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■可睡斎坐禅体験
●遠州袋井市の古刹「可睡斎」にて2日間坐禅体験をしてまいりました（４月）。２日間だけの疑似修行ではありますが、貴重な体験となりました。
＊月心会（げっしんえ）という「坐禅・写経会」です。
＊可睡斎は「遠州三山巡拝」で２度ほど参拝しており３度目。
＊今回は「坐禅」だけではなく、「朝のおつとめ（読経）」や「三尺坊大権現の祈祷」「写経」など… 普段は経験できないことを体験できました。
＊「ちょっとくたびれた時」とか、何か「転機」が欲しい時とか…「いい時間」が得られるのでは…と思いました・・・一緒に行った友人達も同意見。
＊急に思い立って行ってみましたけど、こういう機会が得られるということは大変有難いことですね。
■可睡斎
＊萬松山可睡斎：家康公とのエピソードにより寺号を「可睡斎」に改名した。
＊曹洞宗 開山は応永８年（1401）、如仲天��禅師
＊永平寺（福井）、総持寺（横浜・鶴見）を総本山とする直末寺院
＊古来より火伏の神と崇められ、全国に奉祀される「秋葉様」のご真躰を安置する「秋葉総本殿三尺坊大権現」の道場でもあります。
＊日本一と言われる東司（トイレ）があり、烏蒭沙魔（うすさま）明王が祀られる。
＊江戸時代には、代々の住職が僧録司に任ぜられ、「伊豆・駿河・遠江・三河」４国を治める僧録所であったという。僧録司とは、寺院を統括する役所のようなもの…とか。
●若干不安な面持ちで石段を登る。
●仁王門
●「可睡斎」の名前の由来
＊11代目住職「仙麟等膳和尚」は、「幼い徳川家康とその父」を戦乱の中から救いだし、穴にかくまったという。
＊その後浜松城主になった家康公は、親しく和尚を招いて旧恩を謝した。その席上、コックリコックリ無心に居眠をしてしまった和尚を見て、家康公はにっこりせられ、『和尚、我を見ること愛児の如し、ゆえに安心して眠る。我、その親密な情を喜ぶ。和尚眠るべし』と申されたという。
＊以後、和尚は「可睡和尚」と呼ばれ、寺号も「可睡斎」と改められたという。
＊仙麟等膳和尚の時、徳川家康の帰依を受け、天正１１年（1583）東海４国の僧録司となった。
＊家康公が父とともに隠れたとされる穴は「六文字穴」として残っているのですが、道が通行止めになっていました。
●本堂 ：立派な本堂です。
●可睡斎ホームページ（ＨＰ）より
●入門して最初の昼食。ここまでは「お客様」の待遇。
＊奥の横綱は「武蔵丸関」の綱でした。
● 懐石料理（ＨＰより）・・・最初の昼食はこんな感じです。
＊さすが器が「葵のご紋」いり
＊ＨＰより：坐禅堂に入室するところから作法がありますが、まずあの丸い座布団を膨らませます。
●「月心会」大まかな日程
＊1日目：仏法講話・法話、坐禅２回（40分〜1時間程度）、薬石（食事）、写経 …
⇒食事も修行の一つということで、礼儀・作法が厳しい。
⇒ごはん茶碗や汁物のお椀・箸などは、食事中に「香の物・お湯（お茶）」で洗い、きちんと布で覆って翌日もそのまま使います⇒部屋へ持って帰り、次の食事の時には各自食堂へ持参する。
⇒楽しいお食事…というわけにはいきません。正座が大変…どうしても厳しいときは許可をいただいて、ちょっと膝を崩させていただく……本来は許されないんでしょうけどねぇ。
⇒おとなりとの会話ですか？・・・もちろんありません。
＊２日目：４時過ぎに起きて、まずは坐禅、朝のお勤め…本堂でお坊さんたちと一緒に読経、秋葉本殿で祈祷、朝の食事、作務（廊下拭き掃除など）、法話、坐禅、法話、昼食そして還俗。
⇒詳細は「可睡斎ホームページ」をご覧ください。
●坐禅の様子（ＨＰより）
●写経の様子（ＨＰより）。 まぁ…こんな感じです。
