虚数のぶろぐ。

うつくしさ。

『うつくしさ』いついて考えてる。

小学校の時にうつくしさを感じていた『なにか』と

いま、うつくしさを感じる『なにか』とが

全くおなじな訳じゃない。

かといって、

根本から違っているわけでもない。

ではその違いが

わずかなのか

膨大なのか

と考えてみても

うつきしさの違いを計るものさしをもっていない。

『うつくしさ』とは

生まれし後天的経験により

その輝きが変化するものなのか。

個により『うつくしさ』として欲するものは

相違するものなのか。

いや、そうだと思いたくない。

確かに、小学校の時の『うつくしさ』を感じる『なにか』と

いま感じる『なにか』には違いがあるけれど

『うつくしさ』の本質はおなじだと思う。

そして本質が生命のベクトルだと。

で、

おまえはうつくしく生きてるか。

おれたちはさ、
生まれもった欲求にそって生きているんだけどさ。
こうも世の中複雑になり・・・・
いや、世の中が複雑になったわけじゃなくて
おれたちの意識が複雑になったんだけどさ、
こうも複雑だとそもそもの欲望の根源てのが薄らぐかのように
勘違いしてしまいそうになるよね。

あえてゆうならばその根源は『存続』なんだけどさ、
この『存続』についてひとつ問いがあるんだよ。

この記事のタイトルの『やさしさ』
これは自分以外へのやさしさ。
もちろん『思い』もあるし『行動』もある。
人を思いやる気持ちと行動ってことなんだけど。

この『やさしさ』は『存続』をベースとする欲求から
どういう経路で生まれるものなのだろうか？

答えは大きく分けると２つだ。

①自分以外の生命の『存続』の一方的応援
②自分の『存続』のためのリスクコントロール

①については『慈悲』やら『アガペー』とかいった
無償の愛って意味合い

②についてはちょっとイヤな言い方を選んだけど
自分という個に対する対外的な扱いが、自分の存続に
悪影響を及ぼさないようにする。
やさしさはやさしさを求める気持ちの裏返しって感じ。

明らかに①の方が美しいと感じるし
そうあるべき、①こそが愛だ。
それ以外は偽善だ。

ま、ちょっと言い過ぎたが、
そんな気持ちになってしまう。
でも、そんな気持ちになってしまうってことはさ、
逆に目指してるってことを、
達成できていないってことを証明してるのさ。

