日記

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庭に舞う蝶を・・・

いざ『胡蝶の夢』へ
分布が縮小の滋賀のチョウ
地球温暖化で拡大する種も
減少する種
 人生は「胡蝶(こちょう)の夢」かー。3・11後は、そんな思いにとらわれる人も多いはず。夢の中で蝶として、ひらひらと舞っていたところで目が覚めたが、はたして自分は蝶になった夢を見ていたのか、という荘子の説話である。
 ところで「胡蝶」と言えば、滋賀県には、百二十八種類ものチョウが棲息していることや、県内で分布域が拡大している種と分布が減少している種がいることが分かっている。
 これは地域でチョウ類を研究してきた人たちが、自らのフィールド調査のほか、過去の文献資料、県内在住の個人コレクション、県内博物館蔵の標本調査により、滋賀県全体のチョウ類の分布とその変遷を始めて明らかにしたもの。
 具体的には、地域で活動している人たちと琵琶湖博物館とがう平成15年から17年度に、共同研究「滋賀県のチョウ類の分布」(研究代表者=内田明彦氏)実施したもので、その成果が昨年6月、琵琶湖博物館研究調査報告書『滋賀県のチョウ類の分布』として、まとめられた。
 今回の調査で、ギフチョウやオオムラサキなど十種が、分布域を縮小していた。その一方で、アジア熱帯域に広く分布する南方系のナガサキアゲハ、クロコノマチョウなど七種が、分布を拡大していることも分かった。
 銀行員の内田さん(54)=大津市=は「多くの種で個体数が減少し、分布域が狭小化している。ギフチョウhあ、食草のカンアオイ類が増えたシカの食害を受け、近年個体数が激減したと思われる。オオムラサキも今は滋賀県の北東部しか見られなくなった。やはり宅地、工場用地、ゴルフ場等の開発の影響が示唆される。一方で、南方系の種の増加は、地球温暖化の影響が考えられる」と危機感を募らせる。
 今年の目標は「森林の豊かな滋賀県に二十種いるミドリシジミ類の生態を今のうちにきちんと本にして残したい」とも、
 ちなみにシゲ権には、AWF滋賀むしの会(細井正史会長大津市下坂本1−10−10)など昆虫の同好会がある。
 あなたも今年は『胡蝶の夢たち』をおってみませんか。
拡大する種  
滋賀報知新聞 平成24年(2012年)1月1日(日)より
 
庭にヒラヒラ舞う蝶を意識して眺めると
・・・何か役に立つかも・・・

新春にあたって・・・

新年明けましておめでとうございます。
 
自治会の出来事をドンドン紹介して行こうと思っています。
 
地域の絆がより強く・深くなることを願い!
 
自治会活動がより活発になることを願いつつ・・
 
 1月3日(火曜日)10時より 賀詞交換会
(餅つき大会のお餅が振舞われます。) 
 
 
イメージ 1
 
自治会に関わりそうな情報をドンドンお寄せ下さい。

近隣社寺の新春ガイド

比叡山延暦寺
 31日 午後 9時半から、除夜の鐘の整理券を配布
          (幸先矢=1000円=を受けた参拝客優先)、
          根本中道上広場で甘酒・大根炊き接待。
        10時半から修正会、11時5分鬼追式、11時45分から除夜の鐘。
 元旦 午前0時15分から大黒堂で大般若初祈願法要。
31日午後5時〜元日午前8時は拝観無料。
31日は比叡山・奥比叡ドライブウェイが終日営業。
三が日は比叡山内でシャトルバスを運行する。
 
日吉大社
 31日 午後3時から大祓(おおはらえ)式・除夜祭。
 元日  午前5時から大戸開神事(歳日祭)、
        能「翁(おきな)」が西本宮で、
        謡曲「四海波(しかいなみ)」が東本宮で奉納される。
 
西教寺
 31日 午後6時から除夜法楽。11時45分から除夜の鐘。
 元旦  午前6時から修正会。
 三が日は「招福の鐘」突くことができる。先着500人に腕輪念珠が授与される。
 
近江神宮
 31日 午後3時から年越し大祓式。3時半から除夜祭。
 元旦  午前0時から初太鼓とともに楼門が開かれ、歳旦祭。
         7時2分に初日の出遥拝式。
 2日  午前8時半から日供(にっく)始祭。
 3日  午前8時半から元始祭。
 
園城寺(三井寺)
 元旦 午前0時から除夜の鐘(31日午後10時半から受け付け。
             鐘突き冥加料2000円で、福守りや福矢など授与)。
     午前5時から観音堂で仁王(にんのう)会・寒中説法。
 
建部大社
 31日 午後4時から大祓式、5時から除夜祭。
 元旦  午前0時から初太鼓・かがり火、5時から歳旦祭、
        7時半から伊勢神楽の奉納。
 三が日は参拝者にお神酒が振る舞われる。
 
石山寺
 元旦 午前0時開門、2時から除夜の鐘(先着108人)。
 三が日とも午後1時から修正会・大祈祷(衣偏に壽)。
三が日は入山無料。
 
 桟瓦は江戸時代に考案された形式の瓦である。
 
 この瓦は近江三井寺の瓦師西村半兵衛という人物が延宝2(1674)年に、軽量で安価な瓦を作るため平瓦と丸瓦を1つにしたと伝えられている。
『和瓦のはなし』藤原勉・渡辺宏著 鹿島出版会 12頁 84頁
 
 

井上弥兵衛

 昭和44年編纂の大津市史に「大津京の時代から、打出浜に瓦工房が世襲であり、大津京、平安京の宮殿、社寺、民家、にも多くの飾り瓦が使われた。」

 吉川英治の「鳴門秘帖」に、法月弥之丈と掏模のお伝とのからみの場面が打出浜の瓦小屋である。

 郷土の歴史家のはなし。「近年まで、井上弥兵衛と名乗る、屋根土、瓦土を売る家が鳥居川にあった。」

 西栄寺住職 松本さんの話「打出中学校の山手の土が瓦土として、採取されていた。」
江戸時代まで、大津絵、大津算盤、大津組紐と並んで、打出瓦は大津の名産だった。

 坊主町の某氏宅に「滋賀郡松本村住人、瓦師、井塚出雲守為久、改井上弥兵衛」刻印の立ち葵の軒瓦あり。

 
 唯伝寺の大屋根の3mの鬼瓦に「滋賀松本村、壬申天保3年、井上弥兵衛為久」こんな箆彫が見られる。

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