|
大東亜戦争沖縄戦でひめゆりの手記などを読んでいると手榴弾を持っていたことがわかります。陸軍病院に勤務していなかった福地という生徒が兵隊と一緒に避難してきて二個の手榴弾を示し「覚悟はきめております」と、他の学友といっしょに死なせてくれという嘆願が手記に書かれています。この後、１３名で３個の手榴弾を持っていることが書かれており、他にも手榴弾があったことが伺えます。他の記録では９人で手榴弾２個で自決の話し合いをしており、その場にいた下士官があわててカンパンと交換で取り上げた話などがあります。ひめゆりの場合は軍属なので、傷病兵や軍人からもらった可能性があります。米兵の証言を見ておりますと、老婆が米軍の手榴弾を投げつけてきたというのがあり、おそらく米兵の死体からとったものと思われます。日本兵の死体からも入手できたでしょうから、手榴弾の入手はさほど困難ではなかったと思われます。 集団自決のあった渡嘉敷島ではせまい島内なので簡単には入手できないはずですが、生き残りの人の証言の中に「父が阿波連の区長を知っていたので特別に渡されてですね」と述べており、手榴弾がいくつか集められていたことがわかります。赤松大尉や連下氏の証言では民間人には手榴弾は配っておらず、防衛召集兵に２個づつ渡しており、彼らが家族に渡したのではないか、と述べています。皆本大尉の証言によると防衛隊は普段は自宅にいるが、自決のために渡したのではないだろう、と述べています。いずれにしろ、手榴弾は手に入りやすい状況にあったといえます。ブロ友の話では下士官が手榴弾を渡した証言がある（おそらく富山証言※１）とのことで島民との交流状況によってはそういうこともあったかもしれません。当時はマサダの丘の価値観で自決は尊厳ある死でしたし、フィリピン人数十万を虐殺した米軍がやってくるのですから、パニック状況だったでしょう。手榴弾を渡してあげたほうが「情け」であり、切望しても渡さないのは「非情」になります。ここのところは現代の価値観とまったく異なるので注意が必要でしょう。 しかしながら、本来、軍人からすれば戦陣訓「生きて虜囚（りょしゅう）の辱（はずかしめ）を受けず」は民間人には関係なく、民間人が自決するなどとは違和感を覚えたはずです。これは座間味島の集団自決で民間人が自決のための爆薬を求めにきたとき断った梅澤隊長の言葉の中によく表れています。「今時この島の人々は戦国落城にも似た心底であったか」と愕然としており（梅澤手記）、「あなた方は恐れ多くも天皇陛下の赤子である。何で命を粗末にするのか。いずれ戦争は終わる。村を復興させるのはあなた方だ・・・」と述べています。（宮平証言） また、サイパンで民間人が自決したのは大きな衝撃であったはずです。このためテニアンでは角田司令官が陣地作りを協力してくれた民間人を回り、「みなさんは民間人ですから、軍人のように玉砕しなくてもいいのですよ」と説いて回っています。沖縄戦では軍は民間に命令する権限はありませんでしたが、もし道義的観点で渡嘉敷、座間味で集団自決防止の配慮が足りなかったと考えるなら、サイパンとテニアンの事例があったのに防止策を講じなかった点でしょうか。しかし若干二十代の青年将校に対してここまで求めることはできるでしょうか。赤松隊長はこの点は悔いており「住民を自決から救えなかった手抜かりは私も十分に責任を感ずるところである。旧軍人として心から反省する」と回想しています。 最近では琉球新報の記事などを見ると「軍関与」という言葉が見られます。おそらく「軍命令」という明確なものが存在しないため、諸事実、たとえば手榴弾を渡した証言があるというようなものを「関与」として論点を少しずらし、それ自体が命令のようなもの、あるいは「不作為の責任」があるという方向になってきているのでしょう。ここまでやって何になるのでしょう。強制的に自決させられたという死者への侮辱、日本を守るために命をかけて戦った軍人軍属の名誉を傷つける行為。このようなことをやってあの時、あの場にいた誰か（死者を含め）が幸せになるのでしょうか。私にはそうは思えません。これは死者を神仏とする日本人の考え方ではありません。