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会社の飲み会で歴史の話をしたことがあり、話をしだすと皆興味深く聞いてくれるので次々話しをしました。「迫害されたユダヤ人を救ったのは杉原千畝が有名だが、その前に東條英機が二万人のユダヤ難民の満州入国を許可しているよ」なんて話をすると皆びっくりします。 拓殖大学教授の呉善花さんは日本の歴史と文化を教える講座を担当することになり、彼女は日本人ではない（韓国人）のと選択科目だったので受講する学生がいるのか疑問を持ち、二三十人ぐらいを予想していたのに、なんと二百人が殺到し、急遽三百人入る教室に移動することになったそうです。その後、さらに授業を二コマに増やし五百人弱が受講することになったそうです。 授業後の学生の感想は「なぜ高校でこのようなことを教えてくれなかったのか」「日本はダメな国だと教えられてきたが、すばらしい国だとわかった」「今まで日本人であることを恥ずかしく思ってきたが、授業を受けて考えが変わった」「今日、家に帰ったら祖父や親に感謝の言葉を伝えたい」と言った感想が多数寄せられたそうです。呉さんは授業中に寝ている学生は誰一人おらず、半年が過ぎる頃になると学生に明らかな変化が見られ、人間が変わってくるのがはっきりわかり目がキラキラと輝いていると述べています。ある女学生は自分は何者なのかわかり生きがいを感じるようになったと語り鬱病が治ったそうです。 思い出すと私の頃は高校の日本史は選択で三年生で教えるので共通一次試験に不利とされ、敬遠されていました。中学校の頃は歴史の授業は社会科の中の一部だったか？。これには過去ＧＨＱの神道指令が絡んでいると聞きます。米国では週に５，６時間も歴史を教えるのは当たり前で教科書は分厚いそうです。 改めて歴史教育の必要さを感じます。 参考文献 「歴史通」WiLL別冊７月号 「日本人としてこれだけは知っておきたいこと」中西輝政著 広島ブログ 参加しています。クリックで応援よろしくお願いします。
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戦後の日本
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コメント（22）
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戦後まもなくビルマやマレーシアで美男子の英国兵士が残虐な日本兵を撃ち殺し、かわいそうな現地人を助け、現地の娘に感謝されるストーリーのプロパガンダマンガがバラ撒かれていたそうです。情報戦、思想戦の例でしょう。 評論家の日下公人（くさか きみんど）氏は尋常小学校の教科書を例に戦前は「思想戦」に備えた教育が行われていたと述べています。 第二十七課
わが国が世界無比の国体を有し、三千年の光輝ある歴史を展開し来たって、今や世界五大国の一にに数えられるようになったには、主として我々国民にそれだけ優れた素質があったからである。君と親とに真心を捧げ尽くして仕える忠孝の美風が世界に冠たることは、今更言うまでもない。忠孝は実に我が国民性の根本をなすもので、之にに付随して幾多の良性・美徳が発達した。 （中略） 我が国民には潔いこと、あっさりしたことを好む風がある。桜の花の一時に咲き一時に散る風情を喜ぶのがそれであり、古の武士が玉と砕ける討ち死にを名誉としたのがそれである。日本人ほどあっさりした色や味わいを好むものはあるまい。あっさりとしたこと、潔いことを好む我が国民は、その長所として廉恥を尊び、潔白を重んずる美徳を発揮している。しかしその半面には、物に飽き易く、あきらめ易い性情がひそんでいるではないか。堅忍不抜あくまでも初一念を通すねばり強さが欠けてはいないか。ここにもまた我々の反省すべき短所があるようである。 小学校六年生で教わっています。誇りある日本の姿と日本人の長所短所を教えていますね。このほかにも外国のことを教えています。日下氏は尋常小学校では日本の国に誇りを持つよう、日本の良いところや日本人の先達の偉業を教え、次に外国の偉人のことを教えていた、と述べています。