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変えられたヤコブ 32:1 さてヤコブが旅を続けていると、神の使いたちが彼に現われた。 32:2 ヤコブは彼らを見たとき、「ここは神の陣営だ。」と言って、 その所の名をマハナイムと呼んだ。 32:3 ヤコブはセイルの地、エドムの野にいる兄のエサウに、 前もって使者を送った。 32:4 そして彼らに命じてこう言った。「あなたがたは私の主人 エサウにこう伝えなさい。『あなたのしもべヤコブはこう申しま した。私はラバンのもとに寄留し、今までとどまっていました。 32:5 私は牛、ろば、羊、男女の奴隷を持っています。それでご主人 にお知らせして、あなたのご好意を得ようと使いを送ったのです。』」 32:6 使者はヤコブのもとに帰って言った。「私たちはあなたの兄上 エサウのもとに行って来ました。あの方も、あなたを迎えに四百人を 引き連れてやって来られます。」 32:7 そこでヤコブは非常に恐れ、心配した。それで彼はいっしょに いる人々や、羊や牛やらくだを二つの宿営に分けて、 32:8 「たといエサウが来て、一つの宿営を打っても、残りの一つの 宿営はのがれられよう。」と言った。 32:9 そうしてヤコブは言った。「私の父アブラハムの神、私の父 イサクの神よ。かつて私に『あなたの生まれ故郷に帰れ。わたしは あなたをしあわせにする。』と仰せられた主よ。 32:10 私はあなたがしもべに賜わったすべての恵みとまことを受ける に足りない者です。私は自分の杖一本だけを持って、このヨルダンを 渡りましたが、今は、二つの宿営を持つようになったのです。 32:11 どうか私の兄、エサウの手から私を救い出してください。 彼が来て、私をはじめ母や子どもたちまでも打ちはしないかと、 私は彼を恐れているのです。 創世記３２章１〜１１節 [新改訳] 創世記の３２章、３３章はヤコブの人生のクライマックスとも 言える箇所ではないかと思います。長年の因縁の双子の兄 エサウとの再会、そしてヤボクの渡しでの神の人との組打ち、 そして名前を変えられるという素晴らしい祝福を頂きました。 ここからいよいよイスラエル１２部族のはじまりです。 しかし、まず兄エサウとの再会というヤコブの恐れる出来事が 待っていました。[創世記３２：７，１１] 創造主なる神様は、このヤコブの恐れを取り扱おうとしていました。 実にヤコブは、エサウという人を恐れていたのでした。 「人を恐れるとわなにかかる。しかし主に信頼する者は守られる。」 箴言29:25 [新改訳] 創造主なる神は、ヤコブが人を恐れる者から、創造主なる神を 畏れる者へと変えようと計画していました。この後、神の使いと格闘した ヤコブは神の使いに負けませんでした。やはり神への畏れがありませんでした。 私たちはヤコブのように、「エサウという兄から助けて下さい、彼が問題です。」 と祈りやすい者です。環境を変えて欲しいと祈りやすいのです。 しかし神様が変えたのはヤコブの心でした。神を畏れる者へと変えられて いきました。私たちもヤコブと同じように祈りますが、神様が変えたいのは 私たちなのです。 「主を恐れる人は、だれか。主はその人に選ぶべき道を教えられる。 その人のたましいは、しあわせの中に住み、その子孫は地を受け継ごう。 主はご自身を恐れる者と親しくされ、ご自身の契約を彼らにお知らせになる。」 詩篇２５：１２〜１４[新改訳] |
木曜の祈り会
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主の御手の中で 31:1 さてヤコブはラバンの息子たちが、「ヤコブはわれわれの 父の物をみな取った。父の物でこのすべての富をものにしたのだ。」 と言っているのを聞いた。 31:2 ヤコブもまた、彼に対するラバンの態度が、以前のようで はないのに気づいた。 31:3 主はヤコブに仰せられた。「あなたが生まれた、あなたの 先祖の国に帰りなさい。わたしはあなたとともにいる。」 31:4 そこでヤコブは使いをやって、ラケルとレアを自分の群れの いる野に呼び寄せ、 31:5 彼女たちに言った。「私はあなたがたの父の態度が以前のようで はないのに気がついている。しかし私の父の神は私とともにおられるのだ。 31:6 あなたがたが知っているように、私はあなたがたの父に、力を尽く して仕えた。 31:7 それなのに、あなたがたの父は、私を欺き、私の報酬を幾度も 変えた。しかし神は、彼が私に害を加えるようにされなかった。 31:8 彼が、『ぶち毛のものはあなたの報酬になる。』と言えば、すべての 群れがぶち毛のものを産んだ。また、『しま毛のものはあなたの報酬になる。』 と言えば、すべての群れが、しま毛のものを産んだ。 31:9 こうして神が、あなたがたの父の家畜を取り上げて、私に下 さったのだ。 創世記３１章１〜８節 [新改訳] ヤコブは、義父ラバンに２０年間仕えて来ました。 そんなヤコブに３１節で神様は、「あなたが生まれた、あなたの祖国に 帰りなさい。わたしはあなたとともにいる」と語られました。 そこでラケルとレアを呼びヤコブの思いを話した後、１７〜１８節にはもう 父イサクのいるカナンの地に向けて出発しました。 ラバンがそのことを知り追いかけて来ました。 31:29 私はあなたがたに害を加える力を持っているが、昨夜、 あなたがたの父の神が私に告げて、『あなたはヤコブと、 事の善悪を論じないように気をつけよ。』と言われた。
