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恵みが人生を変える・・・１
キリストと出会ってから今まで３つの大きな出会い があった。１、神の愛 ２、キリストの恵み ３、新約教会との出会い 今回は２、キリストの恵みをシリーズで見て行きたい と思っている。 「恵み」という真理をご存じであろうか？ 恵みは誰でも多かれ少なかれ知っているし 体験しているだろう。 私はこの真理を知ってから人生が変えられた。 この真理を知ってから生けるキリストを追い求めはじめた。 この真理を知り体験し始めてから生きるのが楽になった。 この真理を体験するようになってから神の愛をより リアルに実感できるようになった。 この真理を体験するようになってから自分の罪をより 自覚し悔い改めるようになった。 この真理を体験するようになりキリストを知るようになった。 「恵み」とは受ける資格のないものが与えられる神の恩寵、愛顧、 聖書全体に流れている真理である。 「何の働きもない者が、不敬虔な者を義と認めて下さる方を 信じるなら、その信仰が義とみなされるのです。」ローマ４：５ 恵みの扉を開く１冊として「ただ恵みによって／Ｃ．Ｈ．スポルジョン／ いのちのことば社」をおススメしたい。もしかすると絶版かも知れないが 古本屋か誰かに借りてでも読む価値のある本である。 どうか主が私たちに光をお与え下さって、この真理に目が開けますように 主イエス・キリストの御名によって祈ります。 (2009年2月21日) 下のテキストにクリックお願いします。 ↓ ↓ ↓ [[https://philosophy.blogmura.com/christian/ にほんブログ村 キリスト教]] |
グレース・ガーデン
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コメント（2）
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信仰のナルシストからの脱却 今日久しぶりに腹筋と腕立て伏せをしてみた。腹筋は２０回×２セット。腕立て伏せは２０回×１セット、９回×１セットをやるのがやっとだった。だいぶ衰えている。１０代の頃は筋肉を鍛えるのが趣味みたいなものだったので、腹筋と腕立て伏せは２００回ずつやっていた。 当然腹は、仮面ライダーのように割れていた！？（誇張した表現をお許し下さい。）胸の筋肉も動かす事が出来た。(その昔、はやったムキムキマンの様に。分る人がいるだろうか？)その当時は上半身裸になり、よく鏡を見てどれだけ鍛えられたかをチェックしていた。満足している自分と、満足していない自分 がいた。誇らしく感じるのは、鍛えていない人を見る時だった。勿論心の中で見下げていた。これこそ自己陶酔であり自己満足である。 さて２０歳でキリストを信じてから筋肉は鍛えなくなったが、今度はいかに自分が霊的か、信仰的かを知らしめようとする自分。人と比較する自分がいた。 自分が勝っていると思うと誇りに感じた。自分が劣っていると思うと激しく落ち込んだ。 信仰のナルシストだと思う。これこそ肉である。肉は改善改良の余地がない。しかし暫くは自分の頑張りで、キリストの様に変えられようとしていた。それは真の聖化ではなくただの自己実現の道だった。そこ から解放される為に必要なものは、キリストの恵みを理解する事だった。恵みを理解するごとに、堂々巡りの行い地獄から解放されて行った。そしてキリストが出来ない私の為に、肉を十字架につけて下さったのである。 「キリスト・イエスにつく者は、自分の肉を、さまざまの情欲や欲望とともに、十字架につけてしまったのです。」 ガラテヤ 5: 24 [新改訳] |
