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ヨハネ第一の手紙 ５章 ・・・ 互いに愛し合うための力 5:1 イエスがキリストであると信じる者はだれでも、神によっ て生まれたのです。生んでくださった方を愛する者はだれでも、 その方によって生まれた者をも愛します。 5:2 私たちが神を愛してその命令を守るなら、そのことに よって、私たちが神の子どもたちを愛していることがわかります。 5:3 神を愛するとは、神の命令を守ることです。その命令 は重荷とはなりません。 5:4 なぜなら、神によって生まれた者はみな、世に勝つから です。私たちの信仰、これこそ、世に打ち勝った勝利です。 5:5 世に勝つ者とはだれでしょう。イエスを神の御子と信じる 者ではありませんか。 ヨハネ第一の手紙 ５章１節〜５節 ここまでの１〜４章で神は愛であること、そしてその 愛の中にいる神の子達は、互いに愛し合うという神の命令 を守るようにと学んで来ました。そしてここでは愛し合う ことが出来る明らかな根拠を示しています。互いに愛し合う ということは私たちの肉の力では無理です。しかし３節では 神の命令を守ることは重荷にならないと断言しています。 ４節では、今までとは違う展開のように思える言葉が出て来ます。 「世に勝つ！世に打ち勝った勝利！」それは互いに愛し合う ということが世の力との戦いであることを現わしています。 そしてその戦いに、信仰によって世に打ち勝ったのだというの です。なぜ私たちが世に打ち勝ったのでしょう。 それは、私たちの内におられるイエス様がすでに世に勝った からです。大きな戦いではもう主は勝利を取っておられます。 しかし、私たちの日々の小さな戦い（戦いの中にいる時は、小さい 戦いとはとても思えません。）の中で敗北することはあり得る ことです。戦いに勝利するのは、信仰です。そしてその 信仰の源は、イエス様です。信仰は私たちが自分の力で 大きくしたり、まして作ったりは決して出来ません。 以前私は祈ったり、断食すると信仰が増えると勘違いしていました。 ハッキリと言葉にしたことはなかったかも知れませんが、 何となくそう思っていました。しかし私たちの側の肉の努力 や頑張りで信仰は決して増し加わりません。信仰は上から、 創造主なる神からやって来ます。いやすでにやってきています。 それは、私たちの内にあるからし種の信仰です。 生きておられる主が、からし種として内におられるです。 からし種は生きていて、その後の成長のプログラムが すでに入っています。その信仰で世に打ち勝ち 互いに愛し合うことが出来るのです。ハレルヤ！！ わたしがこれらのことをあなたがたに話したのは、あなたがたが わたしにあって平安を持つためです。あなたがたは、世にあっては 患難があります。しかし、勇敢でありなさい。わたしはすでに世に 勝ったのです。」 ヨハネの福音書 16:33 [新改訳] イエスは言われた。「あなたがたの信仰が薄いからです。まことに、 あなたがたに告げます。もし、からし種ほどの信仰があったら、この 山に、『ここからあそこに移れ。』と言えば移るのです。どんなこと でも、あなたがたにできないことはありません。 マタイ野福音書 17: 20 [新改訳] |
メッセージ
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コメント（2）
神は愛 ・・・ ヨハネ第一の手紙４章4:7 愛する者たち。私たちは、互いに愛し合いましょう。
愛は神から出ているのです。愛のある者はみな神から生まれ、
神を知っています。
4:8 愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです。
4:9 神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、
いのちを得させてくださいました。ここに、神の愛が私たちに示
されたのです。
4:10 私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私た
ちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。
ここに愛があるのです。
4:11 愛する者たち。神がこれほどまでに私たちを愛してくださっ
たのなら、私たちもまた互いに愛し合うべきです。
4:12 いまだかつて、だれも神を見た者はありません。もし私たち
が互いに愛し合うなら、神は私たちのうちにおられ、神の愛が私
たちのうちに全うされるのです。
ヨハネ第一の手紙４章７〜１２節 [新改訳]
互いに愛し合いましょう。とのススメがここでも繰り返されています。
しかしその根拠が今までより深くなっています。
互いに愛し合う根拠は「神が愛」だからだと語っています。
神のご性質は愛です。そしてその愛がハッキリと現わされたのが、
十字架です。イエス様が十字架の上で私たちの罪のために死んで下さった
ことによりハッキリと神の愛が現わされたのです。
神はどれほど私たちを愛しているでしょうか？
それは、ひとり子を世に遣わされたことで現わされています。
これ以上の愛の表現のしかたは他にありません。
神の愛が最高に現わされているのが、イエス様が処刑された十字架です。
ここに愛があるのです。そしてそのことを信じる者たちに
救いの道を用意して下さったのです。
死ぬほど愛して下さる神の愛が知らされたことに感謝しています。
3:14 モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければなりません。
3:15 それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです。」
3:16 神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。
3:17 神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。
ヨハネの福音書３章１４〜１７節 [新改訳]
