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１６７５年、観想の祈りの中から二十七歳の聖マルガリータ・マリア・アラコックにイエスさまは語られた。 『わたしの御心は人びとをこんなにも愛し、その愛を証しするためには最後の一滴の血を絞りきるまでに何も惜しまない。しかし、感謝としてわたしは忘恩しか受けていない。愛の秘跡において、不敬と冒涜、冷たさ、軽蔑しか受けていない。しかし、わたしの御心をもっとも痛めるのは、わたしに奉献した人たちのこのような態度である。』 このマルガリータ・マリアの体験にリジューのテレーズが心動かされ、そして、マザー・テレサへとキリストの嘆きが伝わっていった。 パスカルは「イエスは世の終わりまで受難のうちにあるだろう。そのあいだ眠りこんではいけない」 とまで言っている。イエスさまの受難は十字架で終わってはいない、いまでも続いているのだ！ 『I THEIRST』いまも十字架のうえから叫ばれている！ 私が洗礼を受けるきっかけになったのは、ある体験からでした。ある日いつものように、車で仕事に出ようとしてハンドルに手をかけたとき、不思議なことが起こった。 その時、自分を包むようなジワーとした無感覚のような感覚にハットさせられました。車を走らせていくとその感覚がダンダン強くなっていき、運転出来なくなってしまいました。 車を停めて、松沢牧師に電話を入れると、彼が何かを言ったんですが今も何を言ったのか記憶にありませんが、私を見詰めている人がいる！私を解かってくれている人がいる！という感覚がとても嬉しく涙が溢れ出てきました。 嗚咽し涙で何も見えなくなった時、私の目の中に幻影が表われてきました。 鞭うたれ、唾を吐きつかれ、罵声を浴びせられている、ボロ雑巾のようなイエスさまの後ろ姿が現れました。「これは誰の為・・・・」と言っている様に、イエスさまが後ろを振り向かれようとした時に幻影は消えてしまいました。 私はもういてもたってもいられなくなってしまい。１９９９年五月三十一日にアーサー・ホーランドに依ってロードエンジェルスの皆から祝福を受けて、ツーリング先の西伊豆の美しい海でバブテスマを受けました。 沈黙している神に、私達は神は何もしてくれない！何故こんな不幸を負わせるのか！と不信をぶつけていますが、「わたしは渇いている」と言われているイエスさまに一滴の水さえ上げようとしないで、貰う事しか考えないで居ることが多い。 渇いている叫んでいるイエスさまに一滴を水を与えることは、この世で一番小さき者、弱き者に一滴の水を与えることであると・・・・・それはわたしにしたことだ！イエスさまは言っています。 まずは、あなたの一番近くにいる隣人・小さき者に一滴の水を与えることから始めましょう。 善きサマリヤ人に・・・『TOU DID IT TO ME』 主の後ろ姿 むちで打たれた背中 重い十字架背負われて カルバリ山へ向かう 私の罪を赦す為 苦しみ耐えて歩まれた 主の愛と祈りに 何をもって応えよう 主の後ろ姿 むちで打たれた背中 重い十字架背負われて カルバリ山へ向かう 私の罪を赦す為 苦しみ耐えて歩まれた 主の愛と祈りに 何をもって応えよう 主の後ろ姿 いばらくい込む御頭 あざける言葉受けながら カルバリ山へ向かう 新たな命与えるため 十字架さえもしのばれた 主の愛と祈りに 何をもって応えよう 血の汗流し祈られて 十字架目指し歩まれた 主の愛と祈りに 何をもって応えよう
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風の唄
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１９９９年の夏、私はアメリカの大自然の中に身を委ね風になった。
どこまでも、どこまでもつづく大平原、心地よい風を体いっぱいに受けながら走り抜けた・・・・・・・・我友アーサー・ホーランド、松沢秀章そしてジーザスと共に。
思い起こせば、あれからもう１１年の歳月が流れてしまった。１１年という歳月は私の周りを随分変えてしまった。
４年前に松沢秀章を亡くし、大きな悲しみと寂しさを抱えて耐え抜いてきたアーサーの心を思うと辛くなる。
あ〜あの真夏のアメリカの大地を子供のようにはしゃぎ合いながらハーレーで走り抜けた、あの楽しかった日々はもう手の届かない彼方へ過ぎ去ってしまったのか。
人の心は移ろい易く、教会も何時しか松沢秀章の影も薄らぎ口にする人さえ居なくなってしまった。
私もまた何時しか教会から足が遠のき、誰と話す事無く、一人でキリストを見つめる日々が多くなってしまった。
私がイエスさまに奉げる礼拝は、出勤する一時間ちょっとの道程をバイクで走るこのひと時がわたしの礼拝なのです。
