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高砂族は誇り高かった。
高砂義勇隊（たかさごぎゆうたい）というのはは大東亜戦争時に、台湾原住民により編成された日本軍の部隊のことです。フィリピン、ニューギニアなど密林地帯の戦場に投入するために創設されました。 高砂義勇隊をフィリピンに派遣するとなんと、彼らは磁石がなくても方向を見失わないし、一度見た山は忘れない、食糧を見つけるのが天才、しかも勇敢という才能を発揮します。 ニューギニア戦線で野戦病院がオーストラリア軍のゲリラに襲撃されたとき、患者として収容されていた２０名の高砂族は飛び起きて、腰刀で斬りかかり、敵の数名の首を斬って主力を退却させたといいます。このほか、メナド空挺作戦、バレンバン空挺作戦でも大活躍したと伝えられています。 勇戦した高砂義勇隊でしたが、戦後、その補償は十分なものではありませんでした。 高砂義勇兵だった石井富士夫さんと上村宗一さんは戦後、戦犯生活を強いられ、昭和２８年（１９５３年）７月まで服役し、帰国した時、引揚援護庁より帰還手当て１０００円、帰還後雑費３０００円を受け取ります。ところが、日本人には外地引揚者に対して過去幾年分の棒給と家族数による家族扶養手当が支給されたのに対し、石井さんと上村さんは台湾人であったため、「台湾、朝鮮人は、第三国人にしてこの項を適用せず」との規定により、支払われませんでした。「一視同仁」、日本人、台湾人、といった差別をせず、平等に見て同じように思いやりをもって待遇するはずの日本の精神でしたから、石井さん、上村さんはショックを受けました。 こうした問題に加え、賃金未払いと郵便貯金も個人で引き出すことができない、という問題が発生したのです。ずっと後、１９９０年代になり、戦病死者及び重傷者を対象に一人２００万円の弔慰金が支払われたが、給与は現在でも未払のままです。郵便貯金とされた給与も引き出せませんでしたが、１２０倍にして返却することが決まり１９９５年に支払いが開始され一部の元隊員は受け取れるようになりました。ただ、１２０倍でも１０００円が１２万円ですので、低すぎるという声もあります。（戦前はサラリーマンの給与がだいたい４０円ぐらい） 大東亜戦争で高砂族総人口１５万人中約６，０００名が義勇隊に志願し、その半数が戦死したと言われています。しかし、高砂族の人たちは日本の戦争責任を追及するようなことはありません。 作家の鈴木明氏が昭和５０年（１９７５年）ごろに台湾を訪ねて、高砂義勇兵だった人に「日本に対して、日本の軍隊に対して、遠慮のない意見を言ってください、本当のことを言ってください」とお願いするとその人はこう答えています。 「戦いは本当に苦しかったが、自分は特に日本を恨んでいるということはない。我々は確かに殴られたり、苦しいことに会ったが、それは日本兵も同じで、我々だけが苦しかったわけではない。日本の軍隊が、われわれだけを苦しい戦場に行かせたなどということは、絶対にない。我々の父の時代に比べれば、日本時代はずっと生活がよくなったし、現在は日本時代に比べれば、また生活がよくなっている。だから、誰を恨むということはない」 また、他の義勇隊だった人に「義勇隊にとられた時は、どんな気持ちがしましたか？」と聞くと、 「とられたのではありません。自分で行ったのです。自分の精神で行ったのだから、誰にも文句はいいません」 と語気を強めて言いました。 烏来というタイヤル族の村には「台湾高砂義勇隊英魂碑」※１ があり、参道には「高砂挺身報国隊 台湾総督 海軍大将 長谷川清」と書かれた無数の日章旗が翻り、記念碑の下には、本間雅晴中将による高砂義勇隊への鎮魂の遺詠が刻まれています。 かくありて許さるべきや 密林のかなたに消えし 戦友（とも）をおもえば この地を訪れた日本人は皆一様に感嘆し、あるものは言葉を失い、あるものは感動のあまり涙を流しながら合掌するといいます。 勇敢に戦い南方の島々に果てた先人たちを、日章旗と本間中将の遺詠をもって称える・・・それが誇り高き高砂族なのです。 ※１ 慰霊碑の敷地を提供していた台北郊外の観光会社が倒産したため、平成１８年（2006年）に義援金によって慰霊碑を移設。ところが台北県政府から撤去要請がなされるという事態が生じた。詳細は李登輝友の会のWEBページ参照。 http://www.ritouki.jp/news/takasago.html 平成２０年の動画では記念碑の文字が覆い隠されているのがわかる。 