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お勧め度；★★
生まれたからずっと韓国で暮らし、現在歯科医師をされている韓国の方が、韓国人の立場から研究されどちらの史実認識が正しいか、それを持って現在の韓国における反日が何かを冷静に分析されている。
現在の報道や嫌韓本を読んでいると、すべての韓国人が日本を嫌っていて、本気で韓国の主張を信じていると思いがちですが、中には少数ではあるようだが、史実をしっかり踏まえて正しい行動・正しい言動はどうかを分析されている韓国の方もいらっしゃるということに、少し安心した。
でも反日が、絶対的反日教であって、「親日」とのレッテルは抹殺を意味するならもう、韓国の言う事に耳を傾けても、当然誤ってもどうにもならないのなら、言わせておくしかないですね。
エスカレートして、戦争しても勝てると思う程日本を弱体化させない事だけが、防衛策ですね。黙って耐えましょう！
全財産を出して購入したマンションの隣人が、我々を絶対悪として、ほかのマンションの住人にいろいろ言おうが、黙ってやり過ごしましょう。マンションならどうしても我慢できなかったら、売り払って引っ越せばいいですが、国土だけはそうは行きませんからね！！！
私が大事だと思った箇所の抜粋です。
彼らが人生のすべてをかけて夢見てきた「勝ち組」として生き方は、最初から一部だけのためのものでしかなかったのです。だからといって、負けらものへの尊重など、ありはしません。誰かが人の上に立つということは、誰かが人の下で踏み潰されることが前提となるものです。競争社会だからこそ、競争の結果で生まれる序列に対しては、お互いが敬意の念を示さなければならないのです。競争が公平でなければならない理由もそこにあります。
しかし、最初から狂ったような序列意識によって作られた競争社会に、そのような高次元なものがあるはずないではないですか。獣に人の気高さがわかるものですか？上に立った人への祝福も、下に落ちた人への尊重も、その社会にはないのです。そして、宝物のように大事にしてきた「スペック」を振り返りながら、負け組の青年たちは、口にします。絶対言ってはならないことを。”いったい、なんだったんだ・・・・。”
その絶望感の中、反日思想は彼らにとってかけがえのないガス抜きです。絶対に負けない「比べ」の対象です。なぜなら、韓国は絶対善で、日本は絶対悪だからです。 P.163〜
だとすれば、韓国人に生まれると何か苦しい人生だけが待っているんですね。そんな苦しさを向けるのが根拠のない反日だとすれば、何か虚しいですね。
僕も、約２０年 中国人と韓国人と仕事をしていますが、実は中国人は、ほとんどの方が反日感情はないと感じます。共産党のプロパガンダだということを十分理解しています。自身の生活に有利であれば反日も口にします。その程度です。韓国とは質が違います。
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お勧め度：★★
韓国の嫌日は、日増しに増幅しとどまるところを知らない。確かにされた側は忘れられないのかもしれない。そういう話とは違うといわれるかもしれませんが、「いじめ」もした側とされた側では受け止め方は大きく違うのかもしれない。
しかし、されてないことまでされたと言われると話は違うのではと思う。たぶんそれは世界中の人がそう思うだろう真理と思う。
ただ、韓国や中国が世界中で日本の悪口外交をしている事に対し、言い訳を言って回るのも日本人の美学としては少し違うかな？？でも、事実でないことは事実でないと言わなければ、認めた事になるなら言わなければいけないのかな？
僕としては、韓国は大好きです。カルビ焼肉もキムチも垢すりも旅行やビジネスで訪れるとウキウキします。だからどうにか友好的な関係に成れないかいつも思っています。
以下が、重要と思った箇所の抜粋です。