●坐禅や読経・祈祷、写経の様子などは、さすがに写真には撮れないので、お伝えできませんが…2日間いい経験をさせていただきました。
●この後は「可睡斎」の紹介です。
●山門の仁王様：美濃の仏師・大橋祐瑞師の作
●経蔵と僧堂（坐禅堂）
●経蔵は輪蔵となっています。 お隣の写真は「左利きの大黒様」
●僧堂
●僧堂内：坐るまでにもいくつか作法があります。
●本堂内陣：この前を通る時は必ず正面から合掌低頭します。
＊ご本尊は「聖観音菩薩」
●開山堂
●円空仏が並んでいます。
●何故か「大日如来」が奉安されています。 右は白狐にのった「カルラ天」
● 瑞龍閣という客殿の一間・・・聖観音菩薩
● 東司（トイレ）に奉安されている烏蒭沙魔（うすさま）明王
＊不浄を「浄」にかえてくれる明王
●ちょっとかわいそうなんですが、踏んづけられている「象さん」が可愛い。
●枯山水の庭園
● 秋葉総本殿：本堂と廊下で繋がっています。
●ご本殿内部：ここで毎朝おつとめ・祈祷が行われる。
＊なかなかユニークなお勤めでした。
＊いろいろな経典を「あっと」いう間によむ（拡げてたたむ）んです。
●総本殿前の警護の天狗様 ●境内には放生池があり、魚籃観音様が見守っている。
＊最後にちょっと記念撮影です。
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関東・東海古寺巡拝
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■大山散歩 ＝大山寺＝
●３月８日、友人達と大山詣に…「阿夫利神社」に続き「大山寺」を参拝しました。
＊大山寺ご本尊「国宝・鉄造不動明王」は、毎月8日・18日・28日がご開帳日で、普段の日は閉扉されていますので、8日を選び参拝しました。
＊ご本尊、「大日聖鉄（くろがね）不動明王」というお名前で、迫力ある尊像です。
＊今回は「大山寺」の記事となります。
＊阿夫利神社については、以下ブログをご参照ください。
●大山阿夫利神社・大山寺のご案内
＊小田急「伊勢原駅」より「大山ケーブル」行バス。 約30分
＊「バス停大山ケーブル駅」から「大山ケーブル駅」まで石段を登ります。１５分〜２０分
●阿夫利神社から大山寺へは「女坂」をおりることとした。女坂といっても、決してばかにしてはいけません。結構急な坂です。油断は禁物です。
●阿夫利神社
＊真っ直ぐ下りていったところに「登山道」があります。
● 「転ばぬ先の杖」をもっている友人を先頭に慎重に降りる。
●大山寺境内案内図
●大山寺本堂：明治の廃仏毀釈により本堂が破壊され、明治9年〜再建された。
●大山寺
＊創建は今から約１２６０年前、奈良時代天平７年（755）、東大寺を開いた良弁僧正が開山したと伝わります。
＊行基菩薩の高弟「光増和尚」が大山寺二世となり全山を開き、山の中腹に講堂を建立した。
＊第三世が「弘法大師」、数々の霊所を開いたという。錫杖をたてると泉が湧いて井戸となり、自らの爪で岩塊に地蔵菩薩像を刻んだという。
＊山号は「雨降山（あぶりさん）」。常に雲や霧を生じ、雨を降らせることからこの名前があるという。大山の標高は１２５１ｍ。
＊関東一円の武士や庶民にも深く信仰され、源頼朝も太刀を奉納している⇒納め太刀の起源
＊江戸時代には「春日の局」が2度ほど参拝、1回は家光が世子になることを祈願、その足で駿府に向かい、家康公に直訴したという。
＊寛永１６年（1640）には家光公が「寛永の大修理」を行った。
＊明治維新では、廃仏毀釈で大打撃をうけたが、ご本尊の霊力で法灯を護れたという。
＊関東36不動霊場の１番札所。高幡不動、成田不動とともこ関東の三大不動といわれるという。
＊本堂の彫刻： 明治初期の名匠「手中明王太郎」が全霊を打ち込み彫刻したという。
＊本堂内 のビンツル尊者と福鈴。いいお顔をされたビンツル尊者さんです。