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聖書 ・・・ ヨハネ第一の手紙3章・・・神の愛3:1 私たちが神の子どもと呼ばれるために、――事実、いま私たちは神の子どもです。――御父はどんなにすばらしい愛を与えてくださったことでしょう。世が私たちを知らないのは、御父を知らないからです。3:2 愛する者たち。私たちは、今すでに神の子どもです。後の状態はまだ明らかにされていません。しかし、キリストが現われたなら、私たちはキリストに似た者となることがわかっています。なぜならそのとき、私たちはキリストのありのままの姿を見るからです。3:3 キリストに対するこの望みをいだく者はみな、キリストが清くあられるように、自分を清くします。1節で、ヨハネは、御父のすばらしい愛について語っています。この愛によって私たちは神の子とされています。神の子とされた以上は、この間柄は決して変わることがありません。この地上の親子関係でも一旦結ばれると、その関係は続きます。それは、好むと好まざるとに関係なく続くのです。どんなにいい子どもでも、普通の子でも、どんなに悪い子どもでも子どもには違いはありません。同じように霊的な親子関係も一旦結ばれたら決して解消されることがありません。神の子とされたもの達に主は何を願っておられるでしょうか？それは、2〜3節にあるように「キリストの再臨に対する希望をいだく」ということです。キリストが再臨されることを待ち望むなら私たちの生活はおのずと変わって来ます。キリストが清くあられるので、自分も清く歩みたいと願います。初代教会のキリスト者達が挨拶として語っていた「マラナタ！」「主よ来て下さい！」という言葉を自然に口にするようになるのです。[ よろしければ ]
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ヨハネ第一の手紙2章 2:1 私の子どもたち。私がこれらのことを書き送るのは、 あなたがたが罪を犯さないようになるためです。もしだれ かが罪を犯したなら、私たちには、御父の御前で弁護して くださる方があります。それは、義なるイエス・キリストです。 ここでこの書が書かれた目的がまた出てきています。それは 「あなたがたが罪を犯さないようになるためです。」と書かれています。 神の御心は、イエス様の十字架の贖いで罪の刑罰から解放された 私たちが罪の力からも放されることです。 イエス様もヨハネ８：３〜１１で最後に「罪を犯さないように」 と言われました。私たちが聖書の真理をそのまま受け入れると真理 が私たちを自由にすることを体験します。
「弁護して下さる方」原語のギリシャ語ではパラクレートス。
ヨハネだけが記録している言葉で（ヨハネ14:16,26/15:26/16:7）ここでは聖霊のことを、もうひとりの助け主と呼んでいますが、 もうひとりということは元々の助け主がいるということです。 それがキリストなのです。「援助のためにそばに呼ば れた者。とりなしてくれる人」これは法廷に呼ばれ、裁判される人 のために弁護をする人のことを指す。この場合裁判官は「父なる神」 弁護して下さる方は義なるイエス・キリストです。 罪に定めようとするのはだれですか。死んでくださった方、 いや、よみがえられた方であるキリスト・イエスが、神の右の 座に着き、私たちのためにとりなしていてくださるのです。 ロ-マ 8: 34 [新改訳] 7:25 したがって、ご自分によって神に近づく人々を、完全に救うこと がおできになります。キリストはいつも生きていて、彼らのために、 とりなしをしておられるからです。 7:26 また、このようにきよく、悪も汚れもなく、罪人から離れ、また、 天よりも高くされた大祭司こそ、私たちにとってまさに必要な方です。 ヘブ ル 7:25〜26 [新改訳] ＜なだめる＞とは、「和解する、怒りを解く、好意を持つようにさせる。」 という意味の言葉です。 神は、キリスト・イエスを、その血による、また信仰による、 なだめの供え物として、公にお示しになりました。それは、 ご自身の義を現わすためです。というのは、今までに犯されて 来た罪を神の忍耐をもって見のがして来られたからです。 ロマ 3: 25 [新改訳] 私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの 罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。 ここに愛があるのです。 �汽茱� 4: 10 [新改訳] |
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救いは恵み（救いは神様からのプレゼント） ＊昨日は礼拝で、�汽茱魯佑亮蟷罍云呂魍悗咾泙靴拭�その一部を お分かちしたいと思います。 1:3 私たちの見たこと、聞いたことを、あなたがたにも伝えるのは、 あなたがたも私たちと交わりを持つようになるためです。私たちの交 わりとは、御父および御子イエス・キリストとの交わりです。 �汽茱魯唯院В� もうすでに、キリストとの交わりに入れられていることが分かります。 �汽灰螢鵐硲院В� ３０節「神によってキリスト・イエスの内にあると書かれています。 �汽灰螢鵐硲院В横供腺械院 � すなわち、私たちに与えられた救いは恵みだったことが分かります。 しかし人間は、霊・魂・体で創られていることを理解していないと、 シャドーボクシングをやっているような結果になります。恵みという ことは創造主なる神様がして下さったということです。 最初の「新生、義認」を恵みとしないと異端。というのがプロテスタント 教会の共通の聖書理解です。しかしながら、あたかも救いは恵みであること を、否定するような言葉を時々聞きます。 例えば「キリストが私たちの内から出たり入ったりする」とか！書いている方 がいたりします。しかし、永遠のいのちを失ったり、得たりしません。 それは、あたかも救いが恵みと行いの両方必要であると言っているに等しいのです。 またここに書いている「交わり」ギリシャ語では「コイノーニア」と言います。 意味[何か共通のものを所有すること、分かちあうこと]ですから、御父および 御子イエス・キリストとの交わりです。 1:4 私たちがこれらのことを書き送るのは、私たちの喜びが全きものとなるためです。 �汽茱魯唯院В� このヨハネの手紙が書かれた目的は、書いたヨハネもこれを読む人々も、 喜びが全きものとなるためであるということです。これはヨハネだけの 願いではなく父である神様の、イエス様の願いです。 |
