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韓国では日帝支配に抵抗した安重根（アン・ジュングン）が英雄になっています。１９０９年１０月２６日、ロシア蔵相と会談するためにハルビンを訪れていた初代韓国総監伊藤博文を暗殺したということからです。韓国には安重根義士記念館があり、彼の遺品や書き残したものなどを展示しています。しかし伊藤博文暗殺によって日韓併合が加速してしまっています。伊藤博文は破綻した韓国を立て直すのには莫大なお金が必要として併合には慎重でした。安重根が英雄である理由は日韓併合を加速したことにより韓国を救ったということでしょうか？？？客観的にみてもただの反体制テロリストであり、韓国民衆の熱望を踏みにじろうとした民の敵です。ついでに言うと安重根はブローニング拳銃を五発発射しています。伊藤博文はフランス騎兵銃の弾丸二発で死亡しています。 金九（キム・グ）も大韓民国臨時政府の主席で英雄とされていますが、この人も乙未事変（いつびじへん）に憤慨して何の関係もない日本人を殺害しています。正義でもなんでもありません。乙未事変で閔妃を殺害したのは禹範善（ウ・ボムソン）です。大韓民国臨時政府で日本人要人の暗殺を指導しています。ただのテロリストです。政治的な成果をあげたわけではありません。 李奉昌（イ ボンチャン）も韓国で英雄とされていますが、金九から天皇暗殺の指令を受け、桜田門外において陸軍観兵式を終えて還幸（かんこう）（天皇がお帰りになること）途中の天皇の馬車に向かって手榴弾２個を投げつけています。（昭和7年（1932）1月8日桜田門事件）これも卑劣なテロリストです。 我々は韓国の意味不明の歴史に付き合う必要はありません。史実に基づいてはっきりこう言えばいいのです。
参考文献 オークラ出版「拉致と侵略の真実」『朝鮮人テロリスト列伝』花御堂久子 「続・日本人が知ってはならない歴史」若狭和朋著 参考サイト WikiPedia「安重根」「金九」「李奉昌」「乙未事変」 皇室のきょうかしょ「殺されかけた天皇�◆廖�http://www.fujitv.co.jp/takeshi/column/koshitsu/koshitsu44.html
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日韓史
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コメント（18）
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１９１０年の日韓併合前の朝鮮は国王を権力の頂点として、王族、両班、中人、常民、賤民の順の階級差別社会であり、賤民は更に奴婢、俳優、医者、巫女、白丁などに分かれていました。両班がいわゆる貴族のようなもので、国王の名をかりて暴政をしいていました。常民はいわゆる平民ですが、租税、労役、兵役、貢物の義務を負い、職業選択の自由はありませんでした。 差別は階級だけでなく地域差別もあり、流刑の地であった東北、西北地方は差別されており、両班はその地方の民との婚姻の禁止はもちろん付き合うことさえ避けていました。ですので現在の南北分断は有史以来抱えている差別が解決されているという見方もあるようです。 朝鮮民族は現在の北朝鮮と韓国に存在するだけでなく、旧満州にも多く存在しており、中共の少数民族となっています。吉林省の東部には朝鮮族の自治州という区域もあり、総人口の４０％、８０万人近くの朝鮮人が居ます。なんとここの朝鮮族がやけに親日だというのです。日本語教育が盛んで日本人が旅行しても不自由なく、極めて旅行しやすいというのです。 曙機関のレポートによると現地の大学の老教授は「国民党のやり方に比べれば満州国時代の日本の統治ははるかにマシだった」「共産党の政治は国民党よりも腐りきっている」と語ったといいます。 ８月１５日は敬老の日で人民公園に集まることを「サンポ」と呼び、持参する料理は「ベントウ」と呼んでいるそうです。日本人だとわかると日本の歌を歌ってくれと言われるそうで、曙機関の人が流行歌を知らなかったため軍歌を歌ったそうです。「勝ってくるぞと勇ましくー」（場所は中共ですよ、聞いているのは朝鮮人ですよ！）すると周りにいた老人たちの表情に衝撃が走り、みんないっせいに「誓って国をでたからわー」と大合唱になったそうです。 １９９２年中韓国交樹立以来、この地に韓国人の投資家やビジネスマンが現われるようになります。同じ民族だからです。しかし、韓国人は中共朝鮮族を差別していました。