○アメリカが韓国軍将兵に支払ったベトナムでの戦闘手当は、大半が本国へ送金された。本来はベトナム国内で彼らが日々生活に使うはずだったカネである。食事や軍装品は支給されるものの、たばこなどの嗜好品や「慰安婦代」などは身銭を切らなければならないものだった。しかし、彼らは手当てのほとんどを韓国本国に送金してしまうため、常に金銭的欠乏状態であった。結果、現地調達と称する韓国軍兵士による略奪・強盗・強姦事件が頻発した。そして、ベトナム人女性への強姦などで生まれた混血児「ライダイハン」は数千とも数万ともいわれ、現在にいたる禍根を残すことになる。 P.28〜
○ベトナム戦争に従軍した韓国人に対し、アメリカは同盟国への優遇策として移民枠を開放、数十万の韓国人がアメリカに渡り、永住することになった。彼らがまとまって住む地域では反日活動が盛んになり、日本軍の被害者と称する「慰安婦像」や「慰安婦の碑」が続々建てられることとなる。
アメリカに移住した韓国人は、いわば「祖国を棄てた人たち」である。そのやましさを慰撫し、民族意識を取り戻す方策が、反日であり、何の関係もない遠く離れたアメリカの田舎町に「慰安婦像」を建てる運動につながっていることも、ここで指摘しておきたい。 P.28〜
○政治問題で韓国の印象が悪化しないように、韓流ブームをうまく利用し、「イケメン」俳優や、外見の整ったＫ-ＰＯＰ歌手を次々と日本に送り込み、日本人の心を懐柔しようとしていた。芸能事業はあくまで民間のプロダクションが携わる建前を守っていたものの、韓国芸能人の起用に際して、日本のテレビ局に韓国政府の補助金を財源とする奨励金が支払われた。貫流ブームを維持し、日本国民の韓国への印象の悪化を抑止する効果を狙っていたのだ。 P.37〜
○学生で、フランスに留学していた朴槿恵にとって、「漢江の奇跡」に大きく寄与した日本企業の役割や、朴正熈
大統領が日本の政治家と親しく、日本の支援を歓迎し、多くの援助を得て経済発展が可能になったという「真実」は知る由もなかった。留学途中で帰国した彼女から見れば、母国はすでに経済発展を成し遂げており、在日朝鮮人である犯人が、自分の母・陸英修を暗殺すると、日本の現職首相、あるいは全権大使が父のところに次々とやって来て、大統領や韓国国民に面罵されながら謝罪している姿しか知らないのである。謝罪しながらカネを支払い、そして韓国に技術と資本を与え続ける日本人と日本企業の姿しか見えていないのだ。
その程度の知識しかなかった朴槿恵には、「知日派」がなぜ「第二の漢江の奇跡」に期待しているのか、あまり理解できなかっただろう。何しろ「侵略された恨は１０００年たっても消えない」といった彼女である。知日派は「面罵されながらも資本を出し続ける日本人の贖罪意識の上前をはねた人々」という勘違いもあったはずだ。
P.86〜
※その当時の在日韓国人だら、ほとんど一世でしょうから、基本的には日本人ではない。日本民族として謝る必要があったのだろうか？
○日本の場合、戦国時代ですら女性を従軍させることはほとんどなかった。農民が召集され軍に編入されるが、戦に勝とうが負けようが、営農は続けなければ餓死してしまうし、子供も育てなければならない。貴重な労働力が軍事行動に取られてしまった後、女性は農村における貴重な労働力となる。その女性をさらに「公娼」として連れて行くことは、戦国領主にとって、その後食糧の自給を不可能にする自殺行為にほかならなかった。戦国大名は「戦に勝つこと」よりも「激動の時代を生き残ること」「家名を残すこと」が目的であったため、自国を自滅に導くような「恥かしいこと」は行なわなかった。 P.148〜
○反日を強く主張し、芝居がかったパフォーマンスやデモを行なうには、韓国人全体の５％程度、他方、それらに対抗して親日を公言するものは少ないが、歴史をきちんと調べる知識層や日本研究者を含めて、知識層はだいたい同じ５％くらい。残りの９割の国民は基本的には反日も親日もなく、毎日の生活に一所懸命なだけで、カネをくれるなら反日デモに参加し、あるいは自分の会社の業績が上がるなら親日にもなる。そこに、主義主張は存在しないという。 P.223〜
※なるほど、報道される事由が韓国人全体の総意であると思い込むことが一番危険なことなんでしょうね。わかっていてもついつい映像や活字で情報を入れると信じてしまう。この著についても同じことが言えるが、広い視野で見て判断しなければいけないと言う事を思い知らされますね。