そしてそれは海外の国々からの宣伝工作や情報操作などの「思想戦」に備えるワクチンを与えていたと言っています。 日本人が日本の国をいい国だと思い、日本に誇りを持ち、愛国心を持つことは情報戦、思想戦における外国の侵略に対して強力な武器になります。ですから日本人が愛国心を持つと非常に困るのが中共、北朝鮮、韓国、そして米国なのです。 戦後の教育は日本の誇り、愛国心を育てる教育がなくなり、フランクフルト学派などが教育の場に潜入したため、情報戦、思想戦にもろい日本人が増え、捏造歪曲された歴史で攻撃されると劣情を持つようになりました。外国のいいところを言われ、日本はダメだと言われると何も考えず簡単に迎合してしまう。国旗国歌を敬わない日本人さえ出現するありさまです。中共、北朝鮮、韓国、米国の思う壺ですが、それに気づいていない人も多いでしょう。 教育の大切さを痛感します。 参考文献 「日本人の覚悟」日下公人著 「日本はどれほどいい国か」日下公人・高山正之共著 「続・日本人が知ってはならない歴史」若狭和朋著 参考サイト http://vaccine.sblo.jp/article/15158022.html 広島ブログ 参加しています。クリックで応援よろしくお願いします。
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「武士道とは死ぬことと見つけたり」 今の平和な時代は死を傍らに意識して生活したり、命をもって事にあたるような必要はないし、そのようなことは存在しないようにも見えます。面白い話があります。 松下電器（現パナソニック）を創設した松下幸之助さんのエピソードで松下電器の洗濯機が他社に大きく差をあけられてしまったときのこと。会議上でのやりとりです。 幸之助「他メーカーに劣るような洗濯機をつくっとったのでは、後れをとるのは当然や。将来のことを考えても大問題だと思う。なぜ、そんなものができたのか。きみ自身が本当に命をかけて洗濯機というものをつくっていないのと違うか！」
製造責任者「いや、まことに申し訳ありません。しかし、あと３カ月だけ待って下さい。３カ月のうちに必ず営業や社長の期待に添うような洗濯機をつくってみせます」 製造の責任者がその意気込みのほどを見せたので、これで会議が終わるとその場にいた全員が思った。しかし、幸之助は、厳しい調子でさらに続けた。 幸之助「わかった。３カ月待とう。３カ月待つけど、３カ月たって優れた製品ができなかった場合は、きみ、どうするか。そのときはきみの首をもらうがいいか。その血の出る首だよ！ きみ！ 首をくれるな！」 そう言って、手をぬっと差し出したのである。 この話は、物つくりは命をかけるほどの思いで取り組まなければならない厳しいものだという幸之助さんの考えを伝えています。松下幸之助さんは著書「指導者の条件」の中でも閔妃事件の後始末を行うとき、小村寿太郎が勝海舟に教えを請いに行った時のことを取り上げています。 勝海舟「自分も江戸開城などの大きな交渉で苦労してきたが、結局いえるのは、死生を意にとめたら仕事はできないということだ。身命なげうち、真心を込めてやるという腹さえ決まっていれば、あとはその場合その場合で考えたらいい」 幸之助さんは「命をかけるほどの思いがあって、はじめていかなる困難にも対処していく力が湧いてくるのだと思う。」と述べています。 現代も「武士道とは死ぬことと見つけたり」は通用するし、実は日本人の中に生きている、あるいは日本人が必要としているものではないでしょうか。 参考文献：「指導者の条件」松下幸之助著 「商人道」佐藤悌次郎著 広島ブログ 参加しています。
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今週、入学式もおわりました。国歌斉唱時不起立の先生、変わらず居ますね。二名いました。国歌斉唱の後、校歌斉唱ですくっと立ち上がる姿は何度みても滑稽なものです。ここで「新君が代」を流したら面白いのにと思い笑いをこらえていました。 |
