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アメリカは明らかに敵対行動をしていました。
満州事変の前から米国は満州の日本と対立する勢力に援助をしていました。 昭和２年（１９２７年） 張作霖が米国資本を背景に満鉄併行線を完成（協定を無視した） 昭和６年（１９３１年） 張学良軍に米国から年間戦車１００台、飛行機数十機、弾丸百万発の生産能力のある兵器工場建設を援助。総額２６００万ドルに及ぶ資金援助を３年間で行うことを決定。 満州事変後は支那に援助を続けます。 昭和８年（１９３３年） 米国より８０００万ドルの小麦と綿花、借款を南京の国民党政府に供与。 昭和９年（１９３４年） 米国と支那の間に空軍３年計画契約交渉が行われ、借款により米軍用機購入と米海軍予備将校の指導のもと飛行場を建設 昭和１２年支那事変が勃発しますが、援助は行われます。 昭和１４年（１９３９年） 米（輸出入銀行）より支那国際貿易委員会へ４５００万ドルの資金援助。 昭和１５年（１９４０年） 米より蒋介石政権に対する２０００万ドルの資金援助。追加で２５００万ドル供与。さらに１億ドルの資金と新式戦闘機５０機の援助を約束。 昭和１６年（１９４１年） ２月 米よりＰ４０Ｂ戦闘機百機の援助を決定。 ４月 米軍パイロット派遣を決定（フライング・タイガース） ５月 米より支那向けトラック３００台をビルマ・ラングーン経由で出荷承認。４９４３万ドル相当の軍需物資の供与を決定。 ７月 米志願兵による支那からの日本軍爆撃のためＢ１７ ５００機の対支派遣決定。 ここまで来ると明らかに戦争行為ですね。宣戦通告なしに戦争をはじめたのは米国のほうです。国際法では交戦国の一方に対して軍事援助するのは中立を放棄し、戦争当事国になったものとみなされます。ですから真珠湾攻撃以前に日米は戦争状態だったわけです。一方的な国家間の友好関係の破棄がある以上、真珠湾攻撃は宣戦布告なしでも合法的です。 さらに米英は昭和１６年にはタイやベトナムから米やゴムを大量に買って、日本に渡らないよういに嫌がらせを行い、５月には英領においては日本および円ブロック向け「ゴム」の全面的禁輸を行っています。６月には米が手を回して日本とオランダ領インドネシアとの石油の交渉を決裂させます。７月には米、英、オランダが足並みそろえて日本の資産凍結を行いました。８月には米が対日石油を全面禁輸。もうこれは宣戦布告と同義です。さらに挑発的なのはポップアップ巡洋艦と呼ばれるもので、巡洋艦３隻を豊後水道あたりまで、出撃させました。米は前年にはマッカラムメモランダムという日本を戦争に引きずり込む計画をたてており、着々と実行していたのです。 私の子供の学校の先生は「日本が攻撃したからアメリカが怒って爆弾を落としたのです」などと教えていますが、このようなバカな認識を日本人は持ってはなりません。日本が真珠湾を攻撃して開戦したのは米が明らかな敵対行動を取り、支那事変の終結を妨げ、そして禁輸などで日本を経済的に圧迫していったからです。資源のない日本に経済封鎖をかけて、さらにハル・ノートという最後通牒をつきつけ、日本人は大陸から引き揚げろという。もしそのようなことを受け入れれば、数百万の餓死者を出したことでしょう。日本は自存自衛のために英米と戦わざるを得なかったのです。 戦後、敵であったＧＨＱ総司令マッカーサーは以下のように認めています。このことを日本人は良く知っておくべきだと思います。東京の杉並区で「新しい歴史教科書をつくる会」の教科書を採用する話が出たとき反日議員が騒いで山田区長をとっちめようと画策し、議会で「この間の戦争は侵略か聖戦か」と山田区長に問い詰めたとき、区長がこのマッカーサー証言を述べたところ、反日議員は黙ってしまったそうです。 １９５１年の米国議会上院の軍事外交合同委員会のマッカーサーの答弁 「日本は絹産業以外は国有の産物はほとんど何もないのです。彼らは綿がない、羊毛がない、石油の産出がない、錫がない、ゴムがない、その他実に多くの原料が欠如している。