ルカ１９章１～１０節、主日礼拝に思う ( 宗教 ) - 荒野の狼

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　　今日のメッセージはルカ１９章１～１０節を取り上げて話ていた。まるで聖書講義かゼミのようなメ

　　ッセージで私の心の中まで御言葉が響いて来なかった。生活の中への適応が、少しも感じられなくて

　　自分自身何故か寂しくなってしまった。　こんな事思ってはいけないと思っても、わかっていながら

　　つい、松沢さんだったら、どのようなメッセージをするのかな？と思ったら寂しくなってしまい、

　　交わりもしないで、すぐに帰ってしまった。　　このブログを見てくれている成増教会の兄弟、姉妹

　　たち、自分だけかな、こんな風に感じてしまうのは、まだまだ駄目だな！神様を見つめる事が出来な

　　くて、やっと気持ちが立ち直ったと思ったのに。この世の中にどのように御言葉が生きていて、生活

　　の中に適応されるのかを求めているのに。・・・・・・

　　当時、パリサイ人は無学で無知な一般の人々を「地の民」といって軽蔑していました。特に娼婦や

　　取税人などは、無学で戒めを破る罪深い者として差別し、嫌悪していたので彼達の御国への道は

　　閉ざされていた。特に取税人はローマの手先として徴税し私腹を肥やしていたので、盗人としてみん

　　なに軽蔑されていた。　「モーセの律法」はイエスさまの時代では６００をこす戒めがあったといわ

　　れています。日々の生活の糧に追われている貧しき者たちは、戒めを守れるはずがなく。

　　そういう訳で、御国への道はかたく閉ざされていました。イエスさまはそんな弱き者小さき者をその

　　律法から解き放なし救いの手を差し伸べる為に彼達の所へ来てくれました。

　　ザアカイもその一人でした。イエスさまの噂を聞き、彼の心の中は閉ざされて諦めていた御国への道

　　をイエスさまにすがりたい気持ちがあったと思われる。それは後に、「主よ。ご覧ください。私の

　　財産の半分を貧しい人たちに施します。また、だれからでも、私がだまし取った物は、四倍にして

　　返します」と言っているのは、自分の犯した罪への改心とイエスさまの救いを受けたい心の現れだと

　　感じられるのです。みんなから嫌われ者のザアカイは自分からイエスさまにすがる事は出来なかった

　　ただ一眼でも姿が見たい一心から、でも背の低いザアカイは人の影で見えないので、先回りして、い

　　ちじく桑の木に登ってイエスさまを見ようとする。そして、イエスさまは「きょうは、あなたの家に

　　泊まることにしてあるから」と言われる。　私はこのところが一番嬉しい！

　　ザアカイはこんな嫌われ者の罪人に声すらかけてはもらえないだろう。でもザアカイの心の中には目

　　を向けて欲しい、声をかけて欲しいという気持ちがあったはずだと思う。だからただ一眼でも姿が見

　　たい。そんなザアカイにイエスさまは声をかけてくれた、しかもイエスさまはザアカイの心の中を前

　　から見抜いていて、「泊まることにしてある。」って言うんだよ！こんな嬉しい事はないよね！

　　私の小さい子供の頃、引っ込み思案で、みんなが先生と楽しそうに遊んだり、話をしているのを仲間

　　に入れず遠くでよく見ていた事があった。先生が自分に声をかけてくれないかな、気が付いてくれな

　　いかな思っているのに、でも気が付いてくれず子供心にもすごく寂しい思いをしたことがあった。

　　イエスさまの愛の深さがここに表れているよね！隠れた影の部分に光をあててくれる慈愛が表われて

　　いるよね！

　　それからね、律法の戒めの中には汚れた動物、たとえば豚など、また水の中にいるウロコのないもの

　　は食べてはいけないとか、一日の食にも事欠く貧しい人たちにとって神の怒りを恐れながらも罪を犯

　　す者も大勢いました。でもイエスさまはマルコ７章１９節に在るとおり、「すべての食物はきよいと

　　された」これも貧しき者、弱き者へイエスさまの慈しみ、憐みの愛が注がれたことの現れだと思う。

　　弱きゆえに、小さきゆえに、貧しきゆえに御国への道を閉ざされていた人々の救いの為に地に降りて

　　来られたイエスさまの栄光に感謝の祈りを捧げます！　アーメン！

　　

　　私達は光のあたるところで無く、あたらないところ、強いところで無く、弱いところに目を向けられ

　　るような愛を持ち続けたいものですね！