道すがらの草花や街路樹は四季それぞれの装いで迎えてくれ、そこを通り抜けて行く風に聞き耳をたて黙想して走るのです。ジーザスの風を求めて・・・・・。
今私は、昔のベスト・カラーを脱ぎ捨て、松沢さんの形見のベストに『YOU DID IT TO ME』のカラーを縫い付け
この形見の新しいベストを着て走っています。彼の風を感じ、ジーザスを昔語り合ったように語り合いながら。
彼と共にすこしでも多くの人にジーザスの愛を知らせる為に。
ああ、
どうか私の目はあなたを見るように。
あなたこそ、その光なのですから。 十字架の聖ヨハネ |
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「あなたに出来るくらいなら、どうしてキリストが十字架にかからなければならなかったのでしょう」
先日9/19日曜日は、東京の成増教会を訪れました。
前から行きたいと願っていましたが、今回初めて不思議な導きで機会が与えられ、感謝いっぱいの一日になりましたhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h068.gif その日は敬老礼拝で、メッセンジャーのアーサー・ホーランド師が、敬老のお祝いと献児式を…なんと９６才のおばあさんの曾孫さんhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h804.gif…約一世紀の年の差ですhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h415.gif 信仰の継承とは素晴らしいですねhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h068.gif 礼拝の中では神様の臨在が感じられ、賛美の途中でうるうるhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h263.gif…声がでなくなったりhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h420.gif アーサー師のメッセージは、いつもながらテンポの良いトークで、ジョークを織り交ぜながらも心に響くものでした…久しぶりに沢山笑い、泣きましたよhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h786.gif 印象に残ったのは「偶像」のことです。 私たちは教会の中にさえ「偶像」を作って一生懸命それを拝むことがあると。 自分の考えた小さな神様を教会で拝んでいるけれど、教会の外にこそ神様はいる！…と、あるカトリックの聖職者の言葉を引用して語って下さいました。 私たちは自然を通して…山々、野の花、雷などの自然現象…また人を通して、神様を感じることができ、Spiritualなものは言葉では表現できない…のかと思いますhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h016.gif 礼拝後、敬老会があり、招かれて参加しました。 75歳以上の高齢者の方々14名が出席されましたが、実際は26名の方が教会に集っているそうです。 一人一人お話や証しをされて、一番最後にある方が「大切なことをお話するのを忘れていました。」と話してくださいました。 その方が病気で入院していた時、初代の牧師先生の奥様が訪問されたそうです。 『「私は右の頬を打たれたら、左の頬を出しなさい。など出来ません」…とにかく、「出来ません出来ません」と言い続けました。すると牧師夫人は「あなたに出来るくらいなら、どうしてキリストが十字架にかからなければならなかったのでしょう」とおっしゃったのです。私はその時に信じてから今まで信仰生活を続けてまいりました。』 私は素晴らしい十字架http://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h415.gifそして信仰の先輩たちの歩みを見て、その美しさに心を打たれましたhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h420.gif そこで思い出した賛美ですhttp://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h343.gif クリス・トムリンのThe Wonderful Cross http://image.space.rakuten.co.jp/emoji/h069.gif Last updated 2010.09.24 21:38:38 http://plaza.rakuten.co.jp/img/btn_twitter.gif コメント(2) | トラックバック(0) | コメントを書く この記事は私のブログにコメントしてくださったWOW313のブログからの転載です。