そしてそれら一切のものがアジアの海域に存在していたのです。 もしこれらの原料の供給が断ち切られたら１千万から１千２百万の失業者が発生するであろうことを彼らは恐れていました。したがって彼らが戦争に飛び込んでいった動機は、大部分が安全保障の必要に迫られてのことだったのです」 参考文献 「世界から見た大東亜戦争」名越二荒之助編 「かへるうぶすな」南出喜久治著 「パール判事の日本無罪論」田中正明著 「真珠湾の真実」ロバート・Ｂ・スティネット著 「東條英樹 歴史の証言」渡部昇一著 添付画像 B１７爆撃機（PD) http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 【大東亜戦争】英霊に感謝_日本人再生（最終版） |
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戦わずに勝つ方法はあったか。
昭和１６年１１月２６日、「ハル・ノート」と呼ばれる米国の最後通牒が突きつけられました。８ヶ月にわたって日米交渉を行ってきて、米国は譲歩もせず、さらに厳しい要求を突きつけてきたのです。 東郷外相「目もくらむばかりの失望に打たれた」 これは米国でも非難があり、セオボルト海軍少将は「まさしくハル・ノートは日本を鉄棒で殴りつけた挑発だった」と述べ、グルー駐日大使も「このとき、開戦のボタンは押されたのである」と述べています。フィッシュ議員は真珠湾攻撃のときにルーズベルト大統領のもとに団結して、祖国の危機に立ち上がろう、という演説をしましたが、ハル・ノートの内容を知り「私はルーズベルトが日本に恥ずべき最後通牒を送って、日本の指導者に開戦を強要したことを知った。わたしはわたしの演説を恥ずかしく思っている」と言っています。 ハル・ノートには「重慶政府（蒋介石の政府）以外は支那におけるどのような政府または政権も支持してはならない」という提案があります。日本は満州からも追い出されるということです。日本は陸軍の暗号解読能力が高かったので暗号の解読が進んでおり、ルーズベルトと蒋介石が満州から日本を追い出そうとしていることを知っていました。大陸から追い出されたら日本はＡＢＣＤ包囲の中、大量の餓死者を出すしかありません。石油も簡単には売らないでしょう。石油がなければ軍艦も飛行機も動きません。軍事力が背景になければ外交は米英の言いなりになるしかありません。 ハル・ノートを受け入れて座して死ぬくらいなら戦うという道を日本は選びました。本当に戦うしか道はなかったのか？ 上智大学名誉教授の渡部昇一氏は「当時の外交責任者たちは、アメリカという国の本質が分からずに日米交渉をやったのではないか」と述べています。日本の外交はルーズベルト大統領やハル長官といったアメリカ政府を相手に交渉しています。しかし、アメリカという国は農村社会でいう「皆の衆」の存在が大きい。ようするに大統領というのは人気商売ということです。ルーズベルト大統領は「在任中に戦争を始めない」と公約して当選した人です。だから「皆の衆」アメリカ市民に向かってハル・ノートを暴露すればよかった。そうすればアメリカ市民はルーズベルト大統領に対する監視を強め、めったなことは出来なくなったのではないか、というものです。日本は相手が良く見えていなかったし、秘密交渉ということで律儀すぎたわけです。 作家の新野哲也氏は「フライング・タイガー計画」をアメリカ議会に告発したら、ルーズベルト大統領の公約のウソがバレて議会から追求され、辞任に追い込まれた可能性が高い、と述べています。ルーズベルト大統領は密かにパイロットを義勇軍と称させて蒋介石軍に送っていたのです。ルーズベルトは大の日本人嫌いでした。彼を引き摺り下ろすための情報戦を早期にしかけるべきでした。 しかし、日本はハル・ノートが突きつけられた時点で誰がどう言うともなく「開戦」しかない、と思ってしまいました。そして米はハル・ノートを突きつけて直ぐにスターク海軍作戦部長から米各軍へ戦争警告電報が発せられました。 「・・・日本の今後の動きは予測不可能だが、いつなんどき武力行使に出るかもしれない。