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アメリカのシャーマン国務次官が、２月２７日、ワシントンで講演を行い、日本と中国、韓国が歴史認識をめぐって対立することに関して、次のように述べたと言われている。
「国の首脳がかつての敵国を非難したりして、国民の陳腐な喝采を得たりしているが、そのような挑発行為は、前進ではなく、国と国の間に、麻痺状態をもたらす。」と。
私たちには、人間として、当たり前のことを言っただけ、と思われているが、中国、特に、韓国にとっては、かなり衝撃的な発言として、受け止められているという。
そもそも、７０年前の出来事を、「やられた人の気持ちは、やった側の人にはわからない」などいう論理で、執拗に、繰り返し、謝罪を求めたりすること自体が、私たち日本人にはよく理解できないことである。
おそらく、この先、日本が、何遍謝罪しても、彼らは、余計に、着丈高に攻撃して来る事は目に見えている。
何故なら、中国や韓国の首脳が、私たち日本を、非難攻撃するのは、元々、謝罪させることにその目的があるのではなく、
シャーマン国務次官が指摘するように、国民の反日感情を煽り、国の求心力を高める為に、やっているのだとすれば、彼等がやることも、全く理解できない事ではないし、
その為に、国家間の緊張が増したり、交流が停滞しているとすれば、傍から見ている者が、「いつまでも、非生産的なことを、なにやってんだ！」と苦々しく思うのも無理はない、というものである。
それにしても、訝しく、不思議なのは、中国人や韓国人には、他の事を、あれこれ、悪しざまに批判することが、恥ずかしいことだ、という感覚はないのだろうか、ということである。
わが国日本では、昔から、他人の悪口を言ったり、陰口を言ったりする人を、少なくても、「立派な人」と見做さないという文化・風習が根付いている。
今次大東亜戦争では、東京大空襲や、広島や長崎への原爆の投下によって、戦闘員ではない、無辜の民が、アメリカ軍によって、大量に殺されている。
今、そういう、戦時中の残虐行為をあげつらって、アメリカを非難・攻撃する日本人は、むしろ、少ない。
それは、必ずしも、負けたから仕方がない、と諦めてしまっているからではなく、他を批判攻撃することは、良くない、決して自分の為にはならない、と思っているからだろう、と思う。
つまり、他を批判攻撃するよりも、何故、戦争に負けたのかを、冷静に反省分析し、今後の為に生かしてこそ、わが国の為になる、と思ったからだろうと思う。
石原慎太郎元東京都知事は、かつて、３、１１東日本大震災が発生した時、「わが国に与えた、天罰」などと発言して物議を醸したが、
同じように、今次大東亜戦争に負けた時、わが国がもっと立派な国になる為、天が与えた試練なり、
むしろ、日本を再生する為の絶好のチャンス、と考えた方が、わが身の為になる、と考え、多くの国民が、営々、努力した結果が、今日の、わが国の繁栄と平和国家を築いた、のではないではないでしょうか。
どこかの大統領は、「一度受けた恨みは千年経っても忘れない」と言った、と言われるが、
むしろ、わが国は、この先、千年経って、たとえ、アメリカを凌駕するような国になったとしても、今次大東亜戦争によって受けた屈辱を、決して、口にして、声高に言うことはないでしょう。
何故なら、我々日本人は、怨みや、憎悪と言った、消極的な感情からは、何も、明るい未来は生まれないことを、よく知っているからである。
遠隔治療無料体験について
電話による遠隔治療、無料体験を１回、１０分間に限り体験できます。
ご希望の方は、必ずパソコンメール（携帯メール不可）でお申込み下さい。
又、遠隔治療を受ける要領は、同じく、上記ホームページの「電話による遠隔治療要領」の中に掲載されていますので、必ず、一読の上、お申込み下さい。
無料体験の日時等に関しては、先ず、こちらの空いている時間を見て、指定させていただきます。（原則、土、日、の１７：００〜１８：００の間を予定していますが、どうしても無理な場合、ご相談に応じます）
場合によっては、無料体験、及び、その後の遠隔治療をお断りすることもありますので、予めご承知おき下さい。
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コメント（2）
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先日、続けて、日頃、私の遠隔治療を受けている、子供のお母さんから、嬉しい報告を頂いた。
一人は、長いこと、ネフローゼ症候群を患っていた、幼い子供。
もう一人は、甲状腺肥大と言われ、副作用があって薬が使えない為、手術しか方法はないと言われていた中学生の女の子。
母親は、幼い子供に手術だけは受けさせたくないと言う気持ちで、私を頼って来たようでした。
ネフローゼ症候群の子供は、過去に何回か私の所に来て、直接のサイ気療を受け、良くなり、その後、遠隔治療を受けている。