http://www.youtube.com/watch?v=U5MY3KHKra8 平成２１年の動画では「霊安故郷」の文字が見える。 http://www.youtube.com/watch?v=5TT1TNYIsB0 参考文献 中公文庫「高砂族に捧げる」鈴木明（著） 小学館文庫「台湾人と日本精神」蔡焜燦（著） 毎日ワンズ「ガダルカナル」辻政信（著） 参考サイト WikiPedia「高砂義勇隊」 添付画像 高砂義勇隊（ＰＤ） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 台湾軍の歌（本間雅晴中将 作詞） 太平洋の空遠く 輝く南十字星 黒潮しぶく椰子の島 荒波吼ゆる赤道を にらみて立てる南の 護りはわれら 台湾軍 ああ厳として 台湾軍 台湾軍の歌 http://www.youtube.com/watch?v=YUOCN7PTz-E |
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『今に見ていろ』ト云フ気持抑ヘ切レス ヒソカに涙ス
現在、日本国憲法と呼ばれているＧＨＱ憲法（占領政策基本法）はＣＩＡの前身であるＯＳＳの「日本計画」がもとになっており、ＧＨＱ民政局の素人集団が７日間で仕上げたものです。内容は共産主義者の作文。目的は日本の共産主義化。ＯＳＳには知識人向けマルクス主義とよばれるフランクフルト学派が多くおり、ＧＨＱ憲法作成の首魁である民政局ケーディス大佐もＯＳＳにいたためフランクフルト学派に影響を受けていたと思われます。 昭和２１年（１９４６年）２月２６日の閣議でマッカーサー案をベースに草案しなければ仕方がないという結論になり、松本案を作成します。 ３月４日、終戦連絡中央事務局次長・白洲次郎ら数名がＧＨＱを訪れます。そこで松本案の英訳が始まりましたが、ケーディス大佐が重要なポイントに手が加えられていることを知り、松本博士（国務相）を呼び出します。そこでケーディス大佐と松本博士と大喧嘩になります。松本博士は怒って帰ってしまい、結局、マッカーサー案にほとんど逆戻りしてしまいました。 ３月４日午後６時、ケーディス大佐 「今夜中に日本国憲法のファイナルドラフトを完成することになった日本側もそれに参加してもらいたい」 そこで白洲次郎らは松本博士を呼び出しますが、本人の機嫌が悪く、側近が「血圧が高いからあとはしかるべくやってくれ」の一点張りできてくれません。結局、松本案をマッカーサー案に復元した英訳を今度はこれを再検討しながら和訳していく作業を白洲次郎や外務省の小幡氏らと始めました。 小幡「白洲さん、シンボルって何やねん？」 次郎「そこにある井上の英和辞典引いてみたら？」 小幡「やっぱり白洲さん、シンボルは象徴やね」 ケーディス大佐はしきりに文句を言っていましたが、一度だけ猫なで声で語りかけてきました。「第三章 国民の権利及び義務」の冒頭にある第十条についてです。 「この条文はホイットニー局長の書かれたもので、ご自身名文だと思っておられる。別の場所でもいいから残してもらえないか」 上司のゴマすりときました。こんな感じで素人たちがあれこれいいながらＧＨＱ憲法のファイナルドラフトができあがったのです。 作業が終わったのは３月５日午前１０時でした。ホイットニー局長は満面の笑みを浮かべメンバーの一人一人と握手しました。 佐藤法制局第一部長 「いったいどこの国の憲法を手伝いにきたのかという錯覚をおこしそうになったくらいである」 ３月６日、ファイナルドラフトは「憲法改正案」として世間に公表され、間髪いれずにマッカーサーは同案への支持を表明しました。完全な出来レースです。 白洲次郎の手記 「『今に見ていろ』ト云フ気持抑ヘ切レス ヒソカに涙ス」 数ヶ国で構成される極東委員会は憲法前文を見ただけで「憲法改正案」が日本人の書いたものではないことを見抜き激怒し、憲法案を審査する機会を与えるよう主張しましたが、マッカーサーが拒否。結局、強引に押し通されました。昭和２１年８月２４日、衆議院で憲法改正を採択。多くの議員が無念のあまりに嗚咽を漏らし無数のすすり泣き声が議場を粛然とさせました。 参考文献 講談社文庫「占領を背負った男」北康利（著） 総和社「日本は憲法で滅ぶ」渡部昇一（監修） 河出書房新社「白洲次郎」『白洲手記』白洲次郎 添付画像 マッカーサー案の訳 国立公文書館 http://www.archives.go.jp/exhibition/popup_haruaki_19_haru/02.html http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