戦闘行為を避けることができない。繰り返す できない のであれば 米国は日本が最初に明白な行為をとることを希望する」 そして日本連合艦隊機動部隊は真珠湾に吸い込まれて行きました。 参考文献 「パール判事の日本無罪論」田中正明著 「渡部昇一の昭和史（正）」渡部昇一著 「日本は勝てる戦争になぜ負けたのか」新野哲也著 「真珠湾の真実」ロバート・Ｂ・スティネット著 関連記事 「日本人は生存に値しない」ハル・ノート http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/22621755.html 添付画像 真珠湾で日本機動部隊の攻撃を受ける戦艦カリフォルニア（ＰＤ） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
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日本人の食に対する感謝の原点
１１月２２日は鎮魂祭、２３日は新嘗祭（にいなめさい）が宮中で行われます。（勤労感謝の日というのはGHQの占領政策によるもの） 鎮魂祭は初代神武天皇の御時に物部氏の祖、宇摩志麻治命（うましまじのみこと）が十種（とくさ）の神宝を以って、天皇の鎮魂をしたのが始まりです。これには陛下のお出ましはありません。この日は掌典職（しょうてんしょく 宮中祭祀を担当する部門）によって綾綺殿（りょうきでん）に祭場を設けられ、玉体の守護神である神々をお迎えして掌典長以下が祭儀を奉仕し、神饌（しんせん お供えもののこと）を供えます。そして鎮魂の儀式が行われます。これは陛下のご霊力を鎮め、さらに奮い立たせ、翌日の新嘗祭に備えるためのものです。 新嘗祭は神嘉殿の神座に天照大神の御霊をお招きして、米、粟をはじめとする穀物の今年の出来を奉告、感謝し、また新穀で作ったご飯やお酒を陛下がご自身で天照大神にお供えになり、ご自身でもお召し上がりになります。神がお召し上がったとみなされるお供え物を人が頂くことにより、その神霊を人の体内に取り入れることができるという考えによるものです。 神嘉殿の儀式は「夕の儀」（午後６時）と「暁の儀」（午後１１時）と同じことが二回繰り返されます。すべてが終了するのが２４日の１時をすぎます。天皇陛下は堅い板の上に座布団も敷かずに２時間も正座しなければなりません。ですから陛下は新嘗祭が近づくとテレビを見ながら正座の練習をして臨まれているといいます。侍従も同じように正座しなければならず、昭和天皇の侍従であった入江相政は、これがイヤでしょうがなかったそうです。この人は大祭、小祭ともに皇族の代理を廃止したり、小祭の侍従の代拝を取りやめるなど、乱暴なことをやっており、こういう人が侍従をやっていたとは信じられません。 この新嘗祭の御告文では今年一年の穀物の奉謝と国家、国民の幸福をお告げになって祈られます。 新嘗の祭始まりぬ神嘉殿ひちりきの音静かに流れる 今上天皇の皇太子時代の御歌です。”ひちりき”というのは神楽などで使う管楽器、笛みたいなもので、天皇陛下がお出ましになると神楽歌がはじまります。そのときの様子を詠まれたものです。 歌う声静まりて聞こゆこの時に告文読ますおほどかなる御声 神楽歌の歌が静まるころに天皇陛下が御告文を奉じるご様子を詠われています。皇太子殿下は祭祀のときは神嘉殿隔殿にいらっしゃいます。御殿には天皇陛下とお供えを手伝う巫女二人しか入れません。ですので、音や声にによってご様子を察して詠まれているのです。 私たちが毎日食べている食事は神話の時代に神の命と引き換えにもたらされ、天照大神が民に授けたものです。だから天皇陛下は新嘗祭で天照大神をお招きし、ひとつひとつの食をご報告し、奉謝し、国民の安寧を祈られるのです。日本人の食に対する感謝の原点が新嘗祭にあります。 参考文献 「宮中祭祀」中澤伸弘著 「天皇論」小林よしのり著 「歴史人」2010.12『天皇の祭祀の世界』所功監修 参考サイト WikiPedia「鎮魂祭」 添付画像 千葉県の香取神宮の新嘗祭・悠久の舞 Auther:katorisi 伊勢神宮では外宮と内宮において大御饌（おおみけ：神が召し上がる食事）が奉（たてまつ）られる。