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国民とともにあられた昭和天皇。
「昭和の日」は昭和天皇崩御後は「みどりの日」と制定されていましたが、平成１７年（２００６年）になってやっと「昭和の日」に改定されました。 宮中には水田があり、天皇陛下ご自身が田植え、稲刈りをされますが、これを始められたのは昭和天皇であると言われています。明治天皇も赤坂御所に水田をつくられていたと伝えられています。昭和天皇が稲作をお始めになったのは農民の苦労をより身近にしのぶため言われています。始められたのは昭和２年であり、農業恐慌はこの２年後なので、恐慌とは関係なさそうです。また、昭和天皇は植物学者であらせるので品種特性の遺伝関係を研究されるという目的もあったといわれています。 テレビで天皇陛下が稲刈りされているお姿が報道されますが、作業服に長靴姿であり、われわれは違和感を感じず見ています。西洋の王室などでは絶対にこのようなことはしないでしょう。「日本書紀」には天照大神が水田を営み、新嘗の祭りを行っています。われわれ日本人は神様が働いているのだから働くことはいいことだと無意識に思っています。「勤勉」な日本人の伝統があります。だから天皇陛下が稲作をされているのを見ても違和感を感じないのでしょう。 昭和天皇は朝食はほぼ毎日、洋食をおとりになり、昼食と夕食は和食と洋食を交互にとられていました。朝食はトーストもしくはオートミールにサラダ、果物、温野菜、ミルクが定番でした。昼食や夕食の和食は丸麦入りのご飯、秋刀魚の塩焼き、オムレツ、ほうれん草のお浸し、香の物、お汁。洋食であればハンバーグに付け合せの野菜、スープ、パン、サラダといった具合です。カレーライスやチャーハン、カツ丼も食べられていました。ごく普通の家庭料理です。和食に天ぷらやお刺身がつくのはお客様がこられたときぐらいです。陛下の料理人を務めた人すべてが一般の家庭よりも質素な食事に驚いたと口をそろえます。食材も御料牧場や築地の市場から仕入れます。お米も標準米です。 大東亜戦争終戦直後まもなくは食糧事情が悪く、昭和天皇は侍従長を呼んで「皇太子以下食べ盛りの子供たちはそうもゆくまいが、私の食事だけは国民と同じ配給量にしてくれ」と述べられ、侍従長とお勝手元である大膳課は大いに困ったといいます。また自分の食べるパンが白いのはなぜか？と、大膳課におたずねになられ、アメリカから入ってきたメリケン粉だとわかると、「私のパンだけ白いのは困る。国民の配給と同じにしてくれ」とおっしゃって、お聞き入れになられない。それで仕方なく配給の粉を使って、黒パンに変えたといいます。 朕ハ爾等國民ト共ニ在リ、常ニ利害ヲ同ジウシ休戚ヲ分タント欲ス。（新日本建設に関する勅書 昭和２１年 より） 昭和天皇はお言葉どおり国民とともにありました。その伝統は今上天皇にも受け継がれています。 参考文献 講談社現代新書「天皇陛下の全仕事」山本雅人（著） ＫＫベストセラーズ「歴史人」DEC.2010 No.3 ＰＨＰ文庫「日本の神話と古代史がよくわかる本」島崎晋（監修）日本博学倶楽部（著） 玄冬社「昭和天皇論」小林よしのり（著） 講談社学術文庫「昭和天皇語録」黒田勝弘・畑好秀（編） 参考サイト 国立公文書館 新日本建設に関する勅書 http://www.jacar.go.jp/DAS/meta/listPhoto?IS_STYLE=default&REFCODE=A04017784700 関連記事 先帝祭 http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/27642827.html 聖帝オホサザキと昭和天皇 http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/24989329.html 昭和天皇の全国巡幸 http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/24931132.html 昭和天皇の記憶 http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20100423/1271973800 添付画像 正装姿の昭和天皇（燕尾服・大勲位菊花大綬章・同副章）と香淳皇后（ローブデコルテ・勳一等宝冠章・同副章）昭和３１年（PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg よろしくお願いします。 昭和天皇御真影 http://www.youtube.com/watch?v=dYSRnWGwlVg |
