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我々は行くぞ！
明治３７年から明治３８年の日露戦争で日本が大国ロシアを打ち破りました。このとき、スリランカの仏教界の重鎮であるアナガーリカ・ダルマパーラは「こんなすばらしいことはない。皆さんは気づいていないかもしれないが、皆さん日本人によってアジアはまさに死の淵から生還したのだ」と述べています。イギリスの植民地支配下にあったスリランカの人々は熱狂したといいます。ダルマパーラは生涯にわたり４回来日し、「欧米人のアジア人に対する差別的偏見をなくし、植民地支配という悲劇の中にあるアジアを救うことこそ日本の役目なのだ」と語っています。 昭和１４年（１９３９年）頃、スリランカに日本から輸入した下着のシャツの背中に小さなラベルがついていて、シンハラ語で「我々は行くぞ」と書いていました。イギリス人はその意味を知らずに輸入していました。 スリランカ軍海軍少佐だったソマシリ・テベンドラ氏は兄が残してくれた「ジャパンワッテ（日本庭園）」の話を語っています。それによるとそのジャパンワッテという農場を管理しているラトナヤケ氏が驚く話をしたそうです。 「私の二番目の雇い主はカワバタという日本人で、当時有名だったニッセイという紙の卸の会社の社員でした。彼は、片言でも英語が話せて外国人と働いたことの有る農場労働者を探していました。私の以前の雇い主が、この人は南アメリカ出身でしたが、私のことを優秀だと推薦してくれたお陰で、その仕事に就くことができました。 私たちは、まだジャングルだったこの土地までやってきて、プフルウェバ村のほとんどの男たちを雇って、木を切り倒し、土地を整備し、できる限り平らにしました。私の妻のタンガンマとここに落ち着き、カワバタ氏の指示を厳密に守って、その通りに作物を選び育てていました。種は全て日本から贈られてきて、見ての通り、今でもそれらは見事に育っています。木は一本もはやさず、野菜だけを作ってきました」 「１９３０年代終わりになると、戦争の暗い雲が地平に不気味に迫り、日本はひょっとすると敵になるかもしれないということになってきました。しかし、静かなプフルウェバ村ではそのことは何の意味もないことでした。ところが、カワバタ氏がそのために日本に戻ることになり、その前に大急ぎでやってきました。 彼はその時になんと、『この農場は日本の飛行機の滑走路となる。そしてスリランカをイギリスから解放するためにやってくるのだ』と言うのでした。私は彼の指示を一字一句まで正確に守らなければならず、野菜だけを育て、木の一本たりともこの場所にかからないように気をつけなければいけませんでした」 カワバラ氏は二度と姿を現さなかったのですが、実に不思議な話です。１９３０年代終わりに第二次世界大戦が始まりましたから、既に日本の特務機関などが動いていたのでしょうか？？？ そして昭和１６年（１９４１年）１２月８日、日本は米英と交戦状態になりました。翌、昭和１７年４月５日９：００、日本海軍南雲機動部隊は総数１２８機に及ぶ第一次コロンボ攻撃隊が発艦を開始。ついに日本軍がやってきました。巡洋艦阿武隈をはじめとする各艦からも水偵が飛び立ち、索敵を開始しました。イギリス軍は３５機のハリケーンと６機のフルマーで応戦しました。 スリランカの最高市民栄誉を受賞した外科医、デシャマンニイ・Ｐ・Ｒ・アントニス氏の話 「日本軍の戦闘機とイギリス軍の戦闘機が空中戦を演じて、スリランカ人は生まれて初めて見るその光景に手に汗を握ったといいます。その４日後の４月９日にはスリランカ北部のトリンコマリー港を爆撃しました・・・ ところで、トリンコマリーの空襲の際に撃ち落された日本軍機に乗っていた日本兵をスリランカのある僧が助けてかくまったという話があります・・・スリランカではよく言われている話です」「私達は、日本はスリランカを占領しているイギリスと戦っているのだと言っていたのです。