そして宮中で新嘗祭が行われるのに際して、天皇陛下が神宮へ勅旨を御差遣（ごさけん）され、外宮では午前７時に奉幣の儀が行われる。内宮でも同じように午前１１時に大御饌の儀、そして午後２時に奉幣の儀が斎行される。 http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 Imperial Family of Japan http://www.youtube.com/watch?v=9ez85wg61r4 |
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日本人としての根っこ、必要ですね。
昨年のあるとき、小学校に上がる前の三男坊が母親と一緒に図書館にいって本を借りてきました。その中に「スサノオの剣」という本がありました。そういえば私が子供の頃、本棚に「日本の神話」の本がありました。近所の神社のお祭りでは神話の劇などやっていましたが、現在、特に都会では縁遠くなっているように思います。職場の近くの少し大きめの本屋にたちより、子供の本を眺めても日本の神話の本はありませんでした。 スサノオノミコトは日本列島を作ったイザナキとイザナミの四貴子の四番目になります。（三貴子のほうが一般的）※１ 一番目が天照大神です。（日本書紀） 古事記では黄泉の国から戻って身を清めるときに顔を洗った際に左目からアマテラス、右目からツクヨミ、鼻からスサノオが生まれたとなっています。 スサノオの剣の話はよく知られている通り、出雲の国の「ヤマタノオロチ」を退治した話です。毎年娘をさらう八つの尾と頭を持つヤマタノオロチを退治するため、強い酒の入った八つの酒樽を置いて、オロチに飲ませ、酔いつぶれたところをスサノオがオロチをずたずたに切り裂きます。するとオロチのシッポからすばらしい刀が出てきてアマテラスに献上したというものです。この剣は天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）、後の草薙剣（くさなぎのつるぎ）です。三種の神器の一つになります。 さてこの剣は現在どこにあるか？熱田神宮ですね。十代崇神（すじん）天皇のときに御代器（代わりになる剣）を作り、それを宮中に留めて実物は伊勢に持っていきましたが、ヤマトタケルノミコトが東征の時に伊勢に立ち寄り、剣をうけとります。ヤマトタケルが賊の焼き討ち攻撃にあったときに、この剣の霊力で草を薙いで逃れました。だから草薙剣（くさなぎけん）ともいいます。ヤマトタケルは尾張（現在の愛知県）へ行き、伊吹の神と戦いますが、敗れて逃れます。そして剣は尾張のクニノミヤツコタケイナダネノミコトのもとに残り、それが熱田神宮に祀られているものです。織田信長が桶狭間の合戦の直前に熱田神宮に戦勝祈願にきていますが、勝ち目の無い戦なので剣の霊力を借りるつもりで祈ったのかもしれません。 宮中の御代剣は壇ノ浦で安徳天皇が平家一門と共に入水されるときに二位の尼が腰に真剣を差し、八歳の天皇を抱き奉り海に沈んだとされています。現在のものはその後、順徳天皇（1197年-1242年）のときに伊勢神宮より奉献された蒔絵の御剣といわれています。 こうした神話はもっと子供に教えたいと思っています。皇后陛下が次のように述べられています。 「一国の神話や伝説は、正確な史実ではないかもしれませんが、不思議とその民族を象徴します。これに民話の世界を加えるとそれぞれの国や地域の人々がどのような自然観や生死観を持っていたか、何を尊び、何を恐れたか、どのような想像力を持っていたかが、うっすらとですが感じられます。父がくれた神話伝説の本は、私に個々の家族以外にも、民族の共通の祖先があることを教えてくれたという意味で、私に一つの根っこのようなものを与えてくれました」 「根っこ」がしっかり張られていればこそ、大きく成長する。強い風が吹いても倒れることがない。そう思います。 ※１ 追記 古事記ではアマテラス、ツクヨミ、スサノオの三貴子。 日本書紀では三番目がヒルコ、四番目がスサノオとなっている。 参考文献 「日本の神話と古代史がよくわかる本」日本博学倶楽部著 「宮中祭祀」中澤伸弘著 「天皇論」小林よしのり著 「日本よ、永遠なれ」山谷えり子著 添付画像 スサノオ（PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
