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上智大学の名誉教授、渡部昇一さんは、「歴史というものは暗くも明るくも語れる。史実の並べ方ではどうにでもなる」と述べています。 アメリカの明るい歴史 「信仰の自由を求める聖なる有志ピルグリム・ファーザーズが苦労シナあら独立宣言をし、憲法をつくり、そして自由主義と民主主義を世界に広めた」 アメリカの真っ暗な歴史 「ヨーロッパで食い詰めた連中が船に乗ってアメリカにわたり、おとなしく親切な先住民から食べ物をもらっていたが、力をたくわえてきたら、自分たちに報いてくれた土着の人々を殺し始め、バイソンや旅行鳩と同じく絶滅寸前に追いやり、生き残った人たちを一定の地域に押し込めた。そうして労働力不足になると、アフリカから黒人を連れてきて、ローマ帝国以来の奴隷帝国を作った」 どちらも事実であり捏造歴史ではありません。私はどちらかというと後者のイメージが強いですが・・・ パナソニック創業者の松下幸之助さんは高校の歴史講座をテレビで見ていて、その先生が古事記とか、日本書紀の、作られた過程を天皇の作為、天皇の個人が自分の都合のいいようにつくった、八つの島をつくったとあるが、あれは荒唐無稽な話なんだ、奈良の大仏さんの建立は多くの民衆の塗炭(とたん)の苦しみによってできた、と説明しているのに対し、こう述べています。 「なんとか日本をよくしたいという思いでやったことも、いわば悪意で解釈している。どんなことでも、いろいろな考え方が含まれているんやから、それを考えるときには、みんなが幸せになるようにとらえんといかんのやないやろうか。日本の歴史が偽りの歴史であり、邪悪な歴史であると考えたりする姿は、自分の国、自分たちの祖先を貧困に見ている姿や。 なんでもそうやけど、いったい悪意からなにが生まれるんやろうか。せっかく日本はいいものを持っているのに、わざわざ悪くするようにするのは、まるで金になるものを、サビた鉄にしようとするのに似てるな。歴史については、いろいろな見方、考え方もあるやろうけど、人間を不幸にする見方、考え方はあかんな。こういう考え方がされているとするならば、日本の将来、日本の未来にとって重大な問題だと思うな」 我々日本人は悪意ある捏造と歪曲の東京裁判史観により「戦前真っ暗」と刷り込まれ、あるいはその延長上の司馬史観によって「明治の栄光と昭和の破滅」で押さえ込まれていますが、縛られることなく、貧困に見ることなく歴史を見て、日本のいい物を見つけていきたいものです。 参考文献 「歴史通」WiLL2009.7『唇に歌があふれていた日々』渡部昇一 松下幸之助随聞録「心はいつもここにある」PHP文庫
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戦後の日本
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コメント（14）
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歴史学者の北村稔氏の著書の中で中国社会科学院文学研究所研究員の孫歌氏の論文「日中戦争 感情と記憶の構造」の内容を紹介しています。 「『感情の記憶』すなわち生きた人間の感情は、従来の歴史学では事実認識を阻害するものとして無視されてきた。西欧起源の近代歴史学においては、『歴史の客観的真実性』への対立物として扱われてきたのである。そして孫歌氏は『感情の記憶』の喪失は、歴史から緊張感と複雑性を奪い、歴史をイデオロギーや政治に簡単に利用されてしまう死んだ知識に変えてしまうと主張する。」 これはまったく逆で「感情の記憶」こそがイデオロギーや政治に簡単に利用されてしまうといえるでしょう。北村稔氏もそう述べています。 上智大学名誉教授の渡部昇一氏と王毅駐日中国大使の論戦の話があります。日本再生ネットワークのブログで紹介されています。http://nippon7777.exblog.jp/2977611 渡部氏が日中戦争に至った経緯を支那側が仕掛けたと論じたところ、王毅大使は何も言わなかったそうです。靖国神社参拝に至っては王毅大使は「七人のＡ級戦犯が合祀されている。それが中共国民には国民感情として許せないのだ」。渡部氏がＡ級戦犯など東京裁判史観を論じて意見を求めると王毅大使は「国民感情が許さないのだ。国民感情が」とくり返すばかりだったとか。これは「感情の記憶」が政治利用されている例でしょう。 日本国内でも思い出します。昨年８月６日に田母神俊雄氏が「広島の平和を疑う」という講演を行おうとしたとき、広島市長から「言論の自由はあるにしても核兵器廃絶を目指す被爆者の思いとは相容れない」と抗議しました。「被爆者の思い」を述べており、これは「感情の記憶」でしょう。この「感情の記憶」はイデオロギーに利用され、広島の平和祈念式典につめかける人がどんな人たちか、広島市民ではないことは語るまでもないでしょう。