この世は、所詮、精神的なもの

天風先生は、「運命を拓く」という本の中で、「この世界、宇宙というものは、目に見える物質的存在は第二義的なもので、本源は詮じ詰めると精神的なものである」と言っている。

 

いきなり、「この世は、精神的なもの」と言われても、「ピンこなくて、戸惑うばりだ」と言う人も多いと思うが、

 

 

このことは、先日の、

 

「ヒマラヤ聖者の生活探究」という本の、エミーﾙと呼ばれるヒマラヤ聖者の一人が、何もない、空中から、パンをいくつも取り出した話とか、

 

イエス・キリストが、ガリレアで、水をぶどう酒に変えたり、六つのパンと、二匹の魚を、五千人以上の人を賄えるように増やした、とかいった奇跡や、

 

或いは、インドの聖者サイババが、空中からビブーティと呼ばれる粉や、ブレスレットや、腕時計を取り出したり、

 

とかいった話の中で、説明できるように思う。

 

 

なぜ、このような奇跡とでも呼べるようなことが起こるのか、或いは、できるのかについては、「ヒマラヤ聖者の探究」の中では、次のように説明しています。

 

「只そのために必要なことは、心を静め、パンのことを心の中で思うことです。つまり、言い換えれば、その理想的状況（既にパンが出来上がって、手元にあるということ）を心の中に描くことです」と言っており、

 

また、「われわれに必要なものは、一切の供給の源泉である普遍的原質の中にすでにあり、われわれはただそれを創り出すか、引き出しさえすれば、いいのです」言っているのですが、

 

 

このことは、ヒマラヤ聖者が、空中からパンを数十個も取り出したり、イエスキリストが、水をぶどう酒に変えたり、何もないところから、五千人分のパンや魚を創り出したり、サイババが空中からビブーティと呼ばれる粉を取り出したり、ブレスレットや腕時計を取り出した、その原理は、

 

 

結局、心の中で、既にそのことが出来上がった姿を、思うことと、その思うことが、普遍的原資（気のことか？）に働きかけて、パンとかの物質が出来上がった、ということになるのではないだろうか。

 

おそらく、この世を創った造物主は、自分の思いを普遍的原資（気）に働きかけて、この世の森羅万象を創り出したものであろう。

 

そして、造物主が、自分に代わって、この世の進化と向上を果してもらうために、人間をこの世に人間を遣わした、そのために、人間に自分と同じような能力を、与えた、ということは、

 

人間も、造物主と同じように、思いを普遍的原資の中に投入することによって、自由に、物質を創り出すことができる、ということを意味している。

 

  

天風先生が、「成功の実現」という本の中で、信念が確固不抜になれば、つね日頃、自分の心の中で、ああもなりたい、こうでありたい、と念願していることが、全て、思い通りに叶ってくる、信念が確固不抜のものになれば、宿願達成の一番最初の原動力が、身のうちに出来上がるんだ。」

 

「想像力を応用して、心に念願する事柄をはっきり映像化することによって、絶えざる気持ちでぐんぐん燃やしていると、信念がひとりでに確固不抜のものになる。」

 

「ああなりたい、こうなりたいということをだね、一つの現実の絵にして、自分の心の中にはっきり描かなければいけないんだよ。それを絶え間なく、オリンピックの聖火のように絶えず燃やし続ける。」

 

「心の中で思ったり考えたりすることを、心のスクリーンに想像力を利用して描くと、それが期せずして強固な信念となる。信念となると、それがいつかは具体化するのが、必然の神秘なんだ。これなんだよ『思考が人生をつくる』という言葉の意味は。」

 

 

と言っているのは、「ヒマラヤ聖者の探究」の中で、「既にそのことが出来上がった姿を、心の中で思うことと、その思うことが、普遍的原資（気のことか？）に働きかけて、パンとかの物質が出来上がった」、と言っていることと同じではないかと、思う。

 

違うように見えるのは、「ヒマラヤ聖者の探究」では「只そのために必要なