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神の介入 「20:1 アブラハムは、そこからネゲブの地方へ移り、カデシュとシュルの間に住みついた。ゲラルに滞在中、 20:2 アブラハムは、自分の妻サラのことを、「これは私の妹です。」と言ったので、ゲラルの王アビメレクは、使いをやって、サラを召し入れた。 20:3 ところが、神は、夜、夢の中で、アビメレクのところに来られ、そして仰せられた。「あなたが召し入れた女のために、あなたは死ななければならない。あの女は夫のある身である。」 20:4 アビメレクはまだ、彼女に近づいていなかったので、こう言った。「主よ。あなたは正しい国民をも殺されるのですか。 20:5 彼は私に、『これは私の妹だ。』と言ったではありませんか。そして、彼女自身も『これは私の兄だ。』と言ったのです。私は正しい心と汚れない手で、このことをしたのです。」 20:6 神は夢の中で、彼に仰せられた。「そうだ。あなたが正しい心でこの事をしたのを、わたし自身よく知っていた。それでわたしも、あなたがわたしに罪を犯さないようにしたのだ。それゆえ、わたしは、あなたが彼女に触れることを許さなかったのだ。 20:7 今、あの人の妻を返していのちを得なさい。あの人は預言者であって、あなたのために祈ってくれよう。しかし、あなたが返さなければ、あなたも、あなたに属するすべての者も、必ず死ぬことをわきまえなさい。」 20:8 翌朝早く、アビメレクは彼のしもべを全部呼び寄せ、これらのことをみな語り聞かせたので、人々は非常に恐れた。 20:9 それから、アビメレクはアブラハムを呼び寄せて言った。「あなたは何ということを、してくれたのか。あなたが私と私の王国とに、こんな大きな罪をもたらすとは、いったい私がどんな罪をあなたに犯したのか。あなたはしてはならないことを、私にしたのだ。」 20:10 また、アビメレクはアブラハムに言った。「あなたはどういうつもりで、こんなことをしたのか。」 20:11 アブラハムは答えた。「この地方には、神を恐れることが全くないので、人々が私の妻のゆえに、私を殺すと思ったからです。」 創世記２０：１〜１１
アブラハムは、またもや恐れによって、自分の妻サラを妹だと言いました。しかも
そのことを、最後まで撤回せずに押し通しました。この箇所は、アブラハムがえこひいきされているように思います。しかし神の側から、この出来事をみると 分かって来ることがあります。アブラハムは、失敗や、弱さはありながらも 祭壇を築き、主の御名で祈る人であり、唯一真の神を信じる人でした。しかし アビメレクはアブラハムが告白しているように、神を恐れることが全くない人々でした。 アブラハムの妻サラを召し入れることに関しては、正しく行いました。 しかし、アビメレクの生き方は神を恐れない生き方でした。 人生の進む道そのものが間違っていたアビメレクと、人生の進む道は正しかった のですが、脇にそれてしまったアブラハム。ここには神ご自身の、救い主誕生計画 が閉ざされる危機もあったのです。しかも２１章ではイサクが産まれていますので １８〜１９章も読むと来年イサクが産まれると御使いの預言があります。 ということはこの時すでにサラはイサクを妊娠していたことが分かります。 神のご介入によって救い主誕生計画は、閉ざされずに済んだのです。 私達の生活の中にも、気付かない間に神のご介入があり、多くの守りと助けが 与えられていると思います。失敗した時は、反省と悔い改めは必要ですが、多く の失敗の中や弱さの中にも、主は助けを与えて下さることをこの箇所で 覚え主の励ましを頂きました。 |
木曜の祈り会
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ソドムからの救い ＞19:1 そのふたりの御使いは夕暮れにソドムに着いた。ロトはソドムの門のところに ＞すわっていた。ロトは彼らを見るなり、立ち上がって彼らを迎え、顔を地につけて伏 ＞し拝んだ。 ＞19:2 そして言った。「さあ、ご主人。どうか、あなたがたのしもべの家に立ち寄り、 ＞足を洗って、お泊まりください。そして、朝早く旅を続けてください。」すると彼ら ＞は言った。「いや、わたしたちは広場に泊まろう。」 ＞19:3 しかし、彼がしきりに勧めたので、彼らは彼のところに向かい、彼の家の中に ＞はいった。ロトは彼らのためにごちそうを作り、パン種を入れないパンを焼いた。こ ＞うして彼らは食事をした。 ＞19:4 彼らが床につかないうちに、町の者たち、ソドムの人々が、若い者から年寄り ＞まで、すべての人が、町の隅々から来て、その家を取り囲んだ。 ＞19:5 そしてロトに向かって叫んで言った。