方丈記の話

偶然に、まったく何の意図もなく偶然に、鴨長明の『方丈記』を読んだ。作中半分以上が彼が体験した災害のリポートだった。
そのことに先ず驚いたが、翌日、巨大地震に襲われた。驚いた。共時性という言葉が浮かんだものだ。


『方丈記』の解説に、初めて和漢混淆文で書かれた書物、とある。「和漢混淆文」。学生時代以来、久しぶりに聞く、なつかしい言葉だ。


鴨長明は都会人だ。平安朝最大の都市に生まれ、最高の知識人の中で育った者だ。


そういう彼が、いかに歳をとろうと人に嫌気がさそうと、人から離れて生きられるとは、思えない。


おそらく長明は、足繁く都を訪れ、また少数の友を庵へ招いたであろう。彼の方丈は、まさにそういう距離にある。


方丈。友人は、そのコンパクトな居住空間に賛嘆の声をあげただろう。長明の面目躍如たるものがあったに違いない。


鴨長明は元暦の大震災を経験している。
地震でも壊れない家を設計したのではない。揺れたらすぐ解体出来る家を考案したのだ。

唐十郎さんの、赤テントの芝居を思います。
ラストは大抵、テントを捲り上げた借景。 そこには新宿の町があり、上野の不忍池がありました。舞台全体がトラックの荷台に設営され、舞台ごと遁走したり、不忍池からプロペラ機がクレーンでザンブと引き揚げられたりしました。
美しく劇的な空間。
楽日の翌日、テントは撤去され、普段と変わらぬ日常がそこには流れていました。
「芝居って、いいな」 と思った瞬間。

[カイタ]

ＯＪＩＳＡＮいらっしゃいまし！
僕も不忍池の赤テント行きました！「唐版 風の又三郎」でした。

[asi*to3*he*ei*on]

軽み、細みの設計思想ですね。
洗練とはこういうことか〜。

[カイタ]

asi*to3*he*ei*onさん、いらっしゃいまし！
当時の人が見て、カッコイイ！っていう家じゃないでしょうか。