ある種のイデオロギーによる屈折したエゴイズムとしか思えないのです。 ※１ 富山証言 渡嘉敷の集団自決について兵器軍曹が非戦闘員（１７歳未満の少年と役場職員）に手榴弾を渡したという証言。しかし、本人が代筆した援護法の現認証明書には「防衛隊員と青年団員に渡した」（戦闘が期待できる者）となっており、食い違いが見られる。 参考文献 「ひめゆりの塔をめぐる人々の手記」仲宗根政善著 「ドキュメント沖縄１９４５」毎日新聞編集局 玉木研二 「『集団自決』の真実」曽野綾子著 オークラ出版「沖縄とアイヌの真実」『渡嘉敷集団自決軍命令はなかった』皆本義博／但馬オサム 「歴史街道」２００８．８『抗命の罪はこの角田が負う テニアン島で最後まで闘志を失わず』野村敏雄 「沖縄戦『集団自決』の謎と真実」秦郁彦編 『宮平秀幸陳述書』 『集団自決問題の真実』秦郁彦 文中の琉球新報の記事 軍関与記述復活を 歴博に高嶋琉大名誉教授 http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-162012-storytopic-153.html 参考映像 アメリカからみた【沖縄掃討作戦＆ひめゆり学徒隊 (Okinawa)】第二次世界大戦 http://www.youtube.com/watch?v=kBVdLPXRZLo 添付画像 渡嘉敷島（米軍が撮影したものと思われる PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
沖縄戦
[ リスト | 詳細 ]
コメント（33）
|
沖縄県民斯く戦へり 県民に対し後世特別の御高配を賜らんことを 昭和２７年、「戦傷病者戦没者遺族等援護法」（略称、援護法）が制定され、軍人、軍属の他、「準軍属」が補償を受けることになり、沖縄戦、サイパン戦などが対象となりました。沖縄の援護当局は「戦闘協力者」という広い概念で一般住民約９万４０００人のうち、約５万５千人が「戦闘参加者」として処遇されます。これは大田中将の「県民に対し後世特別の御高配を賜らんことを」という言葉があったからと言われています。当初は一時金でしたが、昭和２９年（１９５９年）以降は「遺族給与金」というかたちで年金化され、昭和４８年（１９７３年）以降は軍人軍属の「遺族年金」と同額まで引き上げられます。現在（２００７年資料）では年金受給額一人約２００万円で死者５人分の１０００万を受け取っている遺族もいます。 この援護法適用には「軍命」の存在が欠かせない要素となっています。琉球政府で軍人・軍属や遺族の援護業務に携わった照屋昇雄さんは渡嘉敷の自決事情を調査したが軍命令とする住民が一人もいなかった。そこで玉井喜八郎村長と相談して自決者への法適用には困難があるので、守備隊の赤松隊長に「自決命令書」を書いてもらうことになったと述べています。 こうした「便宜」がなんと「軍命による強制自決」として赤松隊長が糾弾されることになろうとは、照屋昇雄さん自身、思いもよらなかったでしょう。照屋さんはは「うそをつき通してきたが、もう真実を話さなければならないと思った。赤松隊長の悪口を書かれるたびに、心が張り裂かれる思いだった」と述べています。 昭和４５年（１９７０年）、赤松元大尉と生き残りの旧軍人、遺族十数名が大阪から渡嘉敷で行われる「２５周年忌慰霊祭」に出席するため沖縄を訪れたとき、このように述べています。 赤松元大尉「この問題はいろんなことを含んでいるのでソっとしておいてほしいと言ったはずだ」 同行した連下氏はこのようなことを言っています。 「責任というが、もし本当のことを言ったらどうなるのか。大変なことになるんですよ。本当のことを発表しても、マスコミは取り上げないではないか」「いろんな人に迷惑がかかるんだ。（本当のことは）言えない」 これらの発言には援護法に関することが裏にあることを匂わせています。 玉井喜八郎村長も「ああいう状況（沖縄戦）の中で、すべてを個人の責任として避難するのもいけないのではないかと思う。