初代牧師先生の奥様と言われる方は小林智恵子先生です。
先生は皇室・出雲千家・九州阿蘇家、日本最古の日本三大名家とされている、阿蘇家に生まれ数奇の運命に翻弄され、諸行無常の人生に、死を願う日々から、キリストの光に照らされ、救われ日々の喜びの極みに、伝道者となられた。（光があった 小林智恵子著 より抜粋）
親も見離したどうしようもないシンナー少年の松沢牧師を実の子以上に愛され成増教会の主任牧師にされた方なのです。
神さま一辺倒の堅物牧師夫妻と破天荒な松沢さんとの教会生活はそれはそれは面白いエピソートが一杯有ります。松沢さんと二人で旅行した時その話しで盛り上がり、腹を抱えて笑い転げました。
今は楽しかった思い出として私のこころの宝ものにしております。
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曼珠沙華
仏教的の言うと梵語でマンジューサカ
御彼岸の時期に咲くので
彼岸花とも言われている。
昔読んだ水上勉の『父と子』の中で
死んだ人の霊が地から萌えあがり彼岸花になるんだ
と書かれていたのを思い出す
今日子供の保育園の運動会だった
小雨がふっていて中止にするかの協議中
保育園の隣にある田んぼを
歩いていたら
曼珠沙華の花が二輪寄り添うように
咲いていました
他の花たちから離れたところに咲いていました
曼珠沙華は天上に咲く花という
萌えあがる真っ赤な花に
寄り添うように小さな花が咲いていました
ああ・・・・・・・・・・・・
亡くした友を思い出していました。
ああっ、天上に咲く花・曼珠沙華
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キリストと科学
１０月４日の読売新聞の「時代の証言者」の江崎玲於奈氏の記事に面白いことが書かれていました。
その箇所を抜粋してみると。
自然や宇宙を支配する絶対唯一の神が存在すると信じるキリスト教は、絶対的な自然の法則を追求する科学の精神と共通する側面もあります。だからこそ近代科学は、キリスト教文化圏で開花したのでしょう。 日本人が好きな「心」という言葉にぴったり当てはまる英単語はありません。
「心」には、マインド（知性）とハート（感情）のふたつの面があります。私がマインドの極みであるサイエンスにひかれたのは、ハートの極致に神がいるという同志社での教えに触発されたからのようです。いずれも「心」の極致といえます。
玲於奈氏は同志社中学でキリスト教と出会い、チャペルの礼拝に熱心に通ったそうです。でも彼はキリスト教信者にはならなかったようです。
それは、科学では何事にもまず疑問を発し、思考しなければならないのですから、神の存在を疑わず信じなさい
という教えを受け入れることができなかったそうです。
疑問を発するところから科学は始まり。疑わず信じるところからキリスト教は始まる。
相反するところからのスタートです。
記憶が定かではなくなってしまったので、間違っていたらごめんなさい。
ニュートンのところへ無神論者が訪ねて来て、そばにあった大宇宙の模型をみてニュートンに質問した「この模型はどうやって作ったのか？」とたずねたらニュートンは「偶然にできた」と答えた。
無神論者は「こんなに精巧なものが偶然にできる訳がない！」といったらニュートンは「この大宇宙は神が造ったと言ったら君たちは信じたか？！」と言った。
科学者は疑問を追求していくとあまりの緻密な仕組みに驚嘆し、神の世界を知らされるとよく聞きます。
広大無限の宇宙から見れば地球なんてミクロの世界。ましてその中の人間なんて、ましてその中の頭脳なんて・・・・・推して知るべし。
『西遊記』のなかの孫悟空の話しに自分の力に傲慢になった孫悟空が、御釈迦様に自分の持つ力を自慢します。「この觔斗雲（きんとんうん）は世界の果てまで一っ飛びで行ける！」と豪語します。御釈迦様は「ならば行ってみよ！」と言いうと孫悟空は自慢の觔斗雲に乗って飛び立ちます。しばらく飛んでもうそろそろ世界の果てだろうと思っていると、行く手の雲の上に４本の柱が立っています。「さぁ！世界の果てに来た」と思いその柱に着いた証しの文字を書くとそれは御釈迦様の指であった。という物語があります。
その傲慢さゆえに御釈迦様は孫悟空を岩の中に閉じ込めてしまいます。
私は謙虚に神の存在を信じます。
科学の行きつく果てに神の世界があるからです! |