○日本では、あくまで事実のおくに事実があるとされているのであり、事実を無視し、あるいは事実を隠蔽する意味ではない。事実関係の先に見えない事実が隠れているという感覚だ。
これに対して、韓国人は事実があれば事実を無視してもかまわないのである。もっといえば、「自分たちの想定した事実が大きな目標である場合は、小さな事実は否定してかまわない」という意味なのだ。 P.242〜
※これが本当の事とは思えないが、本当にそうだとすれば自分勝手な行動・発言が許されるだけでなく、それが正しい事になる？？？信じられない？？？
以下が私が知らなかった単語、大事だと思った単語の抜粋です。
◎「事大主義」 P.115〜
朴大統領が中国に媚びへつらい、反日に血道をあげるのは、中国が軍事的にも経済的にも大国であり、日本は衰退する国だと認識しているからだ。ここでは理性的な反論や道理にかなった言及はほとんど意味をなさない。これを「事大主義」という。韓国や朝鮮民族を特徴づける言葉である。
「大辞林」第三版より
・じだいしゅぎ【事大主義】
①勢力の強い者に追随して自己保身を図る態度・傾向、朝鮮史では朝鮮王朝のとった対中国従属政策をいう。
→事大党
②全体に対する見通しもなく瑣末なことを誇大に騒ぎ立てる態度。
と解説されている。この言葉は、「孟子」梁恵王章句で、斉の宣王が隣国と交わる道を問うたのに対し、孟子は「大を以って小に事うる（以大事小）者は天下を保んじ、小を以って大に事うる（以小事大）者は其の国を保んず」と答えた故事に由来している。
◎「従軍慰安婦問題」 P.193〜
従軍慰安婦問題は朝日新聞が主張し始めたものである。元凶は元陸軍兵士で戦後共産党員になり、衆院選に立候補したこともある吉田精治の詐欺的証言を朝日新聞がフレームアップし、「人権派弁護士」である仙石由人氏、福島瑞穂氏、高木健一氏などが「日本の軍国主義反対」「憲法９条死守」という日本国内のイデオロギーの象徴として利用したものである。さらに朝日新聞の植村隆記者が、慰安婦裁判の原告である金学順氏が日本政府に対する訴訟の原告として名乗り出た時「親に４０円でキーセンに売られた」と訴状にあるにもかかわらず、「女子挺身隊の名で戦場に連行され、日本軍人相手に売春行為を強いられた女性一人が名乗り出た」と捏造報道した。ちなみに、朝日新聞の植村記者の義母は、この慰安婦裁判の原告団長であり、義母の訴訟を有利にするために「日本軍の強制連行」というでっち上げを行なったのである。」
※これが本当なら、酷い話です。どうにか捏造かもしくは誇張、恣意的な歪曲である事を世界中に知らせなければならない。朝日新聞と仙石さんの民主党、福島さんの社会党にはその責任がある。
やっぱりだから、労働組合が支持母体の民主党は、やはり何か違うな〜？？
※日本は「表現の自由」が極端に大きく認められた民主国家であるが、こういった捏造も自由に表現できるのは如何なものか？
◎「ハン」「恨」 P.205〜
韓国人にかわせると、「自分の受けている苦しみや圧迫が不当なものである。」という意識が恨の前提にあるという。その文脈で、韓国人は誰しも「恨」をもっているというのだ。
恨みとしての「ハン」の思考は、現在、日本統治時代に植え付けられたとされる植民地史観の上に成り立っている。だから韓国国民は「恨」を充たすために「過去に日本の植民地支配があった」といい続けることが必要なのだ。
もしそこで、、日本の「植民地支配」がいわれるようなものでなかったと判明すれば、次に何が起きるか。「恨」は韓半島の民族の特性だから、もし「自分の受けている苦しみや圧迫が不当なものである」という認識が日本という対象を失えば、すべては韓国政府に向けられることになる。
※これが本当の韓半島の人々の精神なら、日本人とは相容れないし、とにかく「人」の責任にするのであれば成長はないかな。
◎「ライダイハン」 P.210〜
「ライダイハン」とは、朴正熈大統領によってベトナム戦争に派兵された韓国人兵士による現地女性への強姦などの性交渉で生まれた子供、あるいは１９７３年のパリ協定による韓国軍の撤退とその後の南ベトナム政府の崩壊で現地に取り残された「｢敵軍の子」を示す言葉だ。
