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明石元二郎（あかし もとじろう）1864年9月1日（元治元年8月1日） - 1919年（大正8年）10月26日）日露戦争中に、ロシア革命支援工作を画策し、多大な成果をあげ、日露戦争の日本勝利に大きく貢献したことで有名です。ドイツ皇帝ヴィルヘルムは「明石一人で、大山率いる二十万の日本軍に匹敵する戦果をあげた」と称賛したといいます。 明石元次郎は１９１８年（大正７年）、第７代台湾総督をつとめ、台湾電力を設立し水力発電事業を推進し、日本人と台湾人が均等に教育を受けられるよう法を改正したことで、台湾の人の知名度も高いようです。 明石元次郎は急死するまで一年余の総督でしたが、１９１９年（大正８年）に「台湾教育令」を発令します。これがその後の台湾の発展に大きく寄与したといわれており、台北師範学校、台南師範学校、台北工業学校、台中商業学校、農林専門学校をはじめ多くの学校が開校されていきます。８代総督・田健二郎になって１９２１年（大正１１年）には日本人と台湾人の共学が可能になります。これにより台湾人にも帝国大学への道が開かれます、李登輝元総統は京都帝国大学出身です。１９２８年（昭和３年）には台北帝国大学が設立されます。これは大阪帝国大学、名古屋帝国大学よりも先に開設しています。当たり前の話ですが、当時台湾は日本であり、日本の植民地ではありません。 明石元二郎は１９１９年７月、原因不明の発熱で倒れ、一時回復するも内地で開かれる陸軍大演習の視察のために帰国しますが、帰国途中に容態が悪化し、郷里の福岡で帰らぬ人となりました。明石元二郎は生前より「もし自分の身の上に万一のことがあったら、必ず台湾に葬るよう」と遺していました。つまり、台湾に骨をうずめる覚悟で台湾総督の任務に着いていたということです。任務に命をかけていたのです。 そして明石元二郎の遺骸は台湾の日本人墓地に埋葬されることになりましたが、明石総督を尊敬してやまない台湾人から多額の寄付金が寄せられ「軍人中、皇族方を除いては明石のような墓を持ったものはない」と言われるほど立派な墓が建てられました。 その後、大東亜戦争後の国共内戦に敗れて台湾にやってきた国民党の兵士や難民が日本人墓地にバラックを建てて住みはじめましたが、１９９４年になって陳水扁台北市長（後、総統）は彼らを立ち退きさせます。１９９７年に明石総督の墓は掘り起こされることになり、明石総督の遺族らが見守る中で発掘されます。墓の移転先は多くの台湾人が名乗りをあげ、その中には高砂族の方もいらっしゃいました。多くの意見が寄せられ交流協会（大使館のようなもの）の後藤大使は頭を抱えてしまいますが、台湾北部の三芝郷というキリスト教墓地に決まりました。 明石総督のお墓があった元の場所は整備され、三ヶ国語で書かれた碑文が建てられ明石元二郎の統治があったことを紹介しています。 「余は死して護国の鬼となり、台民の鎮護たらざるべからず」 参考文献 「台湾人と日本精神(リップンチェンシン)」―日本人よ胸を張りなさい 蔡 焜燦著 「日本人はとても素敵だった」楊 素秋著 参考サイト 田舎暮らし 「日露戦争つながり 」http://blogs.yahoo.co.jp/michi51024/32301163.html 「明石元二郎 」http://blogs.yahoo.co.jp/michi51024/32327366.html 「明石大佐」http://blogs.yahoo.co.jp/michi51024/32359325.html 「明石大佐２」http://blogs.yahoo.co.jp/michi51024/32381402.html 「明石さんまとめ」http://blogs.yahoo.co.jp/michi51024/32399141.html WikiPedia「明石元二郎」
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日台史