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豊かな実を結ぶ秘訣・・・３ 〔４〕枝々の関係は愛し合うこと。 （交わり《ギリシャ語 コイノニア、共有する 使徒2：42、44、ヨハネ15：10〜13、13：34〜35》 �� 兄弟愛 �� 未信者への宣教（ヨハネ15：16） ●キリストイエスにある信仰とすべての聖徒に対する愛 エペソ1：15、コロサイ1：4 木（キリスト）と枝（信者）の関係では、枝は木の働きをただ受けるだけ。そして、その受けた枝々は、今度はその受けた愛でお互いに愛し合い、与え合い、仕え合っていく、そういう関係である。（エペソ5：1〜2、�汽茱魯�4：11〜12）―その結果は主イエスの喜びが我々のうちに宿り、我々の喜びが満ちあふれるようになる。（ヨハネ15：11、ネヘ8：10〜12） ●愛せない、赦せない自分を見出したら、まだ主の愛を受けとることが足りないのだから、悔い改めて主に向かう。そして、主の愛をそこでさらに受ける。いよいよ受けていく。 あらゆる失敗や間違いの中で、限りなき主の赦し、主の愛をいよいよ受けて互いに愛し合い、赦し合っていく。 ●枝々は多いけれども、それらは1つである。ぶどうの木と一緒であるすべての枝は、一体であり、1つの有機体である。 [５]その他の事柄 （１）ヨハネの15章には三一神（さんいつしん）と教会が明確に啓示されている。 ●父神――（15：1）農夫（農耕、栽培、収穫者）はぶどうの木の源、農耕の源、創始者 ●御子――（15：1）まことのぶどうの木（父なる神の豊富な豊満の化身） ●聖霊――（15：26）父なる神が子においてあらわれるすべては聖霊によって実現化される（樹液） ●教会――キリストの体なる教会はぶどうの木の枝々にたとえられている。枝々なしには完全な表現はあり得ない。（枝々は御子にある信者たち） （２）ぶどうの木とその枝々は１つの有機体であって、神聖な命のもろもろの豊富を表現することによって、父に栄光を帰する。（命のないバベルの塔のような組織体ではなく、命に満ちた有機体である。ぶどうの木は命を伝達し増殖するもの） （３）ぶどうの木や枝は、花や材料には適していない。（エゼキエル15：2〜3） それはただ実を結ぶことだけに適している。 （４）「父がすべてこれを取り除き」（15：2）や「投げ捨てられて枯れる。人にはそれをかき集め、火に投げ入れて焼いてします。」（15：6）の意味――これは救いを失うことではない（救いは永遠）ぶどうの木の命は豊富の享受から切り離され、枝々の交わりから切り離され、何の役にも立たない者として世の人からも馬鹿にされることを意味している。 （エゼキエル15：1〜6、マタイ5：13、ルカ14：34） （５）実を結ぶとは、内なる命の豊富の満ちあふれである。キリストに留まることの結果としてキリストの命が他の人たちに届く流れがあふれ出て、彼らの命へと浸透する。真の伝道は内なる命の豊富のあふれ出による実が結ばれることである。（実を結ぶことは人の渇きを満たす。） ☆この教えは長年私の牧師をして下さり、お世話になったノブさんが教えて下さったものです。ノブさんとは今も交流があり、沢山の学びをさせて頂きましたがその一部をご紹介したいと思います。 |
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豊かな実を結ぶ秘訣・・・２ （２） 御言によってキリストに留まる。 （コロサイ1：22〜23） ●私たちがクリスチャンとなった後は、すべてのことはキリストの中にいるとはどういうことかを見ることにかかっている。キリストの中にいるとはどういうことかを見た後、私たちは大いなる祝福を享受する。神の働きはすべてキリストの中で達成されており、我々は、神がキリストの中ですでに達成されたことを受け取ることができるだけである。 〔�汽撻謄�1：3、ヨハネ1：16〕 ●私はキリスト（の中）にあって誰か？何を持っているのか？（何が与えられているのか）「キリストにあって…」 「キリストに真のアイデンティティー」 （３） 愛と恵みの中に留まる（愛においてつながる）→聖霊の愛が流れ込む （ヨハネ15：9、使徒13：43、ローマ5：5、15：30） ●御子は父の愛を受け、我らは御子の愛を受ける。 ●主と私たちの関係、すなわち木と枝の関係では、我々はただ受けるだけ。こちらからは キリストに与えるものは何もない。ただ愛されること、愛と恵みを受けるだけ。 （木と枝の関係では、枝は木の働きをただ受けるだけ）だからイエスは「わが愛におりな さい。