「ライ」とはベトナム語で「混血種」または「雑種」という意味で、人間に使われる場合は蔑称となる。そして「ダイハン」はベトナム語で「大韓民国」の「大韓」のところを発音したもので、「韓国人との混血」という蔑称なのだ。
◎「コピノ」「コレコリア」 P.216〜
外地で女性を妊娠させて逃げるには韓国の国技です。いま、フィリピンに語学留学する韓国人大学生が年間2万人いますが、彼らがフィリピン女性を騙して産ませた子供がいまや一万人を超え、「コピノ」と呼ばれています。
コリアとフィリピーノの合成語です。
南太平洋のキリバスには韓国の遠洋漁船が乗組員が「売春」文化を持ち込みました。彼らの狙いは貧しい家庭の幼い少女で、妊娠するとやはり逃げ出し、性病を置いてきた。だからキリバスでは不道徳な人間を「コレコリア」と呼びます。
※私は、フィリピンで小さな工場を経営しているのですが、そこの社員が「日本人より韓国人の方が好き」というのです。日本人の工場で働いていてもですよ！「どうして？」と聞いてみると「韓国人の友達から日本の悪いことを沢山聞いている。」というのです。「これから長く我社に勤め、そのお友達の話が正しいかどうか自分で判断してね！」といっておきました。
大統領が世界中で日本の悪口を言っている国だな〜と思いました。本当に若い一般の語学留学生が言っているんですから、どうなることでしょうね？？
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お勧め度：★★★
私が抱いている韓国へのイメージを裏づけする話としては非常に興味深く、私の韓国感を確証に変えてくれた一冊でした。筆者の主観ではなく、韓国の新聞及びメディアからのデータを中心に論理立てているので、ほとんど間違いないと思われます。
滅公奉私、学歴崇拝、外華内貧という文化には、どうも私はなじめない。中国と韓国と長年仕事上のお取引を通して受けるイメージは、中国は付き合う人はそれぞれ個性がありいい人がほとんどであるが、私が付き合った人は、確かにこの著の中の人々かな？？
以下は、私が重要と思った箇所の抜粋です。
◎韓国人留学生は、どこの国に行っても、基本的に「現地韓国人社会」の中で生活する。そして、学校ではカンニングを常とし、見付かると「こんなことの、どこが悪い」と開き直る。そんなタイプが多いようだ。
P.67〜
搭乗時間が約１時間の日本発ソウル行きの飛行機の中で私が体験した話です。ほんの一時間のフライトの間に韓国の人たちが物凄い勢いで物凄い量の機内販売を利用するのです。一度だけなら、買い忘れたかなとも思いますが、何度か見たので、ソウルの取引先で聞いてみると、あっけらかんと次の様に答えました。
「大韓航空やアシアナの機内で買い物すれば、韓国にお金が落ちるが日本の空港で免税品を買いものすると日本にお金が落ちるでしょ！」
凄まじいですよね！
◎台湾の鴻海科技集団の郭台銘会長も「日本人は決して後ろから刺したりしない。しかし高麗棒子は違う」と述べている。高麗棒子とは韓国人に対する中国語の蔑称だ。
韓国人にとって重要なのは、どんな汚い術を使おうと勝ち上がる事だ。そして、絶対の王者として君臨してしまえば「尊敬」の対象になり、その下に馳せ参じようとする人々で溢れるのだ。P.88〜
どんなに汚い術を使おうと、勝てばいい。そう、この国では、どんなに汚い金だろうと、手にいれれば勝ちなのだ。P.152〜
◎ともかく「生産現場で汗を流す人々」は、どこまでも冷遇されている。彼ら自身、自分がしている仕事に誇りを持っていない。いや、誇りを持ってなくするような、李王朝以来の勤労観が、いまも韓国社会を支配しているのだ。
韓国人は見栄えの良い最終製品が生産されることを誇りとしている。しかし、その中の部品や組み立て過程で使う工作機械についてはほとんど関心がない。
そして、財閥系企業の関係者に限らず、最終製品を組み立てる会社を「偉い」と見做し、部品の中の部品を造っている企業を「虫けら」のような存在とばかり蔑視している。P.102〜
◎隋書・倭国伝には、「倭国には立派な品物が多いので、新羅も百済も倭国を大国として敬仰し・・・・」とある。
日本には、モノづくりに関する様々なノウハウと、文献的に体系化されていたわけではないが基礎知識があった。何よりも物づくりに打ち込む精神、打ち込める文化的な環境があった。