「今夜おまえのところにやって来た男た ＞ちはどこにいるのか。ここに連れ出せ。彼らをよく知りたいのだ。」 ＞19:6 ロトは戸口にいる彼らのところに出て、うしろの戸をしめた。 ＞19:7 そして言った。「兄弟たちよ。どうか悪いことはしないでください。 ＞19:8 お願いですから。私にはまだ男を知らない二人の娘があります。娘たちをみな ＞の前に連れて来ますから、あなたがたの好きなようにしてください。ただ、あの人た ＞ちには何もしないでください。あの人たちは私の屋根の下に身を寄せたのですから。」 ＞19:9 しかし彼らは言った。「引っ込んでいろ。」そしてまた言った。「こいつはよ ＞そ者として来たくせに、さばきつかさのようにふるまっている。さあ、おまえを、あ ＞いつらよりもひどいめに合わせてやろう。」彼らはロトのからだを激しく押しつけ、 ＞戸を破ろうと近づいて来た。 ＞19:10 すると、あの人たちが手を差し伸べて、ロトを自分たちのいる家の中に連れ込 ＞んで、戸をしめた。 ＞19:11 家の戸口にいた者たちは、小さい者も大きい者もみな、目つぶしをくらったの ＞で、彼らは戸口を見つけるのに疲れ果てた。 ＞19:12 ふたりはロトに言った。「ほかにあなたの身内の者がここにいますか。あなた ＞の婿やあなたの息子、娘、あるいはこの町にいるあなたの身内の者をみな、この場所 ＞から連れ出しなさい。 創世記１９：１〜１２ [新改訳] ロトはいのちからがらやっと御使いに、逃がしてもらった。それは主の憐れみによりました。 ＞9:16 しかし彼はためらっていた。すると、その人たちは彼の手と彼の妻の手と、ふ ＞たりの娘の手をつかんだ。――主の彼に対するあわれみによる。そして彼らを連れ出 ＞し、町の外に置いた。 創世記１９：１６ [新改訳] またアブラハムのとりなしによりました。 ＞19:29 こうして、神が低地の町々を滅ぼされたとき、神はアブラハムを覚えておられ ＞た。それで、ロトが住んでいた町々を滅ぼされたとき、神はロトをその破壊の中から ＞のがれさせた。 創世記１９：２９ [新改訳] また、ロトもソドムの行いに悩まされていました。 ＞また、無節操な者たちの好色なふるまいによって悩まされていた義人ロトを救い出さ ＞れました。 �競撻謄� 2:7 [新改訳] しかしながらアバラハムは、祭壇を築いて主の御名で祈り、歩みを進めていましたが、ロト はそうではありませんでした。いったいロトが危機一髪まで追い込まれたのはなぜでしょうか？ ＞12:1 そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがた ＞にお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物 ＞としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。 ＞12:2 この世と調子を合わせてはいけません。いや、むしろ、神のみこころは何か、 ＞すなわち、何が良いことで、神に受け入れられ、完全であるのかをわきまえ知るため ＞に、心の一新によって自分を変えなさい。 ローマ１２：１〜２ [新改訳] それは、ソドムというこの世に妥協したのが原因でした。私達もこの世と妥協した歩みを 続けるなら知らず知らずの内に、この世と妥協して行くでしょう。アブラハムのように、ま ことの神に自分を奉げて生きて行きたいと心から願います。 |
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アブラハムの成長と私達の成長 13:1 「それで、アブラムは、エジプトを出て、ネゲブに上った。彼と、妻のサライと、すべての所有物と、ロトもいっしょであった。 13:2 アブラムは家畜と銀と金とに非常に富んでいた。 13:3 彼はネゲブから旅を続けて、ベテルまで、すなわち、ベテルとアイの間で、以前天幕を張った所まで来た。 13:4 そこは彼が最初に築いた祭壇の場所である。その所でアブラムは、主の御名によって祈った。 13:5 アブラムといっしょに行ったロトもまた、羊の群れや牛の群れ、天幕を所有していた。 13:6 その地は彼らがいっしょに住むのに十分ではなかった。彼らの持ち物が多すぎたので、彼らがいっしょに住むことができなかったのである。 13:7 そのうえ、アブラムの家畜の牧者たちとロトの家畜の牧者たちとの間に、争いが起こった。またそのころ、その地にはカナン人とペリジ人が住んでいた。 13:8 そこで、アブラムはロトに言った。「どうか私とあなたとの間、また私の牧者たちとあなたの牧者たちとの間に、争いがないようにしてくれ。私たちは、親類同士なのだから。 13:9 全地はあなたの前にあるではないか。