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上海万博、アジア大会が終われば反日で国家をまとめようとするはず。来るぞ、中共の情報戦。
昭和６年（１９３１年）９月１８日、満州事変が勃発。奉天特務機関長の土肥原賢二は天津にいた清朝最後の皇帝、溥儀のもとを訪れ「今こそ清朝を再興すべきときです。是非、満州へおいでください。日本は陛下を全面的に支援いたします」と語りかけました。その後も関東軍からの密使、甘粕正彦が溥儀のもとを訪れ、満州建国のプランを伝えます。 満州王朝の復興は混乱する大陸で、多くの人が望まれたものでした。また、蒙古（モンゴル）も満州王朝であれば従う意思がありました。 昭和８年（１９３３年）ワトソン・デイビス論文 「紫禁城の黄昏」より（）はジョンストン博士の注釈 「名目上、内蒙古は依然としてシナに従属している（シナに従属というが、これもまた紛らわしい言い回しで、デイビス氏自身もこのことは認めるだろう）。しかし、いまさら付け加える必要もないけれども、偉大な共和国は騒然とした無政府状態となり、内蒙古では何の実質的な権力も行使できないのである」 「日本は、いつでも自治を約束することで蒙古人すべてを日本の見方につけることができるし、その保護を誓約することで、統一した蒙古国家を樹立することも十分できそうである。このことを重ねて確実にするには、日本が満州国の執政となる満州人に皇帝の称号を再び与えさえすればよいのである。過去を崇める蒙古人なら、誰でも、皇帝溥儀を歓呼して迎えるだろう」 １９３１年１１月、溥儀は満州へ向かいます。このときのことを溥儀の家庭教師をしていたジョンストン博士は以下のように記しています。 「シナ人は日本人が皇帝を誘拐し、その意思に反して連れ去ったかのように見せかけようと躍起になっていた。その誘拐説はヨーロッパ人の間でも広く流布していて、それを信じるものも大勢いた。だが、それは真っ赤な嘘である・・・皇帝が誘拐されて満州に連れ去られる危険から逃れたいと思えば、とことこと自分の足で歩いて英国汽船に乗り込めばよいだけの話である」 皇帝は自分の意思で満州へ出発しました。満州建国を阻止したい支那国民党は溥儀の動向を付けねらっています。甘粕正彦が溥儀にぴったり付き添いガードしました。途中の船旅の中で銃撃されたこともありました。 ジョンストン博士 「皇帝が北へ向かうと、彼の乗った特別列車はあちこちの地点で停車し、地方官吏やその他の役人たちが主君のところへ来て敬意を表すのを許したのである。彼らは御前に進み出て跪き、話しかけるときは皇帝陛下と呼んだ。列車が奉天郊外で初期の満州皇帝の御陵を通り過ぎようとしたとき、ある感動的な出来事が起こった。皇帝が乗車したまま先祖の御霊に敬意を表すことができるように、列車がしばしば停車したのである。 龍は古き故郷に帰ってきたのである」 昭和７年（１９３２年）２月１６日、溥儀は満州国執政に就任。国体は民本主義。首都を新京（長春）と定め、王道楽土の建設と五族協和を要領としました。昭和９年（１９３４年）３月に満州国皇帝に就任しました。年号を康徳と改め、溥儀の紋章は蘭の花となりました。 参考文献 「板垣征四郎と石原莞爾」福井雄三緒 「紫禁城の黄昏」R・F・ジョンストン著 「世界史のなかの満州帝国」宮脇淳子著 添付画像 執政就任式典（PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 満州国皇帝・溥儀即位式 http://www.youtube.com/watch?v=vBZdcwmxL0k |