半島には、物づくりをする人間を蔑視し、生産現場を卑しむ文化があった。それが今も続いている。
異様なまでの学歴崇拝と、職種に対する強烈な貴賤意識が形づくる現代韓国の事実上の身分制度は、それ自体が「差別の文化」と言える。
額に汗する仕事そのものを蔑視し、そうした仕事をする人を露骨に軽蔑し、そして、そうした仕事に携わる人自身も、自分の職業に何らかの誇りを持っていない。
これが、朝鮮半島の歴史が作り上げた産業文化の底流だ。彼らが作る半製品、部品が精度に欠けるのは、当然の帰結なのだ。P.118〜
ソニーの苦戦は、サムスンと液晶で提携した時から始まったんじゃないかな？と僕はず〜と思っていた。半島のものづくりに対する思想がそうなら、やはりソニーの選択は大間違いであったんだろうな？
◎日常生活のレベルでは、言い訳のための嘘がやたらに多い。
これは「自分の非は絶対に認めたくない」「絶対に誤りたくない」という頑迷なコリアン・マインドの表れだ。言葉を換えれば「対面絶対文化」だ。やはり＜外華＞の重視に繋がることだ。そして、「対面絶対文化」の裏側には、「相手には非を認めさせたい」「相手には謝らせたい」という欲望が渦巻いている。
P.132〜
◎日本で展開されている「原発ゼロ」運動だ。この運動の目標を実現したら、日本は高コスト国になり製品は輸出競争力を失う。そして、日本の原発専門家・技術者は、韓国、もしかしたら北朝鮮にも流れるだろう。
「原発ゼロ」運動に在日韓国・朝鮮人グループが介在していることの傍証は、既に様々と挙げられている。P.175〜
※僕自身は、3.11以降原発無しでもやっていけているので、原発はいらないかな？って思っていたがそんな簡単なものじゃないんだね〜？こういう側面があるならもう一度真剣に考えたほうがいいな〜！
◎私邸用地も警備用地も、地主は同じだった。そこで、国費が充てられる警備用地を不当に高く買い、その分だけ私邸の用地を値引きさせようとしたのだ。
「私は知らない。すべて息子がしたことで・・・・」で李明博大統領は逃げ切ったが、一国の大統領一族として、何という”みみっちい話”だろうか。
この国では、大統領という職責にいる人物まで、現金を前にしたら、もう恥も外聞もなくなり、品格を失うのだ。
李明博氏が竹島に不法上陸した時点で、実兄をはじめ親族・側近二十人がお縄になっていった。
※前東京都知事の猪瀬氏も、確かに徳洲会から５，０００万円の現金を借りていた。どういう意味なのかは分からないが、自分自身の家を買う為に借りたわけではないだろう。世界中どこでも選挙にはお金がかかる。その制度の弊害かもしれない。しかし李氏のそれは、いかにも私利私欲・減公奉私だよね。確かに”みみっちい”
●青字は、私の感想です。
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僕は日本人ですが、国家としてどうのこうのはわかりません。
ただ若い頃は嫌いになってしまうと、好きな時には全然気にならなかったところ、例えば「食事中にクチャクチャいって食べる」「歯茎を見せて笑う」「お箸の使い方」要するに存在や全てが腹が立つ様な感情に似ているんでしょうか？それでも円安で日本を旅行されている韓国の方も沢山きているし、東方神起、KARA、少女時代はコンサートで日本人に向かって「愛してる〜！」「皆さんの事大好きで〜す。」とか連発している。何なんでしょうね。 「嫌いになってしまったら、どんなに謝ろうが何をしてあげようか許せない！」そういう人はいるかと思います。ただ、国家と国家としてそういう感情むき出しの外交が最終的に良い方向に行くんでしょうか？
日本人の私としては、日中 日韓ともに国家としては仲良く平和でいてほしいと祈るばかりです。
ただ、現在の仕事を始めてから中国にも韓国にも何度も訪問しているし、その国の会社や人とも仕事をしたり個人的な付き合いをしたりもしています。
中国では個人的なそういったお付き合いの中では、一切国家間の確執は感じませんが、韓国では是といって決定的な出来事は無いにしても、この確執を感じます。