地元の方言をあざ笑い、工場の労働者が怠けていると殴ったそうです。中共朝鮮族は韓国に出稼ぎに行きますが、賃金の不払いなどは当たり前、狭い寮に押し込められてパスポートまで取り上げられる生活で少しでも不満を漏らせば殴るけるの乱暴を受けることもあるそうです。彼等は「韓国の奴等め、口を開けば『経済力がある、経済力がある』って自慢するが、日本ほど経済力がある訳でもないじゃないか。それをなんだってあんな偉そうに！！」と自然に日本社会への郷愁が高まっているといいます。結構おどろく話です。 参考文献 「日本の植民地の真実」黄文雄著 オークラ出版「世界に愛された日本」『中朝国境・朝鮮族の地を歩く』曙機関 参考サイト WikiPedia「李氏朝鮮」 中国朝鮮族の対日観(曙機関) http://akebono.iza.ne.jp/blog/entry/979704/ 添付画像 水豊ダム 鴨緑江（国境）にあるダム（PD）
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李朝時代の朝鮮は両班（ヤンバンあるいはリャンバン）と言われる貴族階級があり、儒教が説く成人君主たる条件である「働かず身を動かさない」という教えを守り、極端に労働蔑視していました。 グレゴリー・ヘンダンーソン 『朝鮮の政治社会』 「国家と民衆を食い物にして私腹を肥やすことしか考えていなかった」 イザベラ・ルーシー・ビショップ（英作家） 「両班はキセルですら自分で持たず、徹底して何もしないのが慣わしだった」 高宗（李氏朝鮮王朝の第26代君主）が米公使館を訪れたとき、公使館員が庭でテニスをしているのを見て、「あのようなことをどうして奴婢（ノビと言われる賤民）にやらせないのか」と言ったといいます。運動まで蔑視していました。 日露戦争では民衆は日本軍に協力しており、その中に両班も居ましたが、従軍した兵士によると「両班は生意気で、怠け者ばかり。なんべんか両班のやつをくらした（殴った）ことがある。働かんからだ。日本の村にあげなもんはおらん。威張ったゴミたい」（博多弁です）と述べています。「労働」に対する考え方が異なるのですから日本人にとっては驚きだったでしょう。ちなみに日本人は「労働は美徳である」と神話から来る伝統で考えており、西洋人は労働は「神が与えた罰」とキリスト教の教えで考えています。 この労働蔑視の考え方を変えたのが日本統治でした。朝鮮総督府は両班の問題と農民自身にも積極的な意欲が無いことに着目し「勤労愛好、自主自立、報恩感謝」のスローガンを掲げ、農民を覚醒させ「自ら開き、自ら律し、自ら治め、自ら励み、自ら働く」という「独立自尊」の精神に基づいて農業を展開していきます。 宇垣総督は農民生活の実態を把握するため地方巡視の際には村落に入り、自ら更生計画農家を視察しています。また郡守や村長の説明を聞き、農民を訪ね激励しています。農村振興のため、中堅人物、中堅青年の育成、婦人講習会、ハングル講習会、家計簿の普及などの指導が行われます。善意と愛情に満ちた農村振興運動は官民各層の共鳴を呼びます。 朝鮮農民たちに日本式の集約的、多角的な農業経営、改良農法、新農法、品種改良をみせ、日本農民が老若男女の差無く家族ぐるみで農事に従事し、厳冬の室内作業やその他の副業に励む堅実さ、計画性を見せて朝鮮農民に新風を吹き込んでいきます。こうして朝鮮農民に大きな変化をもたらし、総督府のインフラ整備とあいまって生産性が向上し、近代市民社会へ向かったのです。 現在、韓国では日帝によって文化が破壊されたとして、日本国内でもそういう論調がマスメディア中心に主流のようです。たしかに「労働蔑視」という大切な韓国の儒教文化を日帝が破壊したわけですね。韓国に謝罪される方はこのことも謝罪してあげてくださいな。 参考文献 「日本の植民地の真実」黄文雄著 「日本人が知ってはならない歴史」若狭和朋著 参考サイト WikiPedia「両班」「高宗 (朝鮮王)」
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１９３８年、朝鮮で初の志願兵が募集され志願者２９４６名中４０６名が合格します。 １９３９年 １２，３４８名志願 ６１３名合格 １９４０年 ８４，４０３名志願 ３，０６０名合格 １９４１年 １４４，７４３名志願 ３，２０８名合格 １９４２年 ２５４，２７３名志願 ４，０７７名合格 １９４３年 ３０３，３９４名志願 ６，３００名合格 凄い競争率です。この中には職を求めて志願した人もいるでしょうが、この頃ちゃんとした学問が普及してきており、近代的国民意識が朝鮮人にも目覚めており、それには一等国日本国民として名実ともに認めてもらうというという熱烈な意識が芽生えていたのです。 