先日、電話による口頭での報告であったが、「他の幼稚園の子供たちは、皆、風邪を引いているのに、うちの子供だけ、風邪も引かないで、元気に幼稚園に通っています」というものだった。
勿論、続いて、「先生のお蔭です。本当にありがとうございます。」という言葉が続いていました。
もう一人の、甲状腺肥大の子供は、事情があって、鹿児島まで治療に行けないと言うことで、初は遠隔治療で始まったのだが、
私が、東京に出かける用事が出来た時、母親共々、ホテルまで来てもらって、２時間ほど治療を行って、驚くほど良くなり、その後も、続けて遠隔治療を受けている子供。
今度はメールだったが、次のようにあった。
「昨日病院で娘の検査がありました。正常値まであと少しというところまで良くなっていました。脈拍も落ち着いており、順調に回復している、とのことでした。先生のお蔭です本当にありがとうございます」というものだった。
私も人の子、難病を抱えた母親が、どんな気持ちでいるかぐらいは、言われなくても、聞かなくても、よくわかります。
だから、こういう報告を受けると、殊更、嬉しく思うのでしょう。
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私には、指導してくれる、お師匠がいないから、自分自身で確認する以外にないのだが、
最近、はっきり、自分自身が、霊性意識が、発現していることを、確信することができるようになった。
それは１年前位からのことだろうか、瞑想の時、なにも殊更、無念無想無念と、努力しなくても、ただ、足を組んで座っただけで、無念無想になれていることに気がついた。
そう思って、自分自身の精神状態を推し量ってみると、瞑想の時だけでなく、普通の生活をしている時でも、殆ど、雑念妄念が出てないことに気がついたのである。
諺に、「小人閑居して不善をなす」と言うのがあるが、これは、暇があって、静かにしている時が、最も、雑念妄念に悩まされることを、指摘した言葉でもある。
つまり、仕事や遊びに興じている時は、それほど、怒り、怖れ、悲しみといった消極観念に悩まされることはないが、
一人でボーッとしている時こそ、昔のつまらない出来事まで思い出して、牛が反芻を繰り返すように、怒ったり、怖れたり、悲しんだり、している自分を発見する、ということを表した言葉とも受け取れる。
ところが、最近は、一人で居る時も、それが、殆どなくなってしまっているのだ。
それは、霊性意識が出ているせいだ、と気付いたのは、天風先生が「盛大な人生」という本の中で（Ｐ、３７５）「霊性意識が発現して妄雑念を除き去ってくれりゃ、もうしめたものだ」と言っていることを知った時だ。
つまり、瞑想の時ならず、日常、普通に生活している時でも、雑念妄念が出なくなっているのは、霊性意識が発現していて、その霊性意識が雑念妄念を排除してくれている為だと、知ったのである。
そして又、同じ本のＰ、３９８で天風先生は「ただもう無邪気に、つまらない屁理屈で人生を生きないようにしてごらん。そうすると、パッパッと霊感、自覚正念というものが出てくるんだよ。さあ、そこでお喜びなさい。自覚正念が発現すると、何も人に相談する必要もない。もう人生は坦々たること平ったい土地のうえを行くと同じように、何の故障もトラブルも感じないで霊的境地に生きられるようになっちまうんです。心を煩わすものがなくなるから。」と言っているが、
私も、最近は、心を煩わすものが殆ど、なくなっているんです。
また、同じ「盛大な人生」の中で（Ｐ、３５５）、天風先生は、次のようにも言っている。
「（霊性意識が発現してくると）たとえば、事業経営の方面はもちろん、普通の人生生活を営む際においてもだ、今までのようにあれこれ苦心して考えることも何も必要としない。考える必要なくできるんだもん。なーとなく自分がフーッと思ったことが、普通の場合だったら考えて考えぬかなきゃならないようなことであった、ということが多くなります。」と言っていますが、
最近、私も、特別、深く考えもしないで、咄嗟に判断して、咄嗟に行動したことが、後で考えてみると、最適・最良の方法だった、ということがしばしば起きています。
自分に霊性意識が発現している、もう一つの証拠、と考えている事柄があります。
それは、「本当の自分（真我）」に関してのことです。
研心抄Ｐ、３９に次のようにあります。
「要するに、『われ』なるものの本体たる実在のものを、わが意識の中に完全に把握思量し得る信念的自覚念というものは、心を霊的境地という特別の境地に置かぬ限りは決して発動せしめることができないものなのである。
これあるが故に、則ち『我とは何ぞや』ということを完全に理解するには、特殊の心的修練を施さぬと容易に獲得されない特殊知識という基礎的のものを必要とするから、先述した所因も実にこの点にあるのです。」
ここを掻い摘んで、簡単に言えば、天風先生は、「我」（真我）というものは、霊性意識が発動してこないと、わからない、と言っているのです。