●ご本尊「鉄造不動明王」 （パンフレットより）
＊願行上人が衰徴していた大山寺の再興を願い、江ノ島の龍穴にこもって祈願、鉄造り不動明王を鋳造したという。
＊明治・廃仏毀釈では、暴徒がこのお不動様を壊そうとおしかけたが、お不動様のご尊顔が血も凍るような形相に一変していたため、あまりの恐ろしさに誰も手を出すことができなかったという。
●境内の鐘楼と宝篋印塔。鐘は撞くことができます。
●土器（かわらけ）投げ。
＊投げて厄を落とし、砕いて厄を払い、的を通して願いがかなう…という。
＊的は…なかなか通りません。（右写真の赤い輪が的です）
●倶利伽羅堂と前不動堂
＊安政の大火から焼失を免れていたものを移築したという。
＊大山での「雨乞い・照乞い」の主神は、この倶利伽羅堂であったという。
●野生の鹿があらわれびっくり・・・
●大山寺からケーブル駅まで歩いて下山します。
●ペアのお地蔵様
●八意思兼神社（やごころおもいかね神社）：登山道横に鎮座・・・
＊ここ大山の「思兼神社」の由来はわかりませんが、思兼神は天照大神が天の岩戸に隠れてしまわれた際、誘い出す方法を提案したという思慮の神様。
＊八意…とは多方面から考えるということだとか・・・
●下山する面々
●待望の…乾杯!!!湯豆腐をいただきます…お疲れ様でした。
＊おとうふ祭りは前週でしたが・・・
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■相模伊勢原大山散歩 ＝大山阿夫利神社＝ ●大山阿夫利神社へのご案内
＊小田急「伊勢原駅」より「大山ケーブル」行バス。 約30分
＊「バス停大山ケーブル駅」から「大山ケーブル駅」まで石段を登ります。２０分ほど。
●バス停：大山ケーブル駅
＊小田急線「伊勢原駅」のお蕎麦屋さんにて、「アルコール入り炭酸飲料」で、ちょっと気息を調える。 これから石段を登ります。
●大きな常夜灯：これを見ると大山へ来たな…という気がします。
＊今回は、登りはケーブル、下り（帰路）は徒歩（女坂）としました。
＊女坂…といっても、馬鹿にしてはいけない。油断すると捻挫します。
●石段・参道の両側には、土産物屋さん、食事処、宿坊などが並ぶ・・・
● 帰りに何を食べるか相談する面々・・・猪鍋か豆腐、とろろが有名です。
●大山ケーブル駅に着きました。
● 3月10日には「大山登山マラソン」なるものがあったようです。
＊昨年５月、皇太子様が登山されたそうです。頂上（１２５０ｍ）まで登られたようですよ。
● 大山ケーブル「たんざわ号」
●大山阿夫利神社到着…石段を登って「下社」へ・・・
●大山獅子ですね・・・岩山に登って躍動的です。
●阿夫利神社下社社殿
●大山阿夫利神社
＊創建は今から２２００年前の人皇第１０代崇神天皇の御代と伝わります。
＊大山は別名を「雨降山＝あふり山」という。常に雲や霧を生じ、雨を降らすことからこの名があるという。
＊標高は１２５１ｍで、「阿夫利神社本社」はこの山の山頂にあります。
＊何回か「阿夫利神社」参拝していますが、意外と雨に降られたことはありません…もっとも、山頂までは行ったことはない…
●社殿の地下奥へ入ります。 ご神水とお神酒がある。
●大黒さま、恵比須さま、さざれ石です。
●ぼけ封じの「道祖神」さま…よろしくお願いします〜。
●ご祭神
＊大山祇大神：山の神、水の神…産業・海運の神として信仰されてきたという
＊高おかみ神…日本書紀にも書かれている水神様
＊大雷神（おおいかずちのかみ）…火災・盗難よけの神
⇒以上の神様は、明治維新、神仏分離後祀られた神様とのことで、江戸時代以前（神仏習合時代）は、大山山頂本社に「石尊大権現」、奥社には大天狗・小天狗が祀られていたという。これが全国八天狗に名を連ねる「大山伯耆坊（ほうきぼう）」だという。
●相州（相模）大山の伯耆坊：