ラバンはここでヤコブを脅しています。明らかに危害を加える意志があったことが
うかがえます。神様がストップされたので、危害を加えなかったのが分かります。ただ起きていることだけに目を向けると、ラバンとの人間関係で20年間 悩まされていたヤコブがやっと解放の時が来て、良かったで終わりそうですが、 ここで神様がヤコブに、これらの出来事が起きるのを許しヤコブを訓練されて いました。私たちもなんで、どうして、早くここから逃れたいという状況に追い込まれる ことがあります。しかしその状況だけでなく、背後にある目に見えない主の御手を 覚えると、言いようもない平安が与えられます。状況が変わっていなくても、私たちの 心が変わっています。そして実に主が見たかったのは、私たちの心が変わることである ことが分かります。 [ 主よあなたの御手をいつも覚えさせて下さい。] |
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祝福を受け取るために必要なこと 30:37 ヤコブは、ポプラや、アーモンドや、すずかけの木の若枝を取り、 それの白い筋の皮をはいで、その若枝の白いところをむき出しにし、 30:38 その皮をはいだ枝を、群れが水を飲みに来る水ため、すなわち 水ぶねの中に、群れに差し向かいに置いた。それで群れは水を飲みに来 るときに、さかりがついた。 30:39 こうして、群れは枝の前でさかりがついて、しま毛のもの、ぶち毛 のもの、まだら毛のものを産んだ。 30:40 ヤコブは羊を分けておき、その群れを、ラバンの群れのしま毛の ものと、真黒いものとに向けておいた。こうして彼は自分自身のために、 自分だけの群れをつくって、ラバンの群れといっしょにしなかった。 30:41 そのうえ、強いものの群れがさかりがついたときには、いつもヤコブ は群れの目の前に向けて、枝を水ぶねの中に置き、枝のところでつがわせた。 30:42 しかし、群れが弱いときにはそれを置かなかった。こうして弱い のはラバンのものとなり、強いのはヤコブのものとなった。 30:43 それで、この人は大いに富み、多くの群れと、男女の奴隷、 およびらくだと、ろばとを持つようになった。 創世記３０：３７〜４３ [新改訳] 創造主なる神様からの祝福を受け取るために必要なことは なんでしょうか？それは、創造主なる神は必ず私を祝福して 下さるという祝福を信じる信仰です。 ヤコブは、その信仰を神様から頂き、ポプラや、アーモンドや、 すずかけの木の若枝を取り、それを使って羊や山羊を増やし祝福され たのは確かです。しかしここでもっとも重要なことは、神様は ヤコブを、祝福するとあらかじめ約束していたのでした。 祝福するかどうかは、神様が決めることです。 そして次にそれを単純に信じることが大切です。イエス様を信じた 私たちは、神からの祝福が約束されています。しかし私たちの 不信仰によって、祝福を僅かしか受け取っていない可能性があります。 霊的な祝福、経済の祝福、健康等様々なものがありますが、主が祝福 して下さる方であるという方を信じ主に信頼して行きたいと心から 思いました。 26:12 イサクはその地に種を蒔き、その年に百倍の収穫を見た。 主が彼を祝福してくださったのである。 26:13 こうして、この人は富み、ますます栄えて、非常に裕福になった。 創世記２６：１２〜１３ [新改訳] 1:3 私たちの主イエス・キリストの父なる神がほめたたえられますように。 神はキリストにおいて、天にあるすべての霊的祝福をもって私たちを祝福 してくださいました。 エペソ人への手紙１：３ [新改訳] 11:1 信仰は望んでいる事がらを保証し、目に見えないものを確信 させるものです。 11:2 昔の人々はこの信仰によって称賛されました。 ヘブル人への手紙１１：１〜２ [新改訳] |