このことについては、天風先生が、研心抄、Ｐ、６７で次のようい言っていることからしても、わかります。
「そもそもこの心（霊性心）は吾人人類が万物の霊長である点を現実に具証（具体的に証明する）する心なので、この心が吾人人類に実在すればこそ、自己とは何かというような他の生物が断然なし得ない、即ち自我の本質をも悟入自覚することが出来るのである。」と。
事実、最近になって、瞑想の時、丹田から発して、胸部を通り、喉を通過し、更には、頭頂を通り越して、天空まで立ち登る「気の組織」（天風先生は霊魂と言っている）というものを、ますます、明確に意識できるようになりました。
これが、「本当の自分」つまり、「真我」なのです。
蛇足になりますが、「真我」がはっきりわかるようになるということは、つまり、霊性意識が発現しているからこそ、わかること、とも言えるのです。
ところで、天風先生は、研心抄、Ｐ、１４３で、ヨガの修業の目的は、この霊性意識を発言させることにある、と次のように言っています。
「かの有名なインドのヨガに哲学者は、既に数千年の昔からこの消息を知っており、彼等の生涯を捧げての目的は、その日常の生活が完全に霊性意識で活き得て、そして自由に霊感を発現し得る真人もしくは哲人たらんとするにあるので、従ってあの深遠な哲理も詮じ詰めると悉くこの霊性意識の生活を根本理念とし、又、それを目的として組織されているのである。」
私に、霊性意識が発現して来た、と言っても、まだ、悟りが開けているわけではありません。
それでも、霊性意識の発現を自覚できて以来、はるか遠くにあると思われていた悟りすらも、そろそろ射程距離内に入りつつあるかな、という期待を持つことができるようになったことは、大変、ありがたいことだと思っている。
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７０歳を過ぎたら、急に役所から、やれ癌の検査だの、結核の検査だのと、やいやい、うるさく言ってくるようになった。
個人的には、検査を受ける権利があると同時に、検査を受けない権利もあると、私は、思います。
だから、このように、しつこく、強制・脅迫まがいのこと言ったりしたり、するのは、一種の人権侵害じゃないか、とも思っています。
もっとも、今後も、彼らが、何を言って来ようが、自分の健康は自分自身で守ります、貴方達の世話にはなりませんと、断然、拒否するつもりではいますが。
ああいうことを言ってくる役所の担当者というものは、早期発見・早期治療こそ、唯一無二の、絶対的に正しい、いわば、カルト宗教のような、一種の狂信的な思想を持っている人達ではないか、と疑いたくなる、というものです。
正確に数えたことはないから、うろ覚えの部分もあるが、私は、この方４０数年病院に行ったことがない。
そのような個人的な経験からすると、４０数年間病気にならなかったかというと、決してそうではない。
これまでのことを、思い返してみても、体調に変化・異常を感じなかったというと、確かに、何回か、これは重大な病気ではないか、と思うようなこともあった。
そう思っても、病院に行かないで、ほったらしておいたら、その内、いつしか、違和感もなくなり忘れてしまっていた、というのが実感である。
これは、私の場合、特別、医者に行って治療しなくても、体（自然治癒力）が、自然に病気を治してくれて、大事に至らなかったのではないか、と考えている。
天風先生も、「運命を拓く」という本の中で（Ｐ、１２９）次のように言っている。
「『治る病ならば、ほうっておいても治るんだ！』これを医者が聞くと、そうだと思うけど、素人は『治らない病でも、お医者にかかれば治るでしょ』と思ってしまう。医者にかかっても、治らない病気は治らない。こういっても医者は決して侮辱されたとは思わないはずだ。『そうだ！』ときっと思うに違いない。一生のうちに治らない病は二度も三度も四度もありはしない。もしあるなら、二度も三度も死ななきゃならない。寿命が尽きた時の病は、どんな名医が来ても治りはしない。それまでは、その度に死にはしないんだから安心しなさい。」
「治る病気なら、ほうっておいても治る」、「寿命がつきた時の病はどんな名医が来ても治りはしない」というのはどんな意味かというと、
寿命が来て死ぬ運命にある病なら、この世を創った造物主が、そう決めたものだから、どんな名医でも治すことはできない。
反対に、造物主が、寿命だと言っていない病なら、どんな病でも、ほっておいても、自然に治っている、という意味である。
そいうことからすると、早期発見して、早期に治療したら、どんな病も治るかのように言う医者や、その周辺の医療業界の提灯持ちのような役人達は、明らかに間違っている、と言わねばなるまい。
さらに、天風先生は、「運命を拓く」ｐ、２５９で次のように言っている。