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国民とともにあられた昭和天皇。
「昭和の日」は昭和天皇崩御後は「みどりの日」と制定されていましたが、平成１７年（２００６年）になってやっと「昭和の日」に改定されました。 宮中には水田があり、天皇陛下ご自身が田植え、稲刈りをされますが、これを始められたのは昭和天皇であると言われています。明治天皇も赤坂御所に水田をつくられていたと伝えられています。昭和天皇が稲作をお始めになったのは農民の苦労をより身近にしのぶため言われています。始められたのは昭和２年であり、農業恐慌はこの２年後なので、恐慌とは関係なさそうです。また、昭和天皇は植物学者であらせるので品種特性の遺伝関係を研究されるという目的もあったといわれています。 テレビで天皇陛下が稲刈りされているお姿が報道されますが、作業服に長靴姿であり、われわれは違和感を感じず見ています。西洋の王室などでは絶対にこのようなことはしないでしょう。「日本書紀」には天照大神が水田を営み、新嘗の祭りを行っています。われわれ日本人は神様が働いているのだから働くことはいいことだと無意識に思っています。「勤勉」な日本人の伝統があります。だから天皇陛下が稲作をされているのを見ても違和感を感じないのでしょう。 昭和天皇は朝食はほぼ毎日、洋食をおとりになり、昼食と夕食は和食と洋食を交互にとられていました。朝食はトーストもしくはオートミールにサラダ、果物、温野菜、ミルクが定番でした。昼食や夕食の和食は丸麦入りのご飯、秋刀魚の塩焼き、オムレツ、ほうれん草のお浸し、香の物、お汁。洋食であればハンバーグに付け合せの野菜、スープ、パン、サラダといった具合です。カレーライスやチャーハン、カツ丼も食べられていました。ごく普通の家庭料理です。和食に天ぷらやお刺身がつくのはお客様がこられたときぐらいです。陛下の料理人を務めた人すべてが一般の家庭よりも質素な食事に驚いたと口をそろえます。食材も御料牧場や築地の市場から仕入れます。お米も標準米です。 大東亜戦争終戦直後まもなくは食糧事情が悪く、昭和天皇は侍従長を呼んで「皇太子以下食べ盛りの子供たちはそうもゆくまいが、私の食事だけは国民と同じ配給量にしてくれ」と述べられ、侍従長とお勝手元である大膳課は大いに困ったといいます。また自分の食べるパンが白いのはなぜか？と、大膳課におたずねになられ、アメリカから入ってきたメリケン粉だとわかると、「私のパンだけ白いのは困る。国民の配給と同じにしてくれ」とおっしゃって、お聞き入れになられない。それで仕方なく配給の粉を使って、黒パンに変えたといいます。 朕ハ爾等國民ト共ニ在リ、常ニ利害ヲ同ジウシ休戚ヲ分タント欲ス。（新日本建設に関する勅書 昭和２１年 より） 昭和天皇はお言葉どおり国民とともにありました。その伝統は今上天皇にも受け継がれています。 参考文献 講談社現代新書「天皇陛下の全仕事」山本雅人（著） ＫＫベストセラーズ「歴史人」DEC.2010 No.3 ＰＨＰ文庫「日本の神話と古代史がよくわかる本」島崎晋（監修）日本博学倶楽部（著） 玄冬社「昭和天皇論」小林よしのり（著） 講談社学術文庫「昭和天皇語録」黒田勝弘・畑好秀（編） 参考サイト 国立公文書館 新日本建設に関する勅書 http://www.jacar.go.jp/DAS/meta/listPhoto?IS_STYLE=default&REFCODE=A04017784700 関連記事 先帝祭 http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/27642827.html 聖帝オホサザキと昭和天皇 http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/24989329.html 昭和天皇の全国巡幸 http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/24931132.html 昭和天皇の記憶 http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20100423/1271973800 添付画像 正装姿の昭和天皇（燕尾服・大勲位菊花大綬章・同副章）と香淳皇后（ローブデコルテ・勳一等宝冠章・同副章）昭和３１年（PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg よろしくお願いします。 昭和天皇御真影 http://www.youtube.com/watch?v=dYSRnWGwlVg |