わたしはあなたを愛しているから」と言われている。そこでは我々は愛されるだ け、受けるだけ、これが主との関係である。父の愛、キリストに溢れ、キリストの愛、 私に溢れる、父なる神とキリストの愛の流れに入れられる。そして愛においてつながる。 （法律においてではなく）ガラテヤ5：6 ●愛と恵みを受けとる心――己れに絶望した空しき器、（愛と恵みが満ちあふれてこないと すれば、まだ私が何かであろうとする高ぶりと強気が原因） [マタイ5：3、�競灰�12：9〜10] （４）農夫である父なる神の剪定を受ける。（試練、苦難による訓練） [ヘブル12：5〜11、申8：2〜3、使徒14：22、イザヤ38：15〜17] (５) キリスト（の中）にある信仰によってキリストに留まり続けることにより、我々の内側に湧いてくる（流れてくる）キリストの命（聖書）ヨハネ7：37〜38にあって主との親しい交わりをもつ。（賛美、礼拝、祈り、御言葉 ― 聖所のつとめ）その中で語りかけて下さる主の御言葉（レーマタ「レーマの複数形」、 ヨハネ15：7）をうけとり、その御旨に従って祈り、又、御霊の御声に聴き従う（信仰の従順 ローマ1：5、8：13〜14、ガラテヤ5：16〜17、25）→その結果は多くの実が結ばれ、父が栄光を受けられる。 ●異言の祈り（霊によって祈る）ユダヤ20〜21 ●キリストの血によって神に近づく（血によって神の臨在に入る）ヘブル10：19、22 神との交わりを保つために最も新しい感覚での血の価値を知らねばならない。 救われた後も血は神に近づく土台であり、至聖所に入る時、血以外の根拠はない。 ☆この教えは長年私の牧師をして下さり、お世話になったノブさんが教えて下さったものです。ノブさんとは今も交流があり、沢山の学びをさせて頂きましたがその一部をご紹介したいと思います。 |
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豊かな実を結ぶ秘訣】１ ――キリストの中に留まる―― ヨハネ15章は新約の中でも、最も深い章である。この章における神の啓示は意味深く、 深遠であり、又すべてを含んでいる。最後の晩餐時に語られた遺言とも言うべき重要な メッセージである。 ［１］ 主が求められる２つの実 �� 御霊の実（ガラテヤ5：22、�競撻謄�1：8、ヨハネ15：6） �� 義の実（ピリ1：11、ヤコブ3：18、ヘブ12：11） ●救霊と奉仕（ミニストリー）の実（ヨハ15：16、マタイ25：14〜30） ［２］ 実を結ぶ秘訣はキリストの中に留まり続けること。 15：4〜7、使11：23 15：4の御言葉は命令と約束を含む二重の文章である。キリストの内に留まっていることが、神が我々の内に働きかけ、我々の内にわざを完成するための道を開き、大能の力、（復活の力）が働く場所をつくる。 ●聖霊による主観的体験は客観的真理（御言）に依存している。 ［３］ どのようにしてキリストの中に留まり続けることができるのか？ （１） 明確な新生の体験によってキリストにつながる。 （キリストの言葉を受け入れる。ヨハネ15：3《�汽撻謄�1：23》） ●明確な罪の悔い改めとキリストへの信仰（マル1：15、使2：37〜38、3：19、出12：8、 レビ16：29〜30、ヘブ6：1、ルカ15：17〜18、ザアカイの回心、�汽謄�1：4〜10．．．） ●キリストを信じ新生した者はキリストにつながりキリストと完全に一体となっている。 （�汽灰�6：17、ローマ11：7「このように…キリストを受け入れたのだからすでにキリストに根ざしているのであって」《コロ2：6原文》 ●キリストを信じ新生した者はすでにキリストの中にある者となっている。 （信者はすでにぶどうの木の枝である）私はキリストの中におり （�汽灰�1：30、�競灰�1：21）キリストは私の中におられる。（コロ1：27、ガラ2：20、） （�競灰�13：3、5） ☆この教えは長年私の牧師をして下さり、お世話になったノブさんが教えて下さったものです。 ノブさんとは今も交流があり、沢山の学びをさせて頂きましたがその一部をご紹介したいと思います。 |