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ピンカーズ（赤いヤツ）が仕掛けたGHQ憲法。
白洲次郎は戦後、終戦連絡中央事務局次長としてＧＨＱと渡り合った人です。次郎は次長に抜擢された当初「敵を知り己を知らねば」と考え、ＧＨＱ民政局に入り浸ります。「ミルクマンです。ミルクの御用はありませんか？」といいながら近づきます。英国の会社では３時ごろになるとミルクマンが鈴を鳴らしながら紅茶とクッキーを持ってオフィスを回る習慣があったのです。次郎は接待費を使って高価な葉巻やサントリーオールドを配りあるきました。そして民政局の影の実力者がケーディス大佐であることを見抜いたのです。これより白洲次郎とケーディスの死闘が繰り広げられることになります。 ＧＨＱの犯した罪の最大級のものの中に「ＧＨＱ憲法」押し付けと「教育勅語」の廃止があります。ケーディスはこの２つの首魁でした。 ケーディスはＯＳＳというＣＩＡの前身にあたる組織に属していました。このＯＳＳはフランクフルト学派と呼ばれる知識人向けマルクス主義者の巣窟になっていました。フランクフルト学派の多くはユダヤ人であり、ケーディスもまたユダヤ人です。ケーディスは当然、フランクフルト学派の影響を受けていたでしょう。ＧＨＱ内では彼ら一派を「ピンカーズ」（赤いヤツ 共産主義者）と呼んで嫌っているグループもありました。ＯＳＳの計画では天皇を温存し、その伝統の力を利用して国内を対立させ、軍事力の膨張を抑える方向へ誘導することでした。ＧＨＱ憲法では国民主権をうたい、皇室と対立可能にしたわけです。ＧＨＱ憲法九条は革命時に軍隊があると邪魔されるとの思いがありました。九条はケーディス自身が起草しました。ソ連型の暴力的革命路線ではなく、フランクフルト学派の路線である内から壊して革命に導く路線です。 ケーディスは知日派の共産主義者ハーバート・ノーマンを右腕に持ち、教育勅語を排除するよう働きかけました。ノーマンは日本に来ていた宣教師の子供として育ち、日本語に熟達しており、イギリス留学中に共産党員となり、カナダの外交官となっていた人です。日本についての知識と思想のためにＧＨＱの民政局に招かれていたのです。このノーマンの日本史論文の個人教師役をしていたのが、羽仁五郎という人で参議院議員をしていました。羽仁氏は参議院の文教委員会で「主権在君の原理に基づいて、命令として強制された教育勅語は、民主主義と国際精神を否定するものである」と述べています。つまり一連の共産主義者が教育勅語を廃止に追い込んでいったわけです、 白洲次郎らはＧＨＱ憲法に必死に抵抗しましたが、ケーディスらは憲法に異常なまでの執着心を示し、威嚇によって押し付けました。しかし、その後、次郎らはこれ以上、ケーディスの横暴を許してはならないということで、懸命に動きます。吉田総理はマッカーサーに「日本を赤化させるつもりですか」とストレートに言ったといいます。また、吉田総理はケーディスに対しても昭和２４年１月の総選挙の勝利の後、「Did you enjoy staying in Japan?」と言っています。直訳すると日本での滞在をご堪能されましたか？という意味ですが、「まだ日本にいるつもりか？」という皮肉の意味です。そして遂にケーディスを追い落とすこと成功しました。 参考文献 講談社文庫「白洲次郎 占領を背負った男」北康利（著） 総和社「日本は憲法で滅ぶ」渡部昇一（監修） ワック出版「歴史通」２００９．１０『野坂参三 共産政権の誕生』田中英道 ワック出版「歴史通」２０１０．０１『戦争違反罪人という烙印』田中英道 ワック出版「歴史通」２０１０．１１『なぜ誕生し、いかに葬られたか』渡部昇一 添付画像 ケーディス大佐 動画より。 http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 【伝記】 白洲次郎 〜 マッカーサーを叱った男 Part.1 http://www.youtube.com/watch?v=OSmVoM2atVk 【伝記】 白洲次郎 〜 苦渋を舐めた憲法づくり Part.2 http://www.youtube.com/watch?v=vJdVvXv87j0 【伝記】 白洲次郎 〜 戦後復興への挑戦 Part.3 http://www.youtube.com/watch?v=fVKW7JRk8Sg 【伝記】 白洲次郎 〜 日本経済の礎を築く Part.4 http://www.youtube.com/watch?v=bY5qo7pz1jU |