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仕事の関係上、セブ島を度々訪れています。フィリピンは、人口ボーナスが２０５０年まで続く人口が多い国です。 また国自身に雇用が少ないので、海外への出稼ぎ労働者が非常に多く、ＧＤＰの１０％が出稼ぎ労働者からの仕送りと言う国です。 政治的要因でアセアン諸国が最近急激に経済発展しているのを横目に停滞感がある事も事実です。 そんな中で、この著が目につき直ぐに購入し呼んでみました。フィリピーナと言う言葉に差別用語的な印象を受けますよね。事実出張中に出会う日本人は、どう見てもビジネスマンぽい人は少ないです。 お勧め度：★★ 以下が、私が重要だと思った箇所の抜粋です。 ○クリスには四歳になる子供がいた。男児だった。日本人の客に騙された結果で、妊娠と同時に男に逃げられたらしい。子どもの面倒はフィリピンにいる母親が見ているようだった。 ○フィリピーナたちの信仰心は、キリストよりマリアに集まった。聖母だ。マリアは男と交わることもなく受胎し、そしてキリストが誕生した。 彼女たちはその部分を崇める。子どもはセックスの結果ではなく、神様から授けられたものだと信じ、妊娠して男に逃げられようと、男をさほど憎まないし、生まれた子どもを盲目的に慈しむ。 ○日本で働くフィリピーナに多く見られるのは大学の中退組だ。金が続かなかったのが最大の原因で、ファミリーのために仕事に就く。 フィリピンの大学は復学ができる。しかし大学を中退して日本に行く彼女たちのほとんどは、復学の希望を捨てる。なぜなら大学を卒業しても、これといった就職先がフィリピンにはないからだ。ならば日本で働きつづけたほうがいい。 ○フィリピーナとの挨拶で、決まって出てくる言葉に、「ご飯、食べたか」があることは、前述した。彼女たちの生活は飢えとの戦いだった。三度三度の食事をとることが、日常生活の満足感につながる。 ○フィリピンでそれなりに楽しく、安全に生活していくためには、強欲な相手に関わらないことだ。もし関わりそうになったら、はっきり「ノーと言える日本人」にならなければならない。日本に住んでいればそれほど高いと思わない出費でも、フィリピンでは法外な金になるのだから、金銭感覚をフィリピン・スタイルにするのは重要なことだ。 ○娘は一家の宝物だ。娘が日本で働いているから無事に生活できる。将来の生活設計も生まれてくる。だから遊び半分の日本人のオモチャにならないよう、護衛役にガードさせる。 親にしてみれば、見た事も無い日本人を信用するためには、娘に贈られた金品で判断するより方法がない、愛情の証は１００回の愛の囁きより、金品のほうが実行力あるという裏には、こうした事情もあるのだ。 ○フィリピンは１％の富裕階級と２０％の中産階級がいて、残りの７９％は貧困層だ。 中産階級の目安は２００平方メートル以上の土地に自宅を構え、ホンダか三菱のニューカーを買い、メイドを雇うことらしい。 ○フィリピンの諸物価の中目立って高いのが電気代だ。一般の家庭なら一カ月の電気代は２０００円程度。しかしこの電気代ですませるためには、エアコンや冷蔵庫など、電気を食う電化製品は使えない。 以下が私が大事と思った単語及び知らなかった単語の抜粋です。 ●「ケ・セラ・セラ」 今日を無事に過ごすことを第一に、日々生きている。明日を決めるのは神の力で、だからくよくよしても始まらない。 ●「セブポン人」 セブポンとはセブとニッポンを掛け合わせた造語だ。 ●フィリピン人は結婚届を区役所に提出すると、離婚は難しくなる。たとえ男が浮気をして他に女を作ったにしても離婚するまでに８年、１０年の歳月がかるそうだ。 したがって別居したところで、法律的な夫婦の束縛からはなかなか逃げだせない。 そうした法律が父なし子を垂れ流している。フィリピンでは妻が妊娠してから夫が逃げ出しても、離婚は認められない。だから子どもの養育を委ねられた母親は、再婚もできない。 ●セブ島に住んでいると、必ず遭遇する「障害」が二つある。停電と断水だ。 セブ島は雷の産地だ。夕方になると真昼のように光る稲妻を伴って、連日のように襲来する。六月、七月の雨期はとくに激しい。 問題は断水だ。ちなみに金持ちの家では必ず自前の貯水タンクを取り付ける。 |