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１９３５年(昭和１０年）４月２１日、台湾中北部を大地震で公学校三年生の男子生徒が倒壊した建物の下敷きになりました。少年は虫の息になりながらも、駆けつけてきた先生を見上げて国家「君が代」を歌い、そして静かに息を引き取ったというものです。この少年は「君が代少年」と呼ばれ学校には少年の銅像が建てられました。 これは作り話という説もあるようですが、当時の日本人（台湾人）が「公」というものを強く意識していたことには間違いないでしょう。台湾では学校の先生が黒板に「公」という字を大きく書いて「私」という字を小さく書く。これが国民の誉れと教え、国家と国民のあるべき精神と教えていました。おそらく内地でもそう教えていたでしょう。「滅私奉公」の精神であり、これは教育勅語の「一旦緩急あれば義勇公に奉じ」として国民の義務として教えられていました。 戦時体制下、台湾でも金属などの供出が行われ、家庭でもネクレスやイヤリングといった指輪まで供出しました。楊 素秋著「日本人はとても素敵だった」によると「この指輪だけは」という母に対して父が「国が無かったら駄目だが、平和になればいくらでも買えるんだよ」と言って説得したと書かれています。「公」が無ければ「私」が無いということを言っています。 戦後、日本ではこういうものは皇民化教育であって良くない事、として教育勅語は廃止になり、「公」を教えなくなり、滅私奉公などばからしいという風潮になってしまいました。ほんとにこれで良いのでしょうか。残ったのが「私」だけとなれば国民は「求める」だけになります。求めても応じられなければ、親が悪い、世の中が悪い、政治が悪い、になります。求めに応じてもらっても感謝せず当たり前という感覚になります。我々日本人は大切なものを忘れてきてしまったような気がします。 参考文献 「台湾人と日本精神(リップンチェンシン)」―日本人よ胸をはりなさい 蔡 焜燦著 「日本人はとても素敵だった」楊 素秋著
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１８９５年の下関条約締結当時、清国の全権・李鴻章（り こうしょう）は伊藤博文首相に「台湾には四害あり、統治は不可能だ」として、日本に台湾割譲を諦めさせようとしました。この「四害」とはすなわち、アヘン、土匪、生蕃（原住民）、そして瘴癘（しょうれい 風土病のこと）です。 １８７４年（明治７年）に日本は台湾出兵を行っていますが、日本軍３６００人のうち、２８００人が「台湾熱」マラリアにかかり５２５人が死亡しています。１８９５年の台湾平定でも４０００人を超える病死者を出しています。台湾ではペスト、コレラ、赤痢、発疹、チフス、腸チフス、ジフテリアなど伝染病が何でもそろっており、マラリアは大問題でした。漢人移民の生存率は３０％ほどであり平均寿命が３０歳前後でした。台湾統治にまずやらなければならないのが、衛生事業でした。 １８９８年（明治３１年）３月、陸軍次官・児玉源太郎が第４代台湾総督として着任し、総督の右腕として民生長官に赴任したのが医学博士の後藤新平でした。後藤新平は大規模な人口調査を実施した上で道路、鉄道、水道、湾港などのインフラ整備のほか、衛生環境と医療の大改善を行います。台湾の上下水道はこのころ整備されあらゆる伝染病が消えていくことになります。内地から１００人を超える医師を連れてきて全島各地に配置し、近代的衛生教育を徹底させる公医制度をはじめ、病院、予防消毒事業団の設立など次々と衛生改善策を講じました。 後藤新平は「生物学の原理」に従って台湾統治を行うべきと主張し有名な言葉に「ヒラメの目を鯛の目に付け替えることはできない」というのがあります。アヘン中毒者に対してはすぐアヘンをやめさせるのではなく、アヘンを専売制にして中毒、常習者にだけ少しずつ減らして販売していく方法をとりました。１９００年に１６万人だったアヘン吸引者は１９３５年ごろには１万６千になり、１９３９年には５千人を割るとの成果となっています。強行に禁止していたら暴動が起こっていただろうといわれています。 こうして風土病による死者は激減し、１９０５年（明治３８年）の年間死亡者数は１０００人あたり３４１人だったのが、１９１２年には２５．３人となり、１９２５年には２０人以下になっています。 このように後藤新平は偉大な功績を残し、台湾では語り継がれていますが、１９９９年の後藤新平と新渡戸稲造の業績を讃える国際シンポジウムで日本側代表は「日本による戦前の台湾統治で日本は良いこともしたが、悪いこともしたであろう。そのことについて謝罪したい。我々はただお詫びするしかありません」などと言っています。これを聴いた台湾人から「日本が台湾に謝罪する必要はない」「日本人よ胸を張りなさい！」と激がとんだのは言うまでもありません。 後藤新平最期の言葉 「よく聞け、金を残して死ぬ者は下だ。仕事を残して死ぬ者は中だ。人を残して死ぬ者は上だ。よく覚えておけ」 参考文献 「日本の植民地の真実」黄文雄著 「台湾人と日本精神(リップンチェンシン)」―日本人よ胸をはりなさい 蔡焜燦著 参考サイト WikiPedia[後藤新平] 「千葉発日台共栄」日本、台湾、そしてその他色々チョットいい話 『後藤新平賞受賞』 http://blogs.yahoo.co.jp/chibanittai/8055373.html