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大東亜会議に出席できなかった国、そのわけ。
昭和１８年（１９４３年）１１月５日、東京で大東亜会議が開かれました。日本が主催した世界最初のアジアサミットです。残念ながらこの会議に出席できなかった国があります。マレー・インドネシアがあります。この国は独立していなかったためです。仏領インドシナ（現ベトナム）はフランスの植民地のままであり、日本はまだその状態を承認していたため、フランスのヴィシー政権からは参加希望が出ませんでした。 マレー・インドネシアが独立していなかったのは日本の占領地行政の方針と戦争中という事情によるものでした。日本は占領地には軍政を行い、政治状態や歴史的経緯を考慮して独立ないし、自治を与え、軍政を撤廃する方針でした。これでビルマ、フィリピンが独立しています。マレー・インドネシアの独立が遅れたのは参謀本部の反対によるものでした。独立すると軍隊が通過するのにもいちいち相手国に許可を得なければならず、やっかいだったという理由です。占領地だとその手間が省けるわけです。特にインドネシアには石油があり、それをいちいち日本に運ぶのに許可をとっていたのでは間に合わないという事情です。戦争中ですから石油は非常に重要な物資です。もちろん未来永劫、占領地にするつもりなどありません。 大東亜会議のときインドネシアからスカルノ、ハッタが来日しており、正式に参加できなかったところ、天皇陛下が皇居に招きました。インドネシアは日本が解放する前はオランダの植民地でした。インドネシア人がオランダの女王陛下に面会するなどということは絶対にあり得ないことです。しかし日本はそれを許したばかりでなく、昭和天皇はスカルノ、ハッタに会うと陛下のほうからつかつかと二人に歩み寄られて握手したのです。思い浮かべただけでも感動的な場面です。 この頃、南方特別留学生としてアジア各国から留学生が来日しており、マレーからの留学生だったラジャー・ダト・ノンチック氏らはマレー・インドネシアの代表が大東亜会議に参加出席できないことが悔しく、屈辱感を受け、代表６名が東京に滞在する１０日の間、可能な限りの努力を続け、三度にわたり東條英機首相と６名の代表との会見を実現させています。その時に同席したノンチック氏自身が次のように訴えたことがありました。 「マラヤとインドネシアは同じ民族（マレー人）、同じ言葉（マレー語）、同じ宗教（イスラム教）であります。もし、日本が我々を分割するようなら、イギリスやオランダと同じことではないですか。・・・我々は物ではではありません。人間であり、歴史有る民族です。 今一つの例をあげれば、果物は、どんなに分割しても果物ですが、民族は分割されれば、その民族の文化が衰微し、やがて民族の自壊自滅になります。例えば、日本で、北海道、四国、九州を本州から分割して、別々の国になったら、大日本帝国と日本民族の存在が成り立ちましょうか・・・」 ノンチック氏は堂々と発言します。これには同席していた日本政府の高官が驚き、東條首相の顔色を伺っていたところ、首相は「うむ・・・」と頷いただけでした。東條英機は筋さえ通っていれば理解のある人でしたから、怒るようなことはしませんでした。憲兵隊が「留学生の分際で生意気な」と激怒し、ノンチック氏への制裁を検討しましたが、東條首相は「あれはかわいい奴だ・・・」と言って制止したと言います。 参考文献 「東條英樹 歴史の証言」渡部昇一著 「世界から見た大東亜戦争」名越二荒之助編 「日本人よありがとう」土生良樹著 添付画像 大東亜会議の模様（ボースが演説） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 渡部昇一日本の歴史09_戦後の日本09_大東亜会議 http://www.youtube.com/watch?v=tn3OtEOpx2c |
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歴史に残るアジアサミット。