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ピンカーズ（赤いヤツ）が仕掛けたGHQ憲法。
白洲次郎は戦後、終戦連絡中央事務局次長としてＧＨＱと渡り合った人です。次郎は次長に抜擢された当初「敵を知り己を知らねば」と考え、ＧＨＱ民政局に入り浸ります。「ミルクマンです。ミルクの御用はありませんか？」といいながら近づきます。英国の会社では３時ごろになるとミルクマンが鈴を鳴らしながら紅茶とクッキーを持ってオフィスを回る習慣があったのです。次郎は接待費を使って高価な葉巻やサントリーオールドを配りあるきました。そして民政局の影の実力者がケーディス大佐であることを見抜いたのです。これより白洲次郎とケーディスの死闘が繰り広げられることになります。 ＧＨＱの犯した罪の最大級のものの中に「ＧＨＱ憲法」押し付けと「教育勅語」の廃止があります。ケーディスはこの２つの首魁でした。 ケーディスはＯＳＳというＣＩＡの前身にあたる組織に属していました。このＯＳＳはフランクフルト学派と呼ばれる知識人向けマルクス主義者の巣窟になっていました。フランクフルト学派の多くはユダヤ人であり、ケーディスもまたユダヤ人です。ケーディスは当然、フランクフルト学派の影響を受けていたでしょう。ＧＨＱ内では彼ら一派を「ピンカーズ」（赤いヤツ 共産主義者）と呼んで嫌っているグループもありました。ＯＳＳの計画では天皇を温存し、その伝統の力を利用して国内を対立させ、軍事力の膨張を抑える方向へ誘導することでした。ＧＨＱ憲法では国民主権をうたい、皇室と対立可能にしたわけです。ＧＨＱ憲法九条は革命時に軍隊があると邪魔されるとの思いがありました。九条はケーディス自身が起草しました。ソ連型の暴力的革命路線ではなく、フランクフルト学派の路線である内から壊して革命に導く路線です。 ケーディスは知日派の共産主義者ハーバート・ノーマンを右腕に持ち、教育勅語を排除するよう働きかけました。ノーマンは日本に来ていた宣教師の子供として育ち、日本語に熟達しており、イギリス留学中に共産党員となり、カナダの外交官となっていた人です。日本についての知識と思想のためにＧＨＱの民政局に招かれていたのです。このノーマンの日本史論文の個人教師役をしていたのが、羽仁五郎という人で参議院議員をしていました。羽仁氏は参議院の文教委員会で「主権在君の原理に基づいて、命令として強制された教育勅語は、民主主義と国際精神を否定するものである」と述べています。つまり一連の共産主義者が教育勅語を廃止に追い込んでいったわけです、 白洲次郎らはＧＨＱ憲法に必死に抵抗しましたが、ケーディスらは憲法に異常なまでの執着心を示し、威嚇によって押し付けました。しかし、その後、次郎らはこれ以上、ケーディスの横暴を許してはならないということで、懸命に動きます。吉田総理はマッカーサーに「日本を赤化させるつもりですか」とストレートに言ったといいます。また、吉田総理はケーディスに対しても昭和２４年１月の総選挙の勝利の後、「Did you enjoy staying in Japan?」と言っています。直訳すると日本での滞在をご堪能されましたか？という意味ですが、「まだ日本にいるつもりか？」という皮肉の意味です。そして遂にケーディスを追い落とすこと成功しました。 参考文献 講談社文庫「白洲次郎 占領を背負った男」北康利（著） 総和社「日本は憲法で滅ぶ」渡部昇一（監修） ワック出版「歴史通」２００９．１０『野坂参三 共産政権の誕生』田中英道 ワック出版「歴史通」２０１０．０１『戦争違反罪人という烙印』田中英道 ワック出版「歴史通」２０１０．１１『なぜ誕生し、いかに葬られたか』渡部昇一 添付画像 ケーディス大佐 動画より。 http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 【伝記】 白洲次郎 〜 マッカーサーを叱った男 Part.1 http://www.youtube.com/watch?v=OSmVoM2atVk 【伝記】 白洲次郎 〜 苦渋を舐めた憲法づくり Part.2 http://www.youtube.com/watch?v=vJdVvXv87j0 【伝記】 白洲次郎 〜 戦後復興への挑戦 Part.3 http://www.youtube.com/watch?v=fVKW7JRk8Sg 【伝記】 白洲次郎 〜 日本経済の礎を築く Part.4 http://www.youtube.com/watch?v=bY5qo7pz1jU |