この問題はあまり触れなくてもいいと思う」と述べており、ここにも触れられたくない何かがあるような発言です。それが「援護法」を指していることは今となっては容易に想像がつきます。 島民と赤松部隊の交流は毎年続きます。慰霊祭のあとは懇親会があり「陸軍海上挺進第三戦隊渡嘉敷村民懇親会」と呼ばれていました。そのうち５年おきとなり、関係者の高齢化にともない平成１６年３月２日が最後の慰霊祭となりました。 死線を越えたあの時、あの状況は、あの場にいた人にしかわからないものがあるでしょう。われわれは渡嘉敷の島民、赤松元隊長とその配下の人たち、照屋さんの”こころ”を尊重すべきでありましょう。 参考文献 「沖縄戦『集団自決』の謎と真実」秦郁彦編 『集団自決問題の真実』秦郁彦 「『集団自決』の真実」曽野綾子著 オークラ出版「沖縄とアイヌの真実」『渡嘉敷集団自決軍命令はなかった』皆本義博／但馬オサム 参考サイト ＷＥＢ正論 ■渡嘉敷島集団自決、軍命令を否定する証言 元琉球政府の照屋昇雄さん http://www.sankei.co.jp/seiron/wnews/0608/web-news0827-1.html 関連記事 苦しんだ果ての証言 - 渡嘉敷島 http://blogs.yahoo.co.jp/jjtaro_maru/16853519.html 添付画像 渡嘉敷のビーチ Author ：TomazVajngerl http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 【反戦平和の島・沖縄の真実】照屋昇雄氏 証言[桜H21/9/28] http://www.youtube.com/watch?v=IR12z1Fm4-4 |
|
本日は沖縄の慰霊の日です。沖縄戦でなくなられた方々のご冥福をお祈りいたします。今ある平和は英霊の方々の犠牲の上に成り立っており、私たちは生かされているのであって、この平和を守っていかなければならないと思います。 ６５年前の沖縄戦で沖縄県民は立派に戦いました。戦争は行ってはなりませんが、国家、国民、家族、恋人、友人、といった愛する人たちが存亡の危機に瀕したとき、義勇をもって戦うことは悪いことではなく、立派なことであり、それが大東亜戦争でした。先人が戦った歴史は誇りある歴史であると思います。 沖縄戦時に沖縄学の父と言われる伊波普猷（いは ふゆう）氏が東京新聞に以下のように寄稿しています。 「勇猛の気性を持った琉球人が今こそ、その愛する郷土を戦場として奮戦していることを想うと私も感慨切なるものがある」 「今や皇国民としての自覚に立ち、全琉球を挙げて結束、敵を迎撃しているであろう。勇戦する琉球人に対し、私は大きな期待を抱く」 このところ、たまたま琉球新報などの記事をみると「沖縄だけが負の遺産」という高校の学習や「日本兵による虐殺」という検証していない記事、「ひめゆり」の証言つまみ食い記事など、大変残念な記事が見受けられました。亡くなった英霊の方々が見ればお嘆きになるでしょう。沖縄県人は英霊の方々の墓前に現状報告するのにお困りではないでしょうか。 「マサダの丘」という話があります。紀元６６年にユダヤ・ローマ戦争で、圧倒的なローマ軍に対してユダヤ人は家族を連れてマサダの要塞に立てこもりました。長期間にわたってユダヤ軍は最後の瞬間まで頑強に抵抗しました。最後、ユダヤ人は建物に火を放ち、老人や女や子供も自決しました。この話は語りつがれていき、大東亜戦争当時もこうした自決は尊厳ある死であるという価値観でした。「強制された死」というのは侮辱です。しかし、沖縄では無理やり集団自決は「強制されたもの」として英霊を卑しめるような運動が行われています。たいへん残念なことです。 先日、沖縄の「おばあ」の生の声をネットできいたり、沖縄のブロ友に沖縄の本当のところを聞いたりしました。誇りある沖縄の復活が必要に思います。同時に広島人としてヒロシマをきちんと見直したいと思います。「過ちは繰り返しません」という自業自得的な考え方でよいのか。われわれの先人は誇り高き日本人でした。 