＊元来大山は天狗の山で、大天狗・小天狗がたくさん住んでいたと伝えられている。
＊それら天狗の親玉が伯耆坊（ほうきぼう）という天狗さまで、元々は鳥取県伯耆大山に住んでいたのだそうな。相州大山には相模坊という天狗が住んでいた。
＊相模坊は平安時代に四国讃岐に飛び、保元の乱に敗れ讃岐に配流された「崇徳上皇」をなぐさめていたのだとか・・・
＊そこで相模大山には伯耆坊が移ってきたのだそうです。
＊相州の天狗様が「崇徳上皇」とつながっていたとは…知りませんでした。
●天狗さま ＝足柄山 最乗寺 大天狗・小天狗＝
●境内の風景
●阿夫利神社には、山頂・阿夫利神社本社への登山口がありますが、ちょっとだけ登ってみることにした。
＊ 「阿夫利大神」碑です。
●夫婦杉…夫人の方に2本、子供がいるような・・・樹齢は６００年だとか
＊ 下山途中での風景…ちょっともやっていました。
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■秋葉総本殿 曹洞宗専門道場 萬松山可睡齋
（ばんしょうざん かすいさい）
＊宝物館を除いては、拝観・写真可という「開かれたお寺」。見るべきところが満載。
＊火防総本山・秋葉総本殿という、応永８年（1401）室町時代開山の古刹です。
＊本堂・僧堂・大黒殿・三尺坊御真殿・東司（日本一の烏蒭沙摩明王）…真に印象深いお寺です。
＊静岡県袋井市久能２９１５−１ ☎０５３８−４２−２１２１
＊アクセス：ＪＲ東海道本線袋井駅より「可睡斎」行バス10分 可睡斎門前下車
＜遠州三山＞
＊遠州を代表する古刹、尊永寺・油山寺・可睡斎では「自分巡礼」キャンペーンを実施中。
＊古刹の境内を散策する中で「自分らしさ」に出逢える旅という。どのお寺も、すばらしいお寺（私の実感）ですので、巡礼・・・いかがでしょうか。
＊詳しくは「袋井市観光協会ホームページ」をアクセスください。
＊遠州三山案内図：袋井市観光パンフレットより
＊可睡斎境内案内図：袋井市観光パンフレットより
●山門：石段を登って山門へ・・・この右側が駐車場。
＊この山門は昭和１０年に設計をはじめ、７６年後、平成２２年に落慶したという。
＊まだ初々しい仁王様ですが、迫力満点です。
●おさすり大黒様：山門を入ってすぐのところに鎮座
＊こちらの大黒様は左ききのようで、左手に「打ち出の小槌」をもっておられます。
●右手に総受付…ここが、可睡斎拝観の入り口になっています。
＊本堂⇒僧堂⇒大黒殿⇒御真殿⇒開山堂⇒高祖廟⇒庭園⇒東司⇒瑞龍閣⇒宝物館・・・と回ることができます。
●輪蔵：山門を入った左手の六角形の華麗な建物です。
＊輪蔵を時計廻しに１回まわすと、大蔵経を修学するのと同じ功徳が得られるという。
●本堂：正面が雄大な本堂
●創建と沿革：応永８年（1401）、如仲天��（じゅちゅうてんぎん）禅師により開創された。
＊１１代住職・仙麟等膳（せんりんとうぜん）大和尚は、幼い家康公を戦乱から救ったことがあり、後に家康公が浜松城主となったおり、報恩のため城に招かれたその席でこっくりこっくり居眠りをはじめたという。
その姿をみた家康公は、和尚の安らかな信愛の心を悟り、和尚に「睡（ねむ）る可（べ）し」（御前において睡っても失礼ではないとの意）といい、「可睡和尚」と愛称されたという。
＊寺号も「東陽軒」から「可睡斎」と改め、後、十万石の待遇と徳川幕府最初の僧録司（そうろくす）という職をあたえられたという。
＊可睡斎僧録司：東海４か国、約２５００の曹洞宗のお寺を統轄した…という。
＊ご本尊は「聖観音菩薩」
＊秋葉三尺坊大権現の遷座：秋葉三尺坊大権現は1300年前、観音様の化身として出現、火災消除を第一とする衆生済度の誓願を発せられた。 明治６年、秋葉三尺坊大権現の御真躰が、秋葉寺廃寺に伴い、秋葉寺から遷座されたとのこと。 以来、秋葉総本殿可睡斎ともなった。