やさしさの多くは残念ながらね②だと思うよ。
でもねそこを認めることはとっても大事だと思う。
認めなきゃ変わんないしね。

コメント（3）

トラックバック（0）

知ってる。の考察。（なぐり書き）

おれたちの言う『知ってる』ってのはさあ、

結局、生まれてこの方までに経験をしたことの一部なわけでさ、

そりゃ経験といっても、一次体験だけじゃなく

伝播や書籍やらの外部記憶媒体をとおして確認した経験も含むんだけど。

でもさあ、

命の根源にあるさ、知識と言うか欲求と言うか

そのあたりをまあ、ひとりしずかなところでリンとしてみつめるとさ

先に言った、経験としての知識ではない『何かしら』

その『何かしら』を感じることができるでしょ、だれでも。

そんな瞑想だとか禅だとか、クソえらそうな小難しい事じゃなくて

『よく考える事』で『何かしら』をうすら感じることできるじゃん。

おれはだれでも感じられるあたりまえのことだと思うよ。

「これはマズイ」「こっちが良さそうだ」「おいしい」「うれしい」「かなしい」

どこからが経験による知識で得られたものかわからないけどさ。

自分にとって良し悪しきのスケールなわけじゃない、これらはさ。

目盛りよ目盛りね。

そういった目盛りがあるということはさ、

「図る目的」があるって事でしょ。根底にさ。

定義された言葉がないからさあ、

そこんとこ旨くいえないんだけどねえ。

「うれしい」「かなしい」「うつくしい」といったさ

目盛りはさ、

おれたちはいろんな経験でその基準をスライドしていくよね。

でも、図ることを止める事はないじゃん。

まあ、ままおかしくなってしまった人は図るのを止めちゃうけど、

そういういわゆる精神を閉ざした、心が機能してない人って

「ひと」なの？　

　　っていうと、またクソ社会がだまっちゃいないんだけど、

　　おれがほんの今「ひと」といった言葉と、

　　いわゆる『人』の違いぐらいはわかれよ！ってことだよなあ。

　　すまん、短気なモンですぐ横道それるんだよ。

話し戻ってさ、図る事なんだけど、

うれしい・かなしいの基準はスライドしても、

根底にある「図ること」は止めないじゃん。

もちろんさ、死ぬ事以外に止め方なんて知らないし、

まあ、おまえは死んでも止める事はできないなんて言うかもしれんけど

そこんとこはまた今度にしてさ。

おれたちの意思にかかわらず

「図る」という意思がおれたちのなかに存在してるんだよ。

そしてね「図る」って意識があるってことはさ、

なにかを目指してるってことなんだよ、わかるだろ。

オリンピックで金メダルを目指すのと、

目指すって意味がちょっと違うから気をつけようか。

うーん、「善・悪」っていうかなあ？

善い　って方向を決めてる。

善い　ってものを知ってる。

というかなあ。

善悪の判断があるってことに他なんないじゃん。

おれたちはさ、知識や経験で、もしや法律で、善悪を判断する以前にさ、

根底のところでさ、善悪を図ってるんだよね。

だからさあ、だからなんだけどさ、

おれたちのこの根底ってのはさ、

善悪を知ってる、善い方向を知ってるんだけど

方向性を知るためにはさ

ひとつ重要な事があるんだよね。

なんかわかる？

べつにえらそうなこといってるわけでもなく

かんがえりゃだれでもわかることなんだけどさ。

方向があるということはね、

起点があるんだよ。

自分の位置を知ってるから方向性が生まれんのよ。

少なくともこの世界ではね。

もちろんこの世界というのは、宇宙でも時空でもいいけど

もう全部。もちろん虚数の世界も含めてさ。

　　一般的に学問としての宇宙とのからみってのは

　　また今度にしようか。
　
　　これも了見ひろげて現実みつめりゃ宇宙ももっとひろがる
　
　　と思うんだけどねえ。

生命は自己を知ってる。

おれ書いたよねえ。

ただなんとなくそんな気がしてる　ぐらいなことじゃなく

まあだらだらと今回書いたことによるんだけどさ。

おれたちが経験より得た知識という「知っている」じゃなくてさ

もう最初から、ハナから、生命は「知ってる」だよ。

善き方向と自分の位置を自ら知ってるんだよね、生命はさ。

生命の「知っている」の、そのスタートはおれたちゃ知ることはなかなかできないけど

おれたちゃ、そういった根底があることを知る事ができるんだよね。

それはすばらしいことだとおもうんだよ。

すばらしいよなあ。

ほんと。

だからこそ、よくかんがえなくちゃならないんとほんとうに思うんだよ。

まあ、まだまだしゃべくりたりねえんだけどさあ、またこんどな。

コメント（2）

トラックバック（0）

『知ってる』とはどういうことか。

まえの記事での自分のコメント。

『非常に気になる点ってのはさ。
進化を求むる意識は『生命』にあるならば、
『生命』は『自分』を知っているんじゃないだろうか？
って事よ。

もちろん、どっかのバーチャル空間のウィルスの実験みたいに、知らずして進化を繰り返しているとも考えられるけどね。でもそれですら初期入力という『意識』が植えつけられ、引き続いている。

生命の初期入力に『生存』があったことは間違いないだろうし、『変化』もあるだろう。しかしそれはだれが入力するんだ？
たとえ入力者がいたとしても、それはこの宇宙外だと思うんだよ。この宇宙が終わるまでそれ以上の手をださない（だせない）。
だとすれば、入力された内容そのままが、『生命』の『意識』であって、その『意識』ってのは全生命に等しく包括されてるんだよ。

それであって、『生命』が変化しようとするのは、『自己』を知ってる、今と違うより優れた『自己』に変わろうとしてるって思えるのよ。』

簡単に『知ってる』って書いてはいるんのだけど

『知ってる』と言う事を科学的且つ論理的に

なにがどういう状態にあるのか説明できる人はいない。

それは、われわれの言葉では

【『知ってる』ってことを『知らない』】　　

ということになるのだが

『知ってる』を知らない我々にとって、

『知らない』を説明できないだろう。

では、『自己を知る』とはいったい・・・・・・・・・・

コメント（6）

トラックバック（0）

進化・わたし・生命

進化が
今ある突然変異をベースとする進化論でなく
意識をもって変異する進化論とした場合
非常に気になる話を勝手にはじめる。

しかし
意識をもって変異する進化論
ってものは
＠うまの虚数のぶろぐ上の話なので
うかうか話をすると
しょっぱくなるので気をつけろ。

この
『意識をもって変異する進化論』
の
『意識』の座位のはなしなんだけど、

リベットの実験において判明し
その後の各実験によって
その世界ではあたりまえの事実である
いわゆる『随伴現象』としての『わたし』を
前提として

『意識をもって変異する進化論』の『意識』が
『わたし』にあるのか
『生命』にあるのか
いやいや『わたし』と『生命』との相関上のここにある
だとかとかとか

そんな話をはじめようかと思ってる。

だから

『意識をもって変異する進化論』と『随伴現象』とが

どうにも『おもいやる心』をもってしても
受け入れられない人はこないでくださいね。

しょせんはブログの戯言なんで
カレー味のうんこネタと大した違いもありませんので
もちろんほめていただかなくてもいいですし
むりやりほめるきもちもござらん。

日	月	火	水	木	金	土
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30

たかき＠うまの既知外がいっぱい。

うつくしさ。

コメント（18）

トラックバック（0）

やさしさ。

コメント（3）

トラックバック（0）

知ってる。の考察。（なぐり書き）

コメント（2）

トラックバック（0）

『知ってる』とはどういうことか。

コメント（6）

トラックバック（0）

進化・わたし・生命

コメント（22）

トラックバック（0）

Yahoo!ブログからのお知らせ

最新の記事一覧

最新のコメント

最新のトラックバック

訪問者履歴

ブログリンク

じてんしゃグループ

くるまグループ

ぐるめグループ

おもうことグループ

過去の記事一覧

よしもとブログランキング