発 沖縄根拠地隊司令官 宛 海軍次官 左の電ｘｘ次官に御通報方取計を得度 沖縄県民の実情に関しては県知事より報告せらるべきも県には既に通信が無く三二軍司令部又通信の余力無しと認めらるるに付、本職県知事の依頼を受けたるに非ざれども現状を看過するに忍びず之に代して緊急御通知申上ぐ 沖縄島に敵攻略を開始以来陸海軍方面防衛戦闘に専念し、県民に関しては殆ど（ほとんど）顧みるに暇なかりき 然れ（され）ども本職の知れる範囲に於ては県民は青壮年の全部を防衛召集に捧げ残る老幼婦女子のみが相次ぐ砲爆撃に家屋と家財の全部を焼却せられ僅に（わずかに）身を以て軍の作戦に差支なき場所の小防空壕に避難、尚砲爆撃のがれｘ中風雨に曝されつつ乏しき生活に甘んじありたり 而も（しかも）若き婦人は卒先軍に身を捧げ看護婦烹炊婦（ほうすいふ）は元より砲弾運び挺身切込隊すら申出るものあり 所詮敵来りなば老人子供は殺さるべく婦女子は後方に運び去られて毒牙に供せらるべしとて親子生別れ娘を軍衛門に捨つる親あり 看護婦に至りては軍移動に際し衛生兵既に出発し身寄無き重傷者を助けて敢て真面目にして一時の感情に馳せられたるものとは思はれず 更に軍に於て作戦の大転換あるや夜の中に遥に遠隔地方の住居地区を指定せられ輸送力皆無の者黙々として雨中を移動するあり 是を要するに陸海軍部隊沖縄に進駐以来終止一貫勤労奉仕物資節約を強要せられつつ（一部は兎角の悪評なきにしもあらざるも）只々日本人としての御奉公の護を胸に抱きつつ遂にｘｘｘｘ与へ、ｘことなくして本戦闘の末期と沖縄島は実情形ｘ一木一草焦土と化せん糧食六月一杯を支ふるのみなりと謂ふ 沖縄県民斯く戦へり（おきなわけんみんかくたたかえり） 県民に対し後世特別の御高配を賜らんことを ※文中のｘ部分は不明 参考文献 オークラ出版「沖縄とアイヌの真実」『ゴーマニズム宣言 沖縄とアイヌ同化をどう考えるか』小林よしのり 「ユダヤ製国家日本」ラビ・Ｍ・トケイヤー著 「沖縄戦『集団自決』の謎と真実」秦郁彦編『沖縄の悲劇を直視する』曽野綾子／秦郁彦 参考サイト WikiPedia「大田実」 文中に出てくる沖縄のニュースソース 東村有銘で住民２人虐殺 日本兵、米兵を銃殺後 http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-163433-storytopic-153.html 戦争の話に聞き入る津嘉山小学校の児童ら＝９日、南風原町の同小体育館 http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-163500-storytopic-153.html 悲しい記念日なぜ多い 美里高放送部が番組制作 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100618-00000013-ryu-oki http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-163739-storytopic-7.html 軍関与記述復活を 歴博に高嶋琉大名誉教授 http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-162012-storytopic-153.html 関連記事 沖縄のほんとうの声 http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20100524/1274698801 琉球新報の仰天記事 http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20100619/1276930527 あれれ「ひめゆりの証言」がおかしいぞ？ http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20100620/1276992521 これが沖縄の思想教育か http://d.hatena.ne.jp/jjtaro_maru/20100620/1277021025 添付画像 首里城（PD） http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