日本軍がトリンコマリーを空襲し、イギリスの戦艦を撃沈した時は、皆とても喜びました」 結局、日本軍は上陸しなかったので、スリランカの接点はこの二度の空襲と海戦だけになります。前述のソマシリ・テベンドラ氏の話によるとトリンコマリーの空襲の時に日本軍の一機が撃墜されて墜落し、石油基地中にある石油タンクのひとつに衝突したといいます。そのタンクは炎上し、その後も７日間燃え続け、その後、タンクに衝突した日本軍機のエンジンなどが現場から取り出されて、現在も保存されているといいます。現場にはその出来事についての大きな看板が作られているのだそうです。 第二次世界大戦が終了し、イギリスの植民地であったスリランカでは対日戦勝利の式典が行われました。ＶＪＤ（ビクトリー・オーバー・ジャパン・デイ）といいます。テベンドラ氏の町、ラテュナプラでも大きな式典が行われました。そしてテベンドラ氏の父が演説を行っており、それは以下のようなものでした。 「この日は、私達が日本に対する勝利を祝うものです。しかし、私達は日本によって得たものがあります。それは愛国心という心でした。それは、日本によって全てのアジアの国々にもたらされたものでした。 戦争によってアジアの国々、インドネシアやインド、スリランカ、ビルマなどは自らに対する自信と民族主義の意識を得たのです。私達は日本に、このことを感謝しなければなりません」 イギリスの代表がいる前で堂々とこういう演説をしたのですから驚きます。そしてスリランカは世界大戦終了の３年後の１９４８年にイギリスから独立しました。 参考文献 桜の花出版「日本のお陰です」桜の花出版編集部（編） Gakken「帝国海軍 太平洋作戦史Ⅰ」『インド洋作戦』三木原瑟一 添付画像 日本軍による空襲下の英巡洋艦ドーセットシャーとコーンウォール スリランカ沖での海戦（PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
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当然言うべきは言う。
昭和２６年（１９５１年）９月４日、サンフランシスコ講和会議は米国トルーマン大統領の開会の辞で始まりました。この会議に白洲次郎は講和会議首席全権顧問として随行しました。講和会議はソ連、チェコスロバキア、ポーランドの調印式ボイコットがありましたが、予想より短い５日間で調印式を迎えることができました。 調印式の前日の９月７日に吉田首相が講和条約の受諾演説をする予定になっていました。吉田茂は次郎に「演説の草稿に目を通してくれたか？」と聞きます。次郎は「あなたの晴れ舞台ではないですか。お好きにやられたらいいんじゃありませんか」と返すと吉田は「そう言わず見てくれよ」と言います。 次郎は渋々外務省の役人に草稿を持ってこさせます。そして一目で渋面になります。 次郎の回想 「それを見るとしゃくにさわったね。第一英語なんです。占領がいい、感謝感激と書いてある。冗談いうなというんだ。ＧＨＱの外交局と打ち合わせやってるのです。英語でこういうものを日本の首席全権が演説するといって、向こうのやつに配ってあるわけです。そんなの勝手にしろってといったんです。小畑さんにこういう趣旨で書くんだといって、ぜんぶ日本語で書いてもらったのです。それに書いたのは沖縄かえせということ」 次郎は奄美大島、琉球諸島、小笠原諸島等の返還についてに言及させようとします。これにはＧＨＱを恐れる外務省は次郎を思いとどまらせようと必死になります。しかし次郎は「ＧＨＱを刺激するから触れるなだと。バカヤロー、冗談いうな！」と一喝しました。以下、直された原稿の一部。 「第一、領土の処分の問題であります。奄美大島、琉球諸島、小笠原群島その他平和条約第３条によつて国際連合の信託統治制度の下におかるることあるべき北緯２９度以南の諸島の主権が日本に残されるというアメリカ合衆国全権及び英国全権の前言を、私は国民の名において多大の喜をもつて諒承するのであります。