々が救われるのを見たいと思います。この日本のリバイバルを見たいと、心から願います。

[ よろしければ ]
[ 下の文字を1日1クリックお願いします。]　
　　　↓　　↓　　↓
にほんブログ村 プロテスタント

安息

安息

11:28 すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。
11:29 わたしは柔和で心のへりくだった者であるから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。
11:30 わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである」。
口語訳 マタイ11:28〜30

この箇所は、イエス様を、紹介したり、教会案内する時に、よく使われる箇所で、私も教会の看板に書かれてあるこの聖書の箇所が、近くを通るたびに、よく目に入っていました。

また、新しい方々の為だけでなくクリスチャンこそこの箇所が必要です。というメッセージも聞きます。

しかし、12年ぐらい前にこの箇所とヘブル書から「安息の真理」というメッセージを聞いて、自分にはこの「安息」が必要だと感じ始めました。なぜなら、クリスチャンでありながら安息がなく物事を始めたり、心が嵐のまま、主に信頼出来ない自分がいました。

ある時、大きな問題にぶち当たり、妻と2人で祈りました。その後、Ｋさんに電話をしてその問題について相談しました。そうするとＫさんは、こう言いました。
「安息」しましょう。電話を終え。
「え〜安息するってどうするんだろ」と妻に言いました。
とにかく、「安息します。と祈りましょう。」そう言いました。そして、祈りました。
「主よ この問題がありますが、安息します。」
そうすると、不思議に心の中に安息がやって来ました。
最初は、小さな一歩でしたが段々と安息する事が、生活の一部の様になってきました。
昨年の8ヶ月の入院の時も、色々な問題の時も、安息する事によって、主に信頼し、主と憩うことを学んでいます。
ハレルヤ‼

[ よろしければ ]
[ 下の文字を1日1クリックお願いします。]　
　　　↓　　↓　　↓
にほんブログ村 プロテスタント

武蔵丘陵森林公園

武蔵丘陵森林公園

今日は、近くの森林公園に妻、次男の三人で遊びに行きました。

じゃぶじゃぶ池やキッズドームで、次男は大はしゃぎでした。

じゃぶじゃぶ池は、幼児が遊べる浅いプールで、緩やかな坂が数百メートル続いています。今日は、流石に人が多かったです。

キッズドームは、ドームを中心にらせん階段、滑り台、色々な遊具がついていて、子供たちは、飽きずにずーっと遊べる所です。幼稚園の遠足でも利用される所なので、かなり遊具は、充実しています。

[ よろしければ ]
[ 下の文字を1日1クリックお願いします。]　
　　　↓　　↓　　↓
にほんブログ村 プロテスタント

苦しみの理由

苦しみ

弟子たちの心を強め、この信仰にしっかりとどまるように勧め、「私たちが神の国に入るには、多くの苦しみを経なければならない」と言った。
新改訳 使徒の働き 14:22

この間の土曜日のメッセージの続きです。黙示録1章からでこの箇所の引用がありました。
ある人達は、クリスチャンになってからの方が、苦しみが多くなった気がする。と思っているのではないでしょうか？そのような苦しみにあっている目的は、私達が神の国に入るためだと言うのです。

もし、私達が苦しみにあっていないとするなら、そこを避けているか？苦しみにあいそうになると、そこから逃げているからかも？知れません。しかし、神の目的はその苦しみにあうことによって私達に忍耐を養うためなのです。

そればかりではなく、患難さえも喜んでいます。それは、患難が忍耐を生み出し、
忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すと知っているからです。
新改訳 ローマ 5:3~4

わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたがわたしにあって平安を持つためです。あなたがたは、世にあっては患難があります。しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に勝ったのです。」
新改訳 ヨハネ 16:33

[ よろしければ ]
[ 下の文字を1日1クリックお願いします。]　
　　　↓　　↓　　↓
にほんブログ村 プロテスタント

黙示録 1章

黙示録

一昨日、さいたま市で礼拝がありました。Ｋさんがメッセージして下さいました。

黙示録からのメッセージが、昨年から続いています。今回もたっぷり1時間53分のメッセージで、とても贅沢なディナーを頂いているようでした。
黙示録1章4節〜20節 からのメッセージでした。その中で特に印象に残ったところは、「苦しみ」というところでした。
1:9 あなたがたの兄弟であり、共にイエスの苦難と御国と忍耐とにあずかっている、わたしヨハネは、神の言とイエスのあかしとのゆえに、パトモスという島にいた。
口語訳 黙示録1:9

ヘブル5:8~9 イエス様は多くの苦しみを通して従順を学ばれた。
ヨハネ16:33 患難⇒苦しみ

( 意味: 陣痛 )

16:21⇒ この世にあっては陣痛のような苦しみがある。

5:3 それだけではなく、患難をも喜んでいる。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、
5:4 忍耐は錬達を生み出し、錬達は希望を生み出すことを、知っているからである。
5:5 そして、希望は失望に終ることはない。なぜなら、わたしたちに賜わっている聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからである。
口語訳 ローマ5:3〜5

「患難さえも喜んでいす。」
原語では、「抱きついて歓迎しなさい。」と言う意味です。
この苦しみに私たちがあうとそこから、忍耐が生まれる。

10:36 神の御旨を行って約束のものを受けるため、あなたがたに必要なのは、忍耐である。
口語訳 ヘブル10:36

私達が、苦しみに会ったことがないと言うなら、主が与えようとしておられる苦しみから逃げている可能性がある。

苦しみにあっているとするなら、忍耐が養われているところなのです。
ハレルヤ‼

[ よろしければ ]
[ 下の文字を1日1クリックお願いします。]　
　　　↓　　↓　　↓
にほんブログ村 プロテスタント