広島市民は「感情の記憶」をイデオロギー利用され、思考支配されてしまっています。本来、平和への方法論は何通りかあり、それらを論じることは民主主義国家として何らおかしくないはずです。 「感情の記憶」を組み込んだ歴史観は国際親善、国際発展を妨げ、自由な思考や発想、自由な言論を妨げる危険があるといえるでしょう。 参考文献 「『南京事件』の探求」北村稔著 「正論」2009.10『観念的平和論に安住するヒロシマの閉ざされた言語空間』安藤慶太 参考サイト 「日本再生ネットワーク」渡部昇一に靖国問題で論破された中国大使 http://nippon7777.exblog.jp/2977611 添付画像 上海市北部を行軍する日本軍（PD）
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小林よしのり著「天皇論」で小林氏の助手のぽかＱ君が一般参賀で「天皇陛下万歳」とまわりにつられてやりましたが、その後、懺悔するところが書かれています。 ぽかＱ君 「実は万歳するのをためらった。俺はすごく抵抗があった。あの人たちが階級の頂上で、俺なんか底辺の身分なんだろうなあと思って！」 こうした階級闘争観は学校教育やメディアを通して日本人に刷り込まれている感があります。天皇は特権階級ではないのですが、すり込まれた人は天皇を特権階級とみなし、国民と対立軸にみるでしょう。 実は私の妻も同じで、ある日私は聞いてみましたら、「いつも一流のものを身につけ、一流のものを食べている特権階級の人」と答えました。ヤレヤレです。天皇は無私の存在であり、国民の安寧のために祈られる祭祀王であることを教えなければなりません。 また私の妻は企業も搾取的なものと捉えているようです。何か特別な主張を持っているというより自然にそんなイメージを持ってしまっているようです。経営者と労動者を対立軸に考えています。 日本型企業というのは日本の「村社会」を肩代わりしており、わかりやすいところでいえば冠婚葬祭を手伝ったりしているでしょう。退職金制度などの福利厚生もそうで、老後や社員の家族らも含んだ考え方をします。そして日本型企業は理念型経営であり、「金儲け」でなく、「企業理念」を中心におきます。企業の所有者は株主というより社員に重きをおきます。そして企業活動の目的を顧客、社員、株主、地域社会といったステークホルダーズを融合したところにおきます。欧米などではやたら多い役員がバカ高い報酬をもらい、株主が利権を主張しますが、日本ではそのようなことはありません。 学校教育やメディアの報道に染まってしまうと、ポカＱ君やわが妻のようになると思います。もちろん私も社会人になったばかりのときは同じでした。 会社で退職するときに余っている年休を全部消化したいという社員がいると思いますが、階級闘争観でみると労働者の権利であるとし、経営者と対立軸で考えます。権利は行使するもの、それによって生ずることは会社が何とかするもの、と考えます。おそらく「それはそうだ」という人が多いと思います。しかし、日本型の考えは年休というものは一人が年間これぐらい休んでも周りの人や顧客に迷惑がかからない、一年間通して計画的にそれぞれ取得していきましょう、という考え方をします。上記に書いたようにCompany by employee's（会社を構成するのは従業員）という考え方があるのです。（そもそもリンカーンの言葉）そしてCompany for stakeholder'sといって会社は誰の"ため"のものかを追求しています。 メディアも弱者に注目して権威や権力を敵視する報道をしますね。派遣でクビになった人にスポットを当てて企業がひどい、政府が悪いといわんばかりの報道をします。数年前は派遣社員の組織にしばられない生き方、生活に仕事をあわせる生き方にスポットをあてて賞賛していたはずです。派遣村がマルクス系のイデオロギーに利用されていることも報道しません。 このように我々は何でも階級闘争としてみる癖をつけさせられているので、本質を見誤る危険があります。日本には日本的なものがあると思うのです。 参考文献 「天皇論」小林よしのり著 「週刊東洋経済」2006.2.18『ミスターWhoの少数意見 リンカーンと"会社は誰のもの"』 添付画像 皇居を大手町付近から撮影（ＪＪ太郎 ＰＤ）
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教育学博士の若狭和朋さんは１６世紀に最盛期となった「太陽の没することなき帝国」スペイン大帝国はイスパノフォビア（スペイン嫌悪）という自虐に陥り凋落していったと述べています。 イギリスを自慢しているやつはイギリス人だ。