昭和１８年（１９４３年）１１月５日、東京で大東亜会議が開かれました。日本が主催した世界最初のアジアサミットです。歴史的出来事です。アジアの自主独立を旗印とし、各国代表演説が行われ、共同宣言を満場一致で採択しました。 参加国とその首脳 * 日本：東條英機内閣総理大臣 * 中華民国（南京）国民政府：汪兆銘行政院長 * 満州国：張景恵国務総理大臣 * フィリピン共和国：ホセ・ラウレル大統領 * ビルマ国：バー・モウ内閣総理大臣 * タイ王国：ワンワイタヤーコーン殿下 * 自由インド仮政府：チャンドラ・ボース首班 この大東亜会議は外相の重光葵（しげみつまもる）のアイディアによるものです。日本が自存自衛のために大東亜戦争を戦っても日本一国の思いと受け取られてしまいます。アジア各国が集まり、世界に宣言を出すことによりアジアの思いとして鮮明にしたわけです。 タイ王国 ワンワイタヤーコーン殿下 「特に一世紀前より英国と米国は大東亜地域に進出したり、あるいは植民地として、あるいは原料獲得の独占的地域としあるいは自己の製品の市場として、領土を獲得したのであります。したがって大東亜民族はあるいは独立と主権を失い、あるいは治外法権と不平等条約によってその独立および主権に種々の制限を受け、しかも国際法上の相互的取り扱いを得ることがなかったのであります。かくしてアジアは政治的に結合せる大陸としての性質を喪失して単なる地域的名称に堕したのであります。かかる事情により生まれた苦悩は広く大東亜諸国民の感情と記憶とに永く留まっているのであります」 満州国 張景恵国務総理大臣 「悲惨なりし過去に決別し、汚辱せられたる栄誉を回復すべく、米英支配権力の欺瞞と抑圧とにも拘らず、東亜各国に脈々として底流しつつあった解放への念願は、大日本帝国の終始一貫せる道義的政策と旺盛なる実行力とに依り、大東亜の名に於いて茲（ここ）に一挙に実現せられんとしつつある」 この大東亜会議の宣言の要約は（一）共存共栄（二）独立親和（三）文化昂揚（四）経済繁栄（五）世界進運貢献 です。この大東亜宣言は昭和１６年（１９４５年）に英米が宣言した「大西洋憲章」に相対したところがあります。大西洋憲章では「両国は主権及び自治を強奪せられたる者は主権、および自治が返還せらるることを希望す」とあり、民族自決を謳っていました。しかし、英国のチャーチル首相は一ヶ月そこらで、この宣言は英帝国の植民地には適用しない、と宣言したのです。 この大東亜会議は決して軍事的威圧の中、強要されたものではありません。 自由インド仮政府：チャンドラ・ボース首班 「本会議は戦勝者間の戦利品分割の会議ではないのであります。それは弱小国家を犠牲に併せんとする陰謀、謀略の会議でもなく、又弱小なる隣国を瞞着（まんちゃく 騙すこと）せんとする会議でもないのでありまして、この会議こそは解放せられたる諸国民の会議であります」 ボースはこの会議で中華民国（南京）汪兆銘行政院長に惹かれ、「この人こそ、真のアジアの革命家だ！」と述べます。そして大東亜会議が終わって南京に立ち寄り、ラジオ放送を通じて蒋介石重慶政府に英国側に立つその行動を「アジアの解放を叫ぶ、天の声に反する行動である」と非難しました。 参考文献 「東條英樹 歴史の証言」渡部昇一著 「世界から見た大東亜戦争」名越二荒之助編 「日本人よありがとう」土生良樹著 参考サイト WikiPedia「大東亜会議」「大東亞共同宣言」 添付画像 大東亜会議 毎日新聞社「昭和史第11巻 破局への道」より。（PD) http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 大東亜会議 http://www.youtube.com/watch?v=3mvHRVlrFUU ＜大東亜宣言＞ 抑抑（そもそも）世界各国が各其の所を得、相倚（あいよ）り相扶けて万邦共栄の楽を偕にするは世界平和確立の根本要義なり。然るに米英は自国の繁栄の為には他国家、他民族を抑制し、特に大東亜に対しては飽くなき侵略搾取を行ひ、大東亜隷属化の野望を逞しうし、遂には大東亜の安定を根底より覆さんとせり。大東亜戦争の原因ここに存す。大東亜各国は相提携して大東亜戦争を完遂し、大東亜を米英の桎梏（しっこく）より解放して、其の自存自衛を全うし、左の綱領に基き大東亜を建設し、以て世界平和の確立に寄与せんことを期す。 一、大東亜各国は協同して大東亜の安定を確保し、道義に基く共存共栄の秩序を建設す 一、大東亜各国は相互に自主独立を尊重し互助敦睦（とんぼく）の実を挙げ、大東亜の親和を確立す 一、大東亜各国は相互に其の伝統を尊重し、各民族の創造性を伸暢し、大東亜の文化を昂揚す 一、大東亜各国は互恵の下緊密に提携し、其の経済発展を図リ、大東亜の繁栄を増進す 一、大東亜各国は万邦との交誼（こうぎ）を篤うし、人種的差別を撤廃し、普（あまね）く文化を交流し、進んで資源を開放し以て世界の進運に貢獻す |
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