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大東亜会議に出席できなかった国、そのわけ。
昭和１８年（１９４３年）１１月５日、東京で大東亜会議が開かれました。日本が主催した世界最初のアジアサミットです。残念ながらこの会議に出席できなかった国があります。マレー・インドネシアがあります。この国は独立していなかったためです。仏領インドシナ（現ベトナム）はフランスの植民地のままであり、日本はまだその状態を承認していたため、フランスのヴィシー政権からは参加希望が出ませんでした。 マレー・インドネシアが独立していなかったのは日本の占領地行政の方針と戦争中という事情によるものでした。日本は占領地には軍政を行い、政治状態や歴史的経緯を考慮して独立ないし、自治を与え、軍政を撤廃する方針でした。これでビルマ、フィリピンが独立しています。マレー・インドネシアの独立が遅れたのは参謀本部の反対によるものでした。独立すると軍隊が通過するのにもいちいち相手国に許可を得なければならず、やっかいだったという理由です。占領地だとその手間が省けるわけです。特にインドネシアには石油があり、それをいちいち日本に運ぶのに許可をとっていたのでは間に合わないという事情です。戦争中ですから石油は非常に重要な物資です。もちろん未来永劫、占領地にするつもりなどありません。 大東亜会議のときインドネシアからスカルノ、ハッタが来日しており、正式に参加できなかったところ、天皇陛下が皇居に招きました。インドネシアは日本が解放する前はオランダの植民地でした。インドネシア人がオランダの女王陛下に面会するなどということは絶対にあり得ないことです。しかし日本はそれを許したばかりでなく、昭和天皇はスカルノ、ハッタに会うと陛下のほうからつかつかと二人に歩み寄られて握手したのです。思い浮かべただけでも感動的な場面です。 この頃、南方特別留学生としてアジア各国から留学生が来日しており、マレーからの留学生だったラジャー・ダト・ノンチック氏らはマレー・インドネシアの代表が大東亜会議に参加出席できないことが悔しく、屈辱感を受け、代表６名が東京に滞在する１０日の間、可能な限りの努力を続け、三度にわたり東條英機首相と６名の代表との会見を実現させています。その時に同席したノンチック氏自身が次のように訴えたことがありました。 「マラヤとインドネシアは同じ民族（マレー人）、同じ言葉（マレー語）、同じ宗教（イスラム教）であります。もし、日本が我々を分割するようなら、イギリスやオランダと同じことではないですか。・・・我々は物ではではありません。人間であり、歴史有る民族です。 今一つの例をあげれば、果物は、どんなに分割しても果物ですが、民族は分割されれば、その民族の文化が衰微し、やがて民族の自壊自滅になります。例えば、日本で、北海道、四国、九州を本州から分割して、別々の国になったら、大日本帝国と日本民族の存在が成り立ちましょうか・・・」 ノンチック氏は堂々と発言します。これには同席していた日本政府の高官が驚き、東條首相の顔色を伺っていたところ、首相は「うむ・・・」と頷いただけでした。東條英機は筋さえ通っていれば理解のある人でしたから、怒るようなことはしませんでした。憲兵隊が「留学生の分際で生意気な」と激怒し、ノンチック氏への制裁を検討しましたが、東條首相は「あれはかわいい奴だ・・・」と言って制止したと言います。 参考文献 「東條英樹 歴史の証言」渡部昇一著 「世界から見た大東亜戦争」名越二荒之助編 「日本人よありがとう」土生良樹著 添付画像 大東亜会議の模様（ボースが演説） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 渡部昇一日本の歴史09_戦後の日本09_大東亜会議 http://www.youtube.com/watch?v=tn3OtEOpx2c |