|
昭和２０年４月、大東亜戦争沖縄戦でひめゆり学徒隊は南風原の陸軍病院で勤務していましたが、５月２５日に戦局の悪化をうけて移動します。翌２６日、摩文仁村伊原へ到着。山城本部壕、波平第一外科壕、糸洲第二外科壕、伊原第三外科壕、伊原糸数分室壕（後の伊原第一外科壕）へ分散配置となります。ここは運命の分かれ道でした。伊原第三外科壕（現在のひめゆりの塔がたっている壕）が６月１９日に米軍の襲撃を受け、職員は全滅、４０名の生徒のうち生き残ったのわわずか５名でした。 ６月１８日、本部から解散命令がきます。生徒に最期の食料が分配されます。みな従軍服を脱ぎ、制服に着替え白百合の校章と桜の徽章（きしょう）を胸につけます。分散会が催され「海ゆかば」などが歌われました。 ６月１９日、ガス弾が壕に投げ込まれます。 生き残った大城好子さん・山城信子さんの手記より −−−−−−−−−−−− 轟然と音がひびいたと思ったら、もうもうたる硝煙が壕をおおい、パッと青い光が眼に映じた。先生！先生！と叫ぶ声。お母さん！お母さん！と叫ぶ声。兵隊の怒号も入り混じった。 安江千江子が、 「親泊先生！外へ出ましょう。逃げましょう」 とかすれた声。外間安子の声。 「ああ苦しい。玉代勢先生！東風平先生！」 「助けて！新垣先生！奥里先生！」 −−−−−−−−−−−− 何人かは生き残りましたが、壕を出たところで機銃攻撃を受けます。この頃、米軍は軍人だろうと民間人だろうと区別なく殺戮しまくっていました。（米司令官の戦死が口実になっていると思われる） 守下ルリ子さんの手記より −−−−−−−−−−−− ドカンというものすごい爆音と同時にもうもうと真っ白い煙が立ち込めて一寸先も見えない。 「ガスだ！ガスだ！」「水はどこ！水は！」 と叫ぶ声。 そのうちに息がだんだんつまって苦しくてたまらない。あちこちから、 「おかあさーん」「おかあさーん」「おとうさーん」 と呼ぶ声。 （中略） 隣では又吉さんが、 「苦しいよう、姉さん！」 「敵は中頭から上陸したのだから、私の父母も、きっとこんなに苦しんで死んだに違いない」 という。 「何を言っているの。そんなことをいったらますます苦しくなるばかりだ。しっかりしてよ」 と励ます。 「お姉さんお先にね。ああ苦しい。天皇陛下万歳！」 この声を聞いて、こんなところで死んでたまるものか、生きるのだ！生きるのだ！絶対に死なないと自分にいいきかせているうちに、いつの間にか意識を失ってしまった・・・ −−−−−−−−−−−− この又吉さんも生きて壕を出ましたが、助かっていないので壕の外で機銃を浴びたと思われます。玉代勢先生も壕を出ましたが、同じ運命をたどったと思われます。 ひめゆり学徒隊 ２４０名（教師含む） 生存１０４名、戦死１３６名。 ひめゆり学徒隊は戦後、「軍国主義にだまされつづけてきた短い生涯」（ひめゆりの塔）「戦場に引きずり出されながら、ついには見捨てられた女子高生たち」（沖縄ノート）と刷り込まれてきましたが、ひめゆり学徒隊の手記を読んでも彼女たちはそんなこと言っていませんし、誰かを恨んだり、自分たちを被害者としているような印象も持ちません。見えてくるのは国家のために働こうと死地にも飛び込む勇気、劣悪な環境でも健気に職務を果たそうとする姿であり、生死の狭間にあっても他人を思いやり仲間同士助け合う姿です。国家、国民、県民、家族、友、師のための公の精神です。戦後の歪んだ見方を正し、ほんとうのひめゆりの姿が人々の心に永遠に残ることを切に願います。 参考文献 「沖縄戦・渡嘉敷島『集団自決』の謎と真実」秦郁彦編 『ひめゆり伝説を再考する』笹幸恵 「ひめゆりの塔をめぐる人々の手記」仲宗根政善著 参考サイト ひめゆり平和祈念資料館 http://www.himeyuri.or.jp/top.html 添付画像 ひめゆりの塔（画角 2） Author：A-gota http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 |