私は世界、とくにアジアの平和と安定がすみやかに確立され、これらの諸島が１日も早く日本の行政の下に戻ることを期待するものであります」 この日本語原稿は演説の直前まで作成が続けられ、できあがったときつなぎ合わせると３０Ｍにもなり、巻くと直径１０センチになりました。吉田茂は下読みなしでぶっつけ本番で悠々と読み上げました。この巻紙原稿を各国のマスコミは「吉田のトイレットペーパー」と打電しました。 ９月８日は調印式でした。「ジャパン！」とアナウンスが入り、吉田首相以下６名の全権委員が登壇しました。吉田首相は調印の際にサイン用として新品のペンが渡されましたが、わざわざ胸ポケットから自分のペンを出してサインしました。独立を回復した日本が自力で国際社会を生き抜くという意気込みをみせたパフォーマンスです。 次郎（そうだ、じいさん。よくやった！） そしてこの日、はじめて議場に日の丸の旗がはためきました。 参考文献 講談社文庫「白洲次郎 占領を背負った男」北康利（著） 河出書房新社「白洲次郎」『講和条約への道』白洲次郎 参考サイト データベース『世界と日本』 日本政治・国際関係データベース 東京大学東洋文化研究所 田中明彦研究室 サンフランシスコ平和会議における吉田茂総理大臣の受諾演説 http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~worldjpn/documents/texts/JPUS/19510907.S1J.html 添付画像 サンフランシスコ講和会議へ向かう機上の吉田茂（右）と白洲次郎（PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
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反日だけではない韓国。
金 完燮氏（キム・ワンソプ）著の「親日派のための弁明２」には日本時代の朝鮮を狂おしいほどに懐かしむ人が多い、と書いてあります。日本時代は法がなくても生きられる社会だったと金氏の親戚が述べていたといいます。金氏は両親からも次のように聞いています。 「あの時代を狂おしいほどに懐かしむ人も多い。だから集まるたびに演歌をむせび泣くように歌う」 さらに１９３０年生まれの先輩からこう聞いています。 「『今よりあのころの方がよかったと思わないか？生きる楽しみもあって』というと、同窓の９９％は同意する」 先生からは次のように言われたといいます。 「北海道に徴用に行った朝鮮人の賃金は、当時の日本人ホワイトカラーの月給の三倍から五倍で、勤務時間も徹底して遵守され、朝鮮人は幸せだったように思える」 金氏は「反日洗脳教育」を受けて成長した韓国の戦後世代にとっては、天地がひっくりかえるほど衝撃的な証言である、と述べています。日本人も強制連行というウソや従軍慰安婦というウソ、とにかく戦前真っ暗、日本悪玉論を学校教育やマスコミに刷り込まれて信じてしまってきた人にとっては信じがたい話でしょう。 満州の北朝鮮国境付近には満州族や朝鮮族の自治区がいくつか存在しています。吉林省の東部に行くと延辺朝鮮族自治州という区域があり、８０万人近くの朝鮮族が居住しているといいます。満州時代からの朝鮮族や北朝鮮の飢餓難民が多く住み着いたようです。曙機関（時事問題、国際問題を漫画で描く製作集団）のレポートによるとこの自治州では日本語教育が盛んであるといいます。高等教育を受けたくらいの朝鮮族なら日常会話の日本語ができるので、日本人にとって極めて旅行しやすい地域なのだそうです。 さらに驚いたことにこの地域では野外に出かけることを「サンポ」といい食べ物持参だとそれを「ベントウ」といい、日本の言葉が残っているといいます。８月１５日は敬老の日で、人民公園を訪ねると気の良い朝鮮族の老人たちが日本人を見つけると「日本の歌を歌ってくれ」と所望してくるといいます。