「病だから心配するのが当たり前で、不運だから悲観するのが当然だというように、少しも間違いのない真理のように考えるのなら、そういう人は、こういうことを考えてごらん。いや、そうしたことが、五十歩百歩譲って、正しい真理であるとしたならば、病に罹って心配した者が早く治り、不運に遭って悲観した者がたちまち幸運に運命を転換しているはずである。ところが事実は全然それと反対ではないか。病のとき、心配すればするほど回復は遅い。私は死亡広告を新聞でみるたびに、この人は、本当の病で死んだのだろうかと考えてしまう。否、寿命で死んだのなら、さもあらばあれ、たいていは自殺じゃないのだろうか。自殺と言っても、なにも青酸カリやプロバリンを大量に飲んで死ぬばかりが自殺じゃない。病に罹ったときに神経を過敏にして、ああでもないこうでもない、と心配を重ねて、生きる力を自分で衰えさせて死んだのも自殺なのだ。」
病気の早期発見、早期治療が、少しも心配させないというなら、何も言うことはないが、たとえ、小さな病気であっても、医者から病気を指摘されて、全く気にしない人は、１００人に１人いるかいないかではないでしょうか。
私はこんな話も知っています。
おそらく、天風先生の何かの本を読んで知ったのだと思うが、今は、どこで知ったか思い出せません。
とにかく、医者が病気を治せるなら、医者本人は、勿論、その家族やその縁者、みな、健康で長生きしているはずなのに、事実は正反対で、医者は病気勝ち短命、そして、その家族もみな、同じように、病気がちで短命だということである。
話は変わるが、去る２月１５日、読売新聞の一面、「地球を読む」という特集記事に、日本対がん協会会長（元国立がんセンター総長）の垣添忠生氏が投稿していたが、
早期発見早期治療では足りなくて、今度は、幼少期からがん予防の教育が必要だと言っている。
この人、私が知っている限り、奥さんを、何回ものがん手術を経て、６０歳に届く前に死なせているのである。
本人はどう思っているかしれないが、私に言わせれば、この人、奥さんの病気を、早期に発見して、早期に治療して、度重なる手術や抗がん剤治療によって、奥さんの体力を奪い、あまつさえ、病気を心配させ、運命を悲観させて、気力を失わせ、遂には、死に追いやった張本人ではないかと思っている。
こういった軽薄で、唯物論の塊のような人が、日本の医療界を牛耳っている限り、わが国から、がん患者は少なくならないし、真の意味でのがん治療も発達しないように思えます。
私には、彼は、どこまでも、医療業界が儲けるように、業界の利益だを思って行動している、業界団体の利益代表のような気がする。
こう言う人の言っていることを、絶対に真に受けて、騙されてはならないと思います。
さて、「医者に殺されない４７の心得」を書いた近藤誠先生は、ｐ、３２で、こう言っています。
「（医者を）信じる者は、救われない。医者を４０年やってきた僕が、一番自信をもって言えること。それは『病院によく行く人ほど、薬や治療で命を縮めやすい』ということです。
医者にかかればかかるほど検査が増えて『異常』が見つかり、あれこれ薬を飲んだり手術をしたりする羽目になる。がんが見つかると『手術、抗がん剤、放射線が標準治療』と言われて、いきなり大事な胃や子宮を切り取られたり、死ぬほど苦しい抗がん剤治療をさせられたり。そのストレスも大変なもので、体に悪いことばかりです。」
また、同じ本のｐ、４では次のようにも言っています。
「医者は本当にあなたの病気を防いだり、治したりしてくれているのでしょうか。医者の僕が言うのも何ですが、答えはノーです。風邪、頭痛、高血圧、高コレステロール血症（高脂血症）不整脈、がん……。（これら）病気の９割は、医者にかかったといって治るわけでもありません。そして、副作用や後遺症のリスクはとても大きい」
次いで、早期発見、早期治療については、ｐ、１４で次のように言っています。
「たとえば最近『予防医学』が全盛ですが、その実態は『患者を呼ぼう医学』です。医者の『おいしい』お客様にならないように気を付けましょう」と結んでいます。
近藤先生は、治せもしない病気を、早期発見したところで、どうなるんだ、と言いたいのです。医者を儲からせるばかりじゃないかとも。
天風先生の言っていることから推察して行っても、私には、断然、近藤誠先生が言っていることが正しいように、思えてなりません。
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知人の息子さんが結婚することになりました。式に出席することができませんでしたので、次のような言葉を手紙にして、餞（はなむけ）の言葉として贈りました。
O・S君へ
鎌田 毅成
結婚おめでとうございます。
残念ながら結婚式に参加できませんので、人生の先輩として、又、結婚生活の経験者として、せめて、一言、次のような言葉を送って、はなむけにしたい、と思います。
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