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日本が台湾を統治することになったのは１８９５年（明治２８年）４月１７日に締結された下関条約によるものです。それまで台湾は清王朝から使わされた官吏によって支配されていましたが、「三年一小反」「五年一大乱」という具合に住民の反乱が絶えないぐらい悪辣な略奪統治でした。日本の統治が決まると台湾の有力者らは「台湾民主国」を立上げ日本に抵抗します。台北城はは二万の守備。清国兵は５万。日本軍は台湾内の不穏な動きをキャッチし、近衛師団は上陸地点を変更し、陸路で港制圧に向かい、民主国軍と交戦になります。数は劣勢の日本軍ですが、民主国軍は烏合の衆であり、訓練された近衛師団とでは勝負にならず、民主国軍は交戦して敗れると、総統も将軍もさっさと本国へ逃亡してしまいます。そして残された兵士達は台北城内で略奪や放火、婦女暴行を繰り広げることになります。 早い話「台湾民主国」は支那人が築いた財産を守ろうとしていたというだけで民衆のためのものではなく、民衆は清兵士たちの暴行を食い止めるべく日本軍へ使者を出し、台北へ手引きします。日本軍は清国兵を掃討し、降伏した兵は大陸へ送還したのでした。 こうして日本の台湾統治がスタートするわけですが、日本国内では台湾を「植民地」として扱うか「内地延長」として扱うか議論が活発に行われており、「内地延長型」が統一見解となったようで、その後の政策にもしっかり現われています。 「台湾人と日本精神」の著者、蔡焜燦氏（台湾人）によると「公学校（小学校）で習ったことは、台湾は樺太と朝鮮と同様に日本の領土であり、台湾が植民地であるなどという話しを耳にした記憶がない」「植民地という言葉は戦後になって出てきたものだと私は理解している」と著書で述べています。おそらくそうでしょう。戦後になって占領軍が日本人に罪の意識を持たせ、白人の植民地支配を非難できないようにする目的と、日台韓にデバイド・アンド・ルールを適用したというところでしょう。 参考文献 「日本の植民地の真実」黄文雄著 「台湾人と日本精神(リップンチェンシン)」―日本人よ胸をはりなさい 蔡 焜燦著 参考サイト WikiPedia「日本統治時代（台湾）」
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１９３５年(昭和１０年）４月２１日、台湾中北部を大地震が襲いました。死者は三千名を超える未曾有の大惨事となりました。昭和天皇は入江相政（いりえすけまさ）侍従を遣わし、被災地の民家を一軒ずつ回られ、その被災度によって昭和天皇からのお見舞金を下賜されたのでした。（入江相政侍従長は祭祀の簡略化で評判わるいがここではおいておく）昭和天皇は台湾の被災状況をお聞きになられたとき「内地人よりも台湾人に重きを置く位にいたせ」と述べており、内台融和に心を砕いていたと思われます。このときの昭和天皇の国民への愛情が台湾人にも伝わり、現在でも年配者の多くは日本の皇室に親近感を持っており、俳句で皇室のことをうたったり、皇后陛下がバッシングをうけたとき「おかわいそうだ、おかわいそうだ」と語られたそうです。 「正論」１０月のフォトギャラリーでジャーナリスト有川真由美さんの高砂族の取材を掲載していましたが、高砂族の年配の方が皇室カレンダーを見せている写真がありました。靖国カレンダーも揃えているそうです。 こうした台湾の方々の皇室への思いは日本人として私は大変うれしく思います。 参考文献 「台湾人と日本精神(リップンチェンシン)」―日本人よ胸をはりなさい 蔡焜燦著 「正論」１０月『台湾に生きる日本』有川真由美 「昭和天皇語録」黒田勝弘・畑好秀編
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