●本堂内陣
＊内陣の仏像：韋駄天と降三世明王・・・と思うのですが・・・
＊本堂にかけられている駕籠と梵鐘（室町時代の制作という）
●僧堂：地下を通って僧堂へいきます。
＊弥勒菩薩が奉安されています。 おちついた座禅堂。
＊中庭からみた「僧堂」。 左手の観音様は「慈母観音」
●大黒堂：
＊大黒堂内陣：白ウサギがいますが、黒ひげがちょっと不気味です。
●秋葉三尺坊大権現御真殿
＊その昔、火は非常に大切なものであり、また恐ろしいものでした。ということで、三尺坊様の威徳を願ったという。
＊石段上にて、大天狗・小天狗が護っている。
＊御真殿内陣
●開山堂
＊たくさんの円空仏が奉安されています。
＊開山堂の諸仏：大日如来？ 役の行者・迦樓羅（かるら）天（ダキニ天などの相も持つ）
＊「迦樓羅（カルラ）の笛」というのが置いてあります。
＊迦樓羅とは：観音様の３３化身の一つという。龍をも食う巨大な鳥だそうですが、三尺坊大権現もカルラ身を現されたことに因み可睡斎に祀られたという。
＊迦樓羅天は嘴と両翼を持ち自在に飛行して衆生を救済するという。 白狐にのっているのはダキニ天との融合でしょうか。 （高尾山薬王院の飯綱権現に似ています）
●高祖廟の「道元禅師」
●庭園：枯山水形式の庭園です。 ここでお茶の接待がありました。
●東司：日本一という烏蒭沙摩（うすさま）明王を祀る…という。 東司とはトイレです。
＊烏蒭沙摩明王：もともとは炎の神で「この世の一切の汚れを焼き尽くす」功徳をもっており、「烈火で不浄を清浄とする」とのこと。
＊この烏蒭沙摩明王像は、初代高村東雲の孫・高村晴雲の傑作だそうです。「高村光雲」は初代東雲の弟子にあたるとのこと。
●瑞龍閣：安土桃山風の書院建築という。素晴らしい襖絵が印象的でした。
＊山口玲熈（れいき）画伯による大作
●方生池と魚籃観音
●護国塔（パゴタ）
●出世六の字穴：本堂の裏を抜けて登っていくと、家康公が武田勢に追われた時隠れたと伝えられた穴があるのですが、残念ながら「通行止め」になっていました。
●可睡斎さんのＰＲに一役・・・
● お坊さん体験、禅・写経体験
◎袋井市観光センター主催で、「三日坊さん」体験ができるようです。
＊半日コース、２日間コース、３日間コースがあるとのこと。詳しくは観光センターＨＰへ
◎可睡斎でも体験コースがあるようです。
＊可睡斎は、土日コースとか半日コース 詳しくは可睡斎ＨＰへ。 以下は体験ページ・アドレス
●遠州三山自分巡礼の旅、記念スタンプと可睡斎ご朱印
●帰路もいい眺めに会うことができた。
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■真言宗智山派 医王山薬王院油山寺（ゆさんじ）
＊昔、この山から油が涌きでていたので、通称「あぶら山」と呼ばれ寺号となった。
＊孝謙天皇の眼の病気が、油山寺の「るりの滝水」での「御眼の洗浄」と「薬師如来への信仰」により平癒、以来「目の霊山」といわれているとのこと。
＊また、当山守護神・「軍善坊大権現」は、足腰に御利益のある神様としてあがめられており、
油山寺は「目のみ仏」「足腰の神」として著名とのことです。
＊静岡県袋井市村松１ ☎０５３８−４２−３６３３
＊アクセス：ＪＲ東海道本線「袋井駅」より車で10分
＜遠州三山＞
＊遠州を代表する古刹、尊永寺・油山寺・可睡斎では「自分巡礼」キャンペーンを実施中。
＊古刹の境内を散策する中で「自分らしさ」に出逢える旅という。どのお寺も、すばらしいお寺（私の実感）ですので、巡礼・・・いかがでしょうか。
＊詳しくは「袋井市観光協会ホームページ」をアクセスください。
＊遠州三山案内図：袋井市観光パンフレットより
＊油山寺境内案内図：袋井市観光パンフレットより