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昨日は、いつも共に礼拝しているＫさんご夫妻のお宅に行きました。我が家から、車で40〜50分離れた場所にお宅はあります。 そのご家庭には、今年88歳になられたＫさんのお母さんもおられます。Ｋさんのお母さんは、3年前のキャンプでイエス様を信じました。足が弱くなられ礼拝は、来れませんがたまにＫさん御夫妻のお宅にお伺いし、お交わりをします。この間お伺いしたのは春でしたので、随分時間が経ちました。今回は、1歳8ヶ月の次男と一緒だったので、子供好きのお母さんは、喜んで息子と同じぐらいの年のひ孫さんの話しをして下さいました。ゆっくりとお交わりした後、短い時間でしたが、賛美を歌い聖書を学ぶ時を持ちました。楽しい時を過すことが出来、主に感謝でした |
創世記29章・・・信仰の成長
レアの信仰の成長：
29:31 主はレアがきらわれているのをご覧になって、
彼女の胎を開かれた。しかしラケルは不妊の女であった。
29:32 レアはみごもって、男の子を産み、その子をルベンと
名づけた。それは彼女が、「主が私の悩みをご覧になった。
今こそ夫は私を愛するであろう。」と言ったからである。
29:33 彼女はまたみごもって、男の子を産み、「主は私が
きらわれているのを聞かれて、この子をも私に授けてくださ
った。」と言って、その子をシメオンと名づけた。
29:34 彼女はまたみごもって、男の子を産み、
「今度こそ、夫は私に結びつくだろう。私が彼に三人の
子を産んだのだから。」と言った。それゆえ、その子は
レビと呼ばれた。
29:35 彼女はまたみごもって、男の子を産み、
「今度は主をほめたたえよう。」と言った。それゆえ、その子
を彼女はユダと名づけた。それから彼女は子を産まなくなった。
創世記29章31〜35節 31節を見ると
「主はレアが嫌われるのをご覧になって、彼女の胎を開かれた。」
とあります。30節を見ると「ヤコブはレアよりも、ラケルを愛していた。
それでもう7年間ラバンに仕えた。」と書かれています。ヤコブは、
最初の7年間と後の7年間で合計14年間ラバンに仕えました。
それは一重にラケルを愛していたからです。そんな愛されたラケル
と愛されなかったレア。神様は、31節でレアが嫌われるのをご覧にな
って彼女の胎を開かれました。そしてラケルは不妊でした。しかし
ここからイスラエルの12部族が生まれて行くことになります。
＜ルツ記4：11＞
32節でレアはみごもって、男の子を産みルベンと名付けました。
意味は「見て下さい、私の息子です。」そこでは夫の愛を自分に
向かせようと、必死であることが分かります。33節で次に産まれ
て来た子には「シメオン」と名付けました。意味は、「聞く」という
言葉から派生した言葉です。主が祈りを聞いて下さったことを現して
います。34節で産まれた子にはレビと名付けました。意味は、「結ぶ」
ということで、今度こそは夫が自分に結びつくだろうと考えたからです。
35節で産まれた子に「ユダ」と名付けました。それは「ほめたたえる」
という意味です。ここで子どもを育てながら信仰が成長してきている
のを見ます。今までは夫の心を自分に向かせようと必死だったのに
レアの心は明らかに違っていました。目がまことの神に向き始めました。
それまでも祈りを聞いて下さる神、という強い認識はありましたが、
何かをして下さったことを、喜んでいたのでした。動機は夫の心を
自分に振り向かせようということでした。しかし35節で「今度は主を
ほめたたえよう」と言いました。ここにレアの信仰の成長が見られます。
ここですでに4人目の子供です。レアは、まことの神を信じ子育てをしながら、
その信仰が成長したのでした。
そしてこのお方をほめたたえたのでした。
私たちの置かれている環境は決して偶然ではありません。そこで主の御手
を認めへりくだる時に信仰の成長が与えられます。
私たちは多くの場合環境を変えたいと思いますが、主は私たちを変えて下さいます。
38:17 ああ、私の苦しんだ苦しみは平安のためでした。あなたは、滅びの
穴から、私のたましいを引き戻されました。あなたは私のすべての罪を
、あなたのうしろに投げやられました。
38:18 よみはあなたをほめたた
えず、死はあなたを賛美せず、穴に下る者たちは、あなたのまことを
待ち望みません。
38:19 生きている者、ただ生きている者だけが今日の私のように、
あなたをほめたたえるのです。父は子らにあなたのまことについて
知らせます。
38:20 主は、私を救ってくださる。私たちの生きている日々の間、
主の宮で琴をかなでよう。
聖書イザヤ38:1７〜20 [新改訳]
14:11 次のように書かれているからです。「主は言われる。わたしは生きている。すべてのひざは、わたしの前にひざまずき、すべての舌は、神をほめたたえる。」
聖書ローマ14：11 [新改訳]
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