私から別れてくれないか。もしあなたが左に行けば、私は右に行こう。もしあなたが右に行けば、私は左に行こう。」 13:10 ロトが目を上げてヨルダンの低地全体を見渡すと、主がソドムとゴモラを滅ぼされる以前であったので、その地はツォアルのほうに至るまで、主の園のように、またエジプトの地のように、どこもよく潤っていた。 13:11 それで、ロトはそのヨルダンの低地全体を選び取り、その後、東のほうに移動した。こうして彼らは互いに別れた。 13:12 アブラムはカナンの地に住んだが、ロトは低地の町々に住んで、ソドムの近くまで天幕を張った。 13:13 ところが、ソドムの人々はよこしまな者で、主に対しては非常な罪人であった。」 創世記１３：１〜１３ [ 新改訳 ] 神が私達に望んでいることは成長です。 勿論、神は愛ですので成長しなくても私達を愛している 事実は変わりません。 しかし成長していくことにより、今までよりさらによく神の愛が 分かるのです。神の愛がリアルに迫ってくるのです。そして敗北の人生から 勝利の人生へと変えられるのです。 ここでアブラハムは成長しました。 それは彼が１２章で嘘をつき、妻を自分の妹と言ってしまいます。 そんな失敗した後で、まず彼はもう一度祭壇を築いた場所へ行きそこで主の御名に よって祈りました。真の祈り、真の礼拝は祭壇の上に自分を、放棄することです。 それこそ霊的な礼拝です。それはキリストの十字架によってハッキリ現わされ ました。アブラハムはここで自分の今まで握っていたものを放棄したのでした。 それは１２章に現わされているように、彼自身のいのちでした。もう彼は 恐れを捨て去りました。生きるも、死ぬも自分は主のもの。 私の人生は主に奉げます、と祭壇に自分を放棄しました。その証拠に、 まずロトから土地を選ばせました。 その結果アブラハムは約束の地カナンを選びとりました。 勿論、自己を放棄してもバラ色の人生が待っているわけではありません。 肉体はいつか朽ちるのです。主に従い見えるものではなく、見えないお方に 目を注いで進んで行きたいと思っています。 12:1 「そういうわけですから、兄弟たち。私は、神のあわれみのゆえに、あなたがたにお願いします。あなたがたのからだを、神に受け入れられる、聖い、生きた供え物としてささげなさい。それこそ、あなたがたの霊的な礼拝です。」 ローマ１２：１[ 新改訳 ] 2:20 「私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。いま私が、この世に生きているのは、私を愛し私のためにご自身をお捨てになった神の御子を信じる信仰によっているのです。」 ガラテヤ２：２０ [ 新改訳 ] 「私たちは、見えるものにではなく、見えないものにこそ目を留めます。見えるものは一時的であり、見えないものはいつまでも続くからです。」 �競灰螢鵐� 4: 18 [新改訳] |
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リバイバル （ 復興 ） 18:9 彼らはアブラハムに尋ねた。「あなたの妻サラはどこにいますか。」それで「天幕の中にいます。」と答えた。 18:10 するとひとりが言った。「わたしは来年の今ごろ、必ずあなたのところに戻って来ます。そのとき、あなたの妻サラには、男の子ができている。」サラはその人のうしろの天幕の入口で、聞いていた。 18:11 アブラハムとサラは年を重ねて老人になっており、サラには普通の女にあることがすでに止まっていた。 18:12 それでサラは心の中で笑ってこう言った。「老いぼれてしまったこの私に、何の楽しみがあろう。それに主人も年寄りで。」 18:13 そこで、主がアブラハムに仰せられた。「サラはなぜ『私はほんとうに子を産めるだろうか。こんなに年をとっているのに。』と言って笑うのか。 18:14 主に不可能なことがあろうか。わたしは来年の今ごろ、定めた時に、あなたのところに戻って来る。そのとき、サラには男の子ができている。」 18:15 サラは「私は笑いませんでした。」と言って打ち消した。恐ろしかったのである。しかし主は仰せられた。「いや、確かにあなたは笑った。」 創世記１８：９〜１５ [ 新改訳 ]
リバイバル（復興）を口にする人達は２０年くらい前よりは、少なくなりました。
