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毎日、早朝、1時間は瞑想することを日課としているが、近頃は、以前のように、意識して無念無想になろうと、務めたことがないし、また、長時間瞑想をしなければ、無念無想になれない、ということもなくなった。
心を無にしようと、強いて努めなくても、ただ、座っていれば、意識の中に「本当の自分」というものが見えてくるようになるから、その「本当の自分」を見つめているだけで、自然に無念無想になれるからである。
言葉でもって、私が見ている「本当の自分」とは、どんなものか説明できないのが残念だが、自分の肉体の中心に、陽炎のような、とでも言おうか、あるものがあるのは間違いない。
そして、最近、この陽炎のようなものは、次第次第に、その存在感も増しつつあるように思う。
天風先生の本によれば、「本当の自分」とは、心が無念無想にならなければ見えない、と言っている、ところからして、
本当は、見えるから、無念無想になるのではなくて、心が無念無想の状態になっているから、座った途端に、「本当の自分」が現れてくるのかもしれない。
心が、無念無想の状態になるのは、信念が強くなるからであって、その信念は霊性意識の中から出てくるものであることを思えば、
霊性意識が出て来ているから、意識してそうなろうと心がけなくても、無念無想になり、無念無想になっているから、「本当の自分」というものが見えてくるのかもしれない。
とにかく、最近の私の瞑想は、座った途端に見えてくる「本当に自分」に、意識を向けているだけで、直ぐに、無念無想になり、また、無念無想が深まるに従って、「本当の自分」もますます、その存在感を増してくるといった、図式になっている。
天風先生は、私たち人間が迷うのは、人間であればだれしも、その命の中には運命も健康も自分の思いのままにしてくれる、潜在勢力というものがある、と言うことをわかってないからだと言うが、
「本当の自分」というものが、わからないと、潜在勢力というものがあるということも、わからないから、
天風先生は、心身統一法の目的は、先ず、「本当自分」というものがわかることだ、と言っているようである。
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