●山門：まるでお城の門のような山門がたっています。それもそのはず、元掛川城の大手門であったもの。
＊山門は万治２年（1659）、井伊直弼の祖父である井伊直正公が建立したもの。
＊明治6年、掛川城主・太田備中守が、眼病平癒のお礼に寄進・移築されたものという。
●山門を入ると左手に小さな「金龍弁財天」。 江戸時代に「厳島神社」から勧請したという。
●栄西禅師像：参道を少し歩くと、左に「茶祖栄西禅師参道」という標石があります。
＊参道を入っていくと「乙姫像」があります。
＊乙姫像のすぐ先に、ちょっとユーモラスな「栄西禅師」像
＊家の近くの「読売ランド聖地公園」で栄西禅師像を見かけましたが、やっぱりどことなく似ている。ご参考まで…こちらの尊像は「ユーモラス」という感じではありませんが。
●礼拝門から宝生殿：石段を登り、正面「礼拝門」をくぐって「宝生殿」へ・・・
＊ここの御本尊は「智証大師」御作という「大聖波切不動明王」という。
＊石段の手前、左手に「驥山門（きざんもん）」という石柱の門があり、そこが本堂への参道入口になっていますが、まずは「礼拝門」から「宝生殿」へ・・・
＊宝生殿は大修理中で、拝観できませんでした。残念。
＊礼拝門
＊宝生殿
●六角堂：礼拝門をくぐった左手に「六角堂」。 十一面観音が奉安されています。
●驥山門（きざんもん）：石段の登り口の横にあります。
＊ 驥山門からは、こんな参道を登っていく。
●「瑠璃の滝」：途中に「瑠璃の滝」という霊水があります。大昔はこの水が「油」であったという。寺号の起源となった滝です。 小さな「堂宇」があって天井には「白龍」の図が描かれている。
＊昭和48年、油山寺山主が四国八十八霊場を托鉢修行していた折、二十一番札所「太龍寺」で
雷鳴轟く嵐にあい、渓谷より渦を巻き、立ち上る白雲を見、「まさに白龍が天に昇る如く」を体感し、天井の画としたとのこと。
＊参道を行くと朱色の小さなお堂がある。 この裏が「瑠璃の滝」
＊瑠璃の滝
＊お堂の天井画…白竜図
＊瑠璃の滝をさらに登っていく。 両大師堂という小さなお堂があります。
●本堂：建久元年（1190）、まさに頼朝公上洛の年、眼病回復のお礼にと本堂を寄進したという。中の厨子は今川義元公が寄進したものだそうです。
＊また徳川吉宗公も、病気平癒のお礼に本堂の修復を寄進したという。
＊ご本尊は秘仏。 厨子は「菊のご紋」ですね〜。
●創建と沿革：
＊寺伝によれば、大宝元年（701）、行基菩薩が万民和楽・無病息災を祈念して、薬師如来を彫刻し開創したという。
＊天平勝宝元年（749）、孝謙天皇が眼病になられた際、「瑠璃の滝の霊水」と「薬師如来へのご信仰」の霊験にて平癒、天皇は「油山寺」を勅願寺としたという。
＊その後も、源頼朝公・今川義元公・徳川家康公をはじめとする歴代将軍の尊信篤く、「目のみ仏」「足腰の神」として栄えたという。
●三重塔（国重要文化財）：建久元年（1190）、源頼朝公が眼病全快のお礼として建立したという。
＊「薬師堂・三重塔」の普請奉行は遠江守護代「工藤祐経」であったという…工藤祐経は「曽我兄弟の仇討」でも有名…討たれてしまった側ではありますが。
＊「三重塔」は、一説によれば、武田・今川氏の戦乱に巻き込まれて壊れてしまったのを、慶長１６年（1611）に復旧したとも伝わるそうです。
＊弘法大師御作の「金剛界大日如来」を奉安しているという。
＊桃山の三名塔の一つともいう。
●修業弘法大師像：驥山門から薬師本堂への参道の左手、小高い丘上に弘法大師像がある。
ちょっときつい坂を登ります。 10分ほどです。 途中の坂は滑りやすい…ご注意。
＊途中に石塔（五重塔）があります。
＊修業弘法大師像
●油山寺ご朱印です。
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