近代朝鮮文学の父と言われる李 光洙（イ・グァンス 日本名：香山光郎）は「朝鮮人男子も兵役の義務を終えてから初めて完全な国民になる」とし、納税、教育、兵役の義務が近代国家の国民としての義務であり、選挙と被選挙権の参政権は当然なる権利であると考えていました。兵役は男子国民にとって当たり前だった時代ですから、今のように日本は兵役がないので良かったという感覚とは全く違います。兵役が無いほうが普通の状態ではないのです。そして熱烈な朝鮮人の皇国民意識におされて志願兵制度がスタートしたのです。これには台湾人は羨ましい限りであったようです。ちなみに台湾は１９４２年からでこの年は定員１２１０人に対し４２万人が応募しています。翌年１００８人の定員に対して６０万人が応募しており、たまげますね。 「反響呼ぶ志願兵制度 忽ち（たちまち）志願兵殺到 応接に転手古舞（てんてこまい）の憲兵さん 微笑ましい朗景展開」１９３８年１月１８日大阪朝日 南鮮版 「志願兵制度に感謝の電報欣喜雀躍（きんきじゃくやく）の在満同胞」１９３８年１月２２日大阪朝日 南鮮版 「志願兵制度に内地在住同胞も大感激 各地で我先に志願」１９３８年１月２４日大阪朝日 南鮮版 この熱気は男性だけでなく女性からもありました。 「聴け！この愛国の純情 ”私たちも男ならば率先軍人を志願”乙女の胸に映った志願兵制度 大邸女高普の興味ある調査」・・・本当にこれで半島人も国家の義務を持つ一人前になったのです・私も男ならば志願兵になるのにと思いました。（１９３８年１月２７日大阪朝日 北西鮮版） 中には不合格になり失望し自殺した人までいました。 血書を持参する志願者も居ました。 「鮮血『皇民の誓い』一家を代表して志願」１９３８年２月９日大阪朝日 南鮮版 これらは戦後、日本の強制的な悪行として捻じ曲げられ、韓国内で宣伝しているばかりか、日本の朝日新聞も歴史捏造をして報道していることを知っておきましょう。 参考文献 「日本の植民地の真実」黄文雄著 小学館「SAPIO」2009 9/9 『朝日新聞＜南鮮版＞の研究』水間政憲 「日本人はとても素敵だった」楊 素秋著 参考サイト WikiPedia「李光洙」
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日韓併合前、韓国は財政破綻、国家破産の状態であり、併合によって日本は大変なお荷物を背負わされることになりました。１９１０年の朝鮮半島の歳入は４６００万円ですが、日本より１２３５万も補填しています。日帝三十六年の朝鮮の財政は４６００万円から３１億へと６７倍になり、年平均１５〜２０％が本土からの補助金によって支えられています。これには朝鮮半島の国防費は含まれていません。日帝三十六年は日本搾取の時代というのは逆で日本が半島に搾取されていたのです。 台湾を見ると日本統治開始後１０年で自立財政を果たしています。しかし、朝鮮半島は最後まで自立できていません。 韓国人はこれまで「韓国が有史以来、独立を失ったのは、後にも先にも日帝三十六年の時代だけである。それ以前はずっと独立・主権国家だった」と主張していますがとんでもない嘘っぱちです。６６８年の統一新羅が唐の属国となって以来、モンゴルの属国となり、明の属国となりました。清の時代に入って清の力が強くなっても清に隷属しなかったため、清の皇帝ホンタイジが１６３７年に朝鮮に大軍を率いて侵入したため朝鮮王は降伏し、清の属国となりました。１８９４年の日清戦争は日本が朝鮮の独立をかけて戦っています。そして大韓帝国として独立しています。下関条約の一条には「清国は朝鮮の独立を承認する」とはっきり書かれています。 韓国は千年もの間、大陸による属国だったのです。独立さえも日本が清と戦って与えています。現在の大韓民国も連合国が与えた独立です。自分らの力で得たものではありません。そのため韓国人には事大主義が根ざし、「自立」意識が希薄になり、他国に依存しなければ生きていけなくなったのだと思います。それは現在でも続いており、１９９７年の通貨危機には日本からの援助を受けています。さらに現在も財政破綻の危機が起こっており、通貨スワップによって日本からの保護を受けています。しかし彼らは感謝せず竹島を不法占拠し、歴史を捏造、歪曲し、反日教育を繰り返しています。 参考文献 「日本の植民地の真実」黄文雄著 「世界史のなかの満州帝国」宮脇淳子 広島ブログ 参加しています。クリックで応援よろしくお願いします。
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