ドイツの悪口を言っているやつはフランス人だ。 スペインの悪口を言っているやつはスペイン人に決まっている。 イギリスやオランダがスペインに対してプロパガンダ攻撃をしたためスペイン人は自虐に陥っていったのです。以下、プロパガンダの一部です。 「彼ら（スペイン人）は村々へ押し入り、老いも若きも、身重の女も産後間もない女もことごとく捕らえ腹を引き裂き、ずたずたにした」 「彼らは、誰が人たちで身体を真っ二つに斬れるかとか、誰が一撃の下に首を切り落とせるか・・・賭けをした」 「漸く足が地につくぐらいの大きな絞首台を作り・・・１３人ずつその絞首台につるし・・・生きたまま火あぶりにした」 こうしたプロパガンダによってスペイン人は自信を喪失し、自己嫌悪に苦しみ、自虐に親しみ、寂しく自国を嘲笑する国民になってしまったのです。 これは現在の日本人にも言えることで、ＧＨＱのウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムによって日本は侵略国家だった悪いことをした国だと教えられており、捏造の歴史で内外から攻撃されている通りです。「南京虐殺」「従軍慰安婦」「強制連行」・・・ 以前、当ブログで「フランクフルト学派」の記事を書いたとき、こんなブックマークコメントが入っていました。 《「誇りある日本、美しい日本へ」最近そういう人は発見即非表示にしています 》 日本に誇りがもてない、ジパノフォビア（日本嫌い）の例といえます。案外多くいると思います。普通に生活していくと学校教育やメディアのせいでそうなると思います。 上智大学名誉教授の渡部昇一さんも著書の中で警告を発しています。 「日本人は日本人自身の目で日本の歴史を見るのではなく、占領軍あるいは復讐意識で凝り固まったチャイニーズ、コリアンたちの目で歴史を見るように仕向けられた・とりわけそうした"色眼鏡”をかけさせられ反日的日本人になったのが、日教組の手で戦後教育を受けた世代の人たちです。」 渡辺昇一さんの娘さんはジュネーブの日本人学校で教えているそうで、日本の外交官や商社マンの子弟が大勢きています。ある日子供の作文にこんなことが書いてあったそうです。 「日本がアメリカから原子爆弾を落とされたのは自業自得だと思います。」 おそろしきジパノフォビアですね。英国も植民地を失い国民が自虐に陥ったときがありました。米国もベトナム戦争で負けたときに自虐に陥ったときがありました。どうやって立ち直ったかというと教育改革でした。しかし日本の現政権は日教組がバックにいるため、教育改悪しかできないでしょう。総理大臣が「日教組とともにこの国を担っていく」と言っていますが・・・この国の行き先は何処ですか？ 参考文献 「続・日本人が知ってはならない歴史」若狭和朋著 「日本を賤しめる『日本嫌い』の日本人」渡部昇一著 参考サイト WikiPedia「スペイン」 添付画像 16世紀のスペインのガレオン船（ＰＤ）
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本日は「勤労感謝の日」と言われていますが、いったい誰が誰に感謝するのでしょう。WikiPediaを見ると 国民の祝日に関する法律（祝日法）では「勤労をたっとび、生産を祝い、国民互いに感謝しあう」ことを趣旨としている。1948年（昭和23年）公布・施行の祝日法で制定された。
わかるようなわからないような。 １１月２３日は実は「新嘗祭」（にいなめさい）といいます。これは天皇陛下がおでましになる３０を超える祭祀の中でもっとも重要であるとされ、民間の稲の収穫祭を起源とし、宮中でも古くから行われています。天皇陛下はその年に取れた米などの新穀を祖先神をはじめとする神々に供え感謝した後、自らも食するものです。天皇陛下は固い板の上に座布団もしかず、朝と夕、２時間づつ正座しなければなりません。 なぜ、勤労感謝の日と呼ばれるようになったかはＧＨＱの策略です。天皇を中心に日本人が結集し、再び白人の敵になることをおそれ、祭日の名称を変更し、天皇と国民に距離ができるように仕向けたのです。マスコミも天皇の祭祀を報道しないでしょう。 このほか、２月１１日は「紀元節祭」で初代天皇が即位されたと伝えられている日です。これはＧＨＱが廃止しましたが、昭和２７年に講和条約が発効されると建国記念日としてなんとか復活しました。１１月３日は明治節祭も文化の日となりました。この両日の祭祀は中止されたものの昭和天皇は「臨時御拝」という形でご親拝を続けられ、今上天皇に引き継がれています。 「春分の日」「秋分の日」はそれぞれ「春季皇霊祭」「秋季皇霊祭」であり一般の先祖供養にあたる祭儀です。 こうした祝祭日までもがＧＨＱによる日本人精神破壊に使われて現在に至っており、いまだにマスコミは同調していることを知っておきましょう。そして天皇陛下は国民の安寧のために祈られる祭祀王であることを知っておきましょう。 参考文献 「天皇論」小林よしのり著 「天皇陛下の全仕事」山本雅人著 参考サイト WikiPedia「勤労感謝の日」
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