曙機関の人が日本の歌を所望されたとき、流行りの歌などしらなかったので、「勝ってくるぞと勇ましくー」と軍歌を歌ったところ、老人たちの目に衝撃が走り、 「ちかーってくにを出たからわー」 と一緒になって唱和し始めたのです。そしてやんややんやの喝采で、「もう一曲」とリクエストされたといいますから、びっくりするお話です。日本時代を懐かしんだのです。若者も韓国企業が当地に進出してくるとその工場に働きにいきますが同じ民族なのに差別され、韓国へ出稼ぎにでると同じく差別されるので、日本への郷愁を深めているといいます。 「韓国の奴らめ！口を開けば『俺たちは経済力がある、経済力がある』って自慢するが、日本ほど経済力がある訳でもないじゃないか。それをなんだって偉そうに！！」 前出の金 完燮氏は幼いころ「トラ！トラ！トラ！」という映画（アメリカ製作）を見、卑劣で悪どく描かれた日本を見て続編を楽しみにしていた、と述べています。時は流れて「パール・ハーバー」という映画（アメリカ製作）を見たとき「私は日本軍を応援している自分を発見した」「地球の反対側まで出征して、アメリカの太平洋艦隊を叩き潰した日本という国の偉大さに、私は感動し、驚きを覚えた」と書いています。反日教育の洗脳が解けていったのでしょう。 金氏によると韓国では歴史の「真実」に気付いた世代が増えているといいます。おそらくネットの発達によるものでしょう。また知識人の中にも勇気ある発言をする人が増えてきているそうです。世代を超えて日本への郷愁・・・とまではいかないでしょうが、少しずつあるべき姿に変わってきているのかもしれません。 参考文献 「親日派のための弁明」金 完燮（著）／荒木 和博 (翻訳), 荒木 信子 (翻訳) 「親日派のための弁明２」金 完燮（著）／星野知美 (翻訳) オークラ出版「世界に愛された日本」『中朝国境・朝鮮族の地を歩く』曙機関 添付画像 新義州府の税関通り（PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 津軽海峡冬景色 - 北朝鮮版 Japanese Enka Song North Korean Version http://www.youtube.com/watch?v=PQKKiY46lK8 北朝鮮で演歌はポピュラーというが日本語の歌詞でも歌われているところが興味深い。年配の人や満州の人が「狂おしいほど懐かしむ」からか？？？youtubeにはいくつか北朝鮮で歌われている日本の演歌がアップされています。何か純粋さを感じます。ちなみに著作権料は支払われていない模様。 |
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高砂族は誇り高かった。
高砂義勇隊（たかさごぎゆうたい）というのはは大東亜戦争時に、台湾原住民により編成された日本軍の部隊のことです。フィリピン、ニューギニアなど密林地帯の戦場に投入するために創設されました。 高砂義勇隊をフィリピンに派遣するとなんと、彼らは磁石がなくても方向を見失わないし、一度見た山は忘れない、食糧を見つけるのが天才、しかも勇敢という才能を発揮します。 ニューギニア戦線で野戦病院がオーストラリア軍のゲリラに襲撃されたとき、患者として収容されていた２０名の高砂族は飛び起きて、腰刀で斬りかかり、敵の数名の首を斬って主力を退却させたといいます。このほか、メナド空挺作戦、バレンバン空挺作戦でも大活躍したと伝えられています。 勇戦した高砂義勇隊でしたが、戦後、その補償は十分なものではありませんでした。 高砂義勇兵だった石井富士夫さんと上村宗一さんは戦後、戦犯生活を強いられ、昭和２８年（１９５３年）７月まで服役し、帰国した時、引揚援護庁より帰還手当て１０００円、帰還後雑費３０００円を受け取ります。ところが、日本人には外地引揚者に対して過去幾年分の棒給と家族数による家族扶養手当が支給されたのに対し、石井さんと上村さんは台湾人であったため、「台湾、朝鮮人は、第三国人にしてこの項を適用せず」との規定により、支払われませんでした。