|
大東亜戦争沖縄戦で「ひめゆり学徒隊」は南風原の沖縄陸軍病院に配属されていました。５月１２日〜１８日にかけてのシュガーローフの戦いにより日本軍は首里の防衛も困難な状態となり、２４日には陸軍病院付近に米兵が出現します。２５日には移動することになります。しかし、３，０００余名におよぶ患者を全員移動することは収容の壕もなければ輸送力もなく絶望的でした。そして重症患者には最期の処置をすることになりました。 ひめゆり隊の一人に胸部と大腿部を負傷した渡嘉敷という生徒がいましたが、担架は壕内が狭くて使えず、おぶって連れて行こうとすると痛みにたえかねておぶろうにもおぶれない。とうとう断念し、渡嘉敷さんは「そのままにしていってください」と言い残します。引率教官の仲宗根政善氏は呆然とします。 「死！義！死！生！師弟！ 頭はかきむしられ、しめつけられるような苦悩で、私は全身がぶるぶる震えた。凡夫の身、一片の肉として散らず、教え子をおきざりにして生きようというのか、教壇での言葉はうそだったのか、教訓は口先だけだったのか。渡嘉敷の母にあったらなんと答える。 渡嘉敷、渡嘉敷、許してくれ」 この後、仲宗根氏は渡嘉敷さんを救出に行こうとしますが、既に米軍が壕まできており、不可能と知り絶望します。しかし、この渡嘉敷さんは生きていました。自決用の青酸カリには手をつけず、何とか壕を這い出て倒れているところを親切な米軍の救護班に助けられたのでした。終戦直後の９月に師弟は宜野座病院（ぎのざ）病院で涙の再開を果たします。 ひめゆり隊は婦長４名、看護婦８６名の下で看護業務にあたっていましたが、テキパキとした働きぶりと優しい心遣いで尊敬を集めていた人に上原貴美子婦長がいます。（写真）次々と倒れる看護婦の補充、割り当て、全体の統制、死体の埋葬、診療から食事の世話などの一切が、ほとんど婦長の指揮にたよったといいます。軍医は４日に一度の診療しかしませんでしたが、婦長は看護婦を激励しながら、毎日毎晩つけかえに回ったといいます。上原婦長を仲宗根氏は著書の中でこのように評しています。 「沖縄の女性で戦争中、上原婦長ほど勇敢に自分の職責を果たした者はなかったろう。いや、日本の女性の中でも極めて希だったろう。婦長は、まったく心身のあらゆる力を看護に使いはたしてたおれた。この婦長ほど悲壮な任務を負わされ、悲惨な環境に追い込まれた者はほかになかったろう」 上原婦長は病院の解散後、山城の丘で直撃弾を受けて戦死しました。 仲宗根氏は喜屋武（きゃん）の海岸まで追い詰められ、米兵に包囲されたとき、手榴弾を手に自決しようとする生徒を必死に制止し、米兵と話をして安全を確かめ投降しました。ひめゆり隊を引率した教師１８名。生存５名、戦死１３名。とうとう耐え切れず１０名の生徒とともに自決した先生もいましたが、極限の状態の中でがんばり抜いた末の尊厳ある死といえましょう。生と死の狭間のなかで先生、看護婦さん方々、立派に職務を果たされました。 参考文献 「沖縄戦・渡嘉敷島『集団自決』の謎と真実」秦郁彦編 『ひめゆり伝説を再考する』笹幸恵 「ひめゆりの塔をめぐる人々の手記」仲宗根政善著 参考サイト ひめゆり平和祈念資料館 http://www.himeyuri.or.jp/top.html 写真 上原貴美子 沖縄県民斯ク戦ヘリ（てぃーだ） 「ナイチンゲール」の虚実 ㊦ より http://kakutatakaheri.ti-da.net/e2229027.html 平成１８年日本テレビ「最期のナイチンゲール」は上原婦長をモデルとしている。 親族からは「がっかりした。言語同断」「あの番組が放映されてから、マスコミの取材にはもう一切答えたくなくなった」という声が聞かれる。 http://www.hiroshima-blog.com/area/banner001.jpg クリックで応援お願いします。 島唄（歌詞に隠された意味 字幕付き） http://www.youtube.com/watch?v=uJtEq07O024 |