もしかすると、この言葉に飽きたりこの言葉と共に歩んだ道程に失望しているのかも知れません。 ここでアブラハムとサラには、人間的な望みが尽きていました。ここから約束の子供が 生まれることは普通はあり得ないことです。肉体は子供を産むことが出来なくなるまで 年齢がすすんだからです。しかし全能の神の御業は、人の限界をいとも簡単に超えます。 ここには、ひとつのパターンがあります。それは「人の望みが無くなるまで待たれる。」と言 うことです。褒められ注目されるのは、キリストなのです。サラは全く自分の身から子供が 産まれるなんて思ってもみなかったことなのでしょう。当たり前のように諦めていました。 しかし神はここまで待っていました。それは人の業ではなく神の御業が現れるためです。 現代の日本に主が起こそうとしているリバイバルは人の業ではなく神の御業なのです。 18:14 「主に不可能なことがあろうか。 」 主ご自身が主の御業のために 器を創って準備しておられることだと信じます。 しかし今もサラが笑ったように、私たちは笑ってしまうかも知れません。+ 時が来るとこれまでのような有名な一部の器ではなく、 名も知られない、顔も知られていない方々を主が起こされるでしょう。 聖書で起こっている癒し、奇跡などの超自然的な御業があちらこちらで起き、 主の御名が崇められるのです。そしてまもなく異邦人の時が満ちるのです。 |
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アブラムの祝福 12:1 その後、主はアブラムに仰せられた。「あなたは、あなたの生まれ故郷、あなたの父の家を出て、わたしが示す地へ行きなさい。 12:2 そうすれば、わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものとしよう。あなたの名は祝福となる。 12:3 あなたを祝福する者をわたしは祝福し、あなたをのろう者をわたしはのろう。地上のすべての民族は、あなたによって祝福される。」 12:4 アブラムは主がお告げになったとおりに出かけた。ロトも彼といっしょに出かけた。アブラムがカランを出たときは、七十五歳であった。 12:5 アブラムは妻のサライと、おいのロトと、彼らが得たすべての財産と、カランで加えられた人々を伴い、カナンの地に行こうとして出発した。こうして彼らはカナンの地にはいった。 12:6 アブラムはその地を通って行き、シェケムの場、モレの樫の木のところまで来た。当時、その地にはカナン人がいた。 12:7 そのころ、主がアブラムに現われ、そして「あなたの子孫に、わたしはこの地を与える。」と仰せられた。アブラムは自分に現われてくださった主のために、そこに祭壇を築いた。 12:8 彼はそこからベテルの東にある山のほうに移動して天幕を張った。西にはベテル、東にはアイがあった。彼は主のため、そこに祭壇を築き、主の御名によって祈った。 創世記１２章１〜８節 [ 新改訳 ] この創世記で幾度となく励まされました。アブラムは、主の御言葉に従って 生まれ故郷を離れました。この事は決して小さい事ではありません。 自分の計画や考えを横に置いて、神の御言葉に従うという事は犠牲が伴います。 神はどんな生贄より従う事を喜ばれます。神の為にと言いながら沢山の 霊的ことがらと思われる事をするよりも、主の御言葉に従う事を喜ばれるのです。 15:22 するとサムエルは言った。「主は主の御声に聞き従うことほどに、全焼のいけにえや、その他のいけにえを喜ばれるだろうか。見よ。聞き従うことは、いけにえにまさり、耳を傾けることは、雄羊の脂肪にまさる。 15:23 まことに、そむくことは占いの罪、従わないことは偶像礼拝の罪だ。あなたが主のことばを退けたので、主もあなたを王位から退けた。」 �汽汽爛┘� 15: 22 [新改訳] 私は以前、主の為にと思い出来る限りの事を一生懸命やっていました。 聖書通読、聖句暗唱、ディボーション、祈り、数々の教会奉仕、献金、伝道 これらは霊的な事で、とても素晴らしい事です。問題はこれらの事を やる事によって、主に喜んで受け入れてもらえると思っていた事です。 主はそうではなく、まずひざまずいて私の御もとでゆっくり御言葉を聞きなさい と言われるのです。そして従うことを願っておられるのです。 10:38 さて、彼らが旅を続けているうち、イエスがある村にはいられると、マルタという女が喜んで家にお迎えした。 10:39 彼女にマリヤという妹がいたが、主の足もとにすわって、みことばに聞き入っていた。 10:40 ところが、マルタは、いろいろともてなしのために気が落ち着かず、みもとに来て言った。「主よ。妹が私だけにおもてなしをさせているのを、何ともお思いにならないのでしょうか。私の手伝いをするように、妹におっしゃってください。」 10:41 主は答えて言われた。「マルタ、マルタ。あなたは、いろいろなことを心配して、気を使っています。 10:42 しかし、どうしても必要なことはわずかです。いや、一つだけです。マリヤはその良いほうを選んだのです。彼女からそれを取り上げてはいけません。」 ルカの福音書１０：３８〜４２ [ 新改訳 ] |