「一視同仁」、日本人、台湾人、といった差別をせず、平等に見て同じように思いやりをもって待遇するはずの日本の精神でしたから、石井さん、上村さんはショックを受けました。 こうした問題に加え、賃金未払いと郵便貯金も個人で引き出すことができない、という問題が発生したのです。ずっと後、１９９０年代になり、戦病死者及び重傷者を対象に一人２００万円の弔慰金が支払われたが、給与は現在でも未払のままです。郵便貯金とされた給与も引き出せませんでしたが、１２０倍にして返却することが決まり１９９５年に支払いが開始され一部の元隊員は受け取れるようになりました。ただ、１２０倍でも１０００円が１２万円ですので、低すぎるという声もあります。（戦前はサラリーマンの給与がだいたい４０円ぐらい） 大東亜戦争で高砂族総人口１５万人中約６，０００名が義勇隊に志願し、その半数が戦死したと言われています。しかし、高砂族の人たちは日本の戦争責任を追及するようなことはありません。 作家の鈴木明氏が昭和５０年（１９７５年）ごろに台湾を訪ねて、高砂義勇兵だった人に「日本に対して、日本の軍隊に対して、遠慮のない意見を言ってください、本当のことを言ってください」とお願いするとその人はこう答えています。 「戦いは本当に苦しかったが、自分は特に日本を恨んでいるということはない。我々は確かに殴られたり、苦しいことに会ったが、それは日本兵も同じで、我々だけが苦しかったわけではない。日本の軍隊が、われわれだけを苦しい戦場に行かせたなどということは、絶対にない。我々の父の時代に比べれば、日本時代はずっと生活がよくなったし、現在は日本時代に比べれば、また生活がよくなっている。だから、誰を恨むということはない」 また、他の義勇隊だった人に「義勇隊にとられた時は、どんな気持ちがしましたか？」と聞くと、 「とられたのではありません。自分で行ったのです。自分の精神で行ったのだから、誰にも文句はいいません」 と語気を強めて言いました。 烏来というタイヤル族の村には「台湾高砂義勇隊英魂碑」※１ があり、参道には「高砂挺身報国隊 台湾総督 海軍大将 長谷川清」と書かれた無数の日章旗が翻り、記念碑の下には、本間雅晴中将による高砂義勇隊への鎮魂の遺詠が刻まれています。 かくありて許さるべきや 密林のかなたに消えし 戦友（とも）をおもえば この地を訪れた日本人は皆一様に感嘆し、あるものは言葉を失い、あるものは感動のあまり涙を流しながら合掌するといいます。 勇敢に戦い南方の島々に果てた先人たちを、日章旗と本間中将の遺詠をもって称える・・・それが誇り高き高砂族なのです。 ※１ 慰霊碑の敷地を提供していた台北郊外の観光会社が倒産したため、平成１８年（2006年）に義援金によって慰霊碑を移設。ところが台北県政府から撤去要請がなされるという事態が生じた。詳細は李登輝友の会のWEBページ参照。 http://www.ritouki.jp/news/takasago.html 平成２０年の動画では記念碑の文字が覆い隠されているのがわかる。 http://www.youtube.com/watch?v=U5MY3KHKra8 平成２１年の動画では「霊安故郷」の文字が見える。 http://www.youtube.com/watch?v=5TT1TNYIsB0 参考文献 中公文庫「高砂族に捧げる」鈴木明（著） 小学館文庫「台湾人と日本精神」蔡焜燦（著） 毎日ワンズ「ガダルカナル」辻政信（著） 参考サイト WikiPedia「高砂義勇隊」 添付画像 高砂義勇隊（ＰＤ） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 台湾軍の歌（本間雅晴中将 作詞） 太平洋の空遠く 輝く南十字星 黒潮しぶく椰子の島 荒波吼ゆる赤道を にらみて立てる南の 護りはわれら 台湾軍 ああ厳として 台湾軍 台湾軍の歌 http://www.youtube.com/watch?v=YUOCN7PTz-E |
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『今に見ていろ』ト云フ気持抑ヘ切レス ヒソカに涙ス
現在、日本国憲法と呼ばれているＧＨＱ憲法（占領政策基本法）はＣＩＡの前身であるＯＳＳの「日本計画」がもとになっており、ＧＨＱ民政局の素人集団が７日間で仕上げたものです。内容は共産主義者の作文。目的は日本の共産主義化。ＯＳＳには知識人向けマルクス主義とよばれるフランクフルト学派が多くおり、ＧＨＱ憲法作成の首魁である民政局ケーディス大佐もＯＳＳにいたためフランクフルト学派に影響を受けていたと思われます。 昭和２１年（１９４６年）２月２６日の閣議でマッカーサー案をベースに草案しなければ仕方がないという結論になり、松本案を作成します。 ３月４日、終戦連絡中央事務局次長・白洲次郎ら数名がＧＨＱを訪れます。そこで松本案の英訳が始まりましたが、ケーディス大佐が重要なポイントに手が加えられていることを知り、松本博士（国務相）を呼び出します。そこでケーディス大佐と松本博士と大喧嘩になります。松本博士は怒って帰ってしまい、結局、マッカーサー案にほとんど逆戻りしてしまいました。 ３月４日午後６時、ケーディス大佐 「今夜中に日本国憲法のファイナルドラフトを完成することになった日本側もそれに参加してもらいたい」 そこで白洲次郎らは松本博士を呼び出しますが、本人の機嫌が悪く、側近が「血圧が高いからあとはしかるべくやってくれ」の一点張りできてくれません。結局、松本案をマッカーサー案に復元した英訳を今度はこれを再検討しながら和訳していく作業を白洲次郎や外務省の小幡氏らと始めました。 小幡「白洲さん、シンボルって何やねん？」 次郎「そこにある井上の英和辞典引いてみたら？」 小幡「やっぱり白洲さん、シンボルは象徴やね」 ケーディス大佐はしきりに文句を言っていましたが、一度だけ猫なで声で語りかけてきました。「第三章 国民の権利及び義務」の冒頭にある第十条についてです。 「この条文はホイットニー局長の書かれたもので、ご自身名文だと思っておられる。別の場所でもいいから残してもらえないか」 上司のゴマすりときました。こんな感じで素人たちがあれこれいいながらＧＨＱ憲法のファイナルドラフトができあがったのです。 作業が終わったのは３月５日午前１０時でした。ホイットニー局長は満面の笑みを浮かべメンバーの一人一人と握手しました。 佐藤法制局第一部長 「いったいどこの国の憲法を手伝いにきたのかという錯覚をおこしそうになったくらいである」 ３月６日、ファイナルドラフトは「憲法改正案」として世間に公表され、間髪いれずにマッカーサーは同案への支持を表明しました。完全な出来レースです。 白洲次郎の手記 「『今に見ていろ』ト云フ気持抑ヘ切レス ヒソカに涙ス」 数ヶ国で構成される極東委員会は憲法前文を見ただけで「憲法改正案」が日本人の書いたものではないことを見抜き激怒し、憲法案を審査する機会を与えるよう主張しましたが、マッカーサーが拒否。結局、強引に押し通されました。昭和２１年８月２４日、衆議院で憲法改正を採択。多くの議員が無念のあまりに嗚咽を漏らし無数のすすり泣き声が議場を粛然とさせました。 参考文献 講談社文庫「占領を背負った男」北康利（著） 総和社「日本は憲法で滅ぶ」渡部昇一（監修） 河出書房新社「白洲次郎」『白洲手記』白洲次郎 添付画像 マッカーサー案の訳 国立公文書館 http://www.archives.go.jp/exhibition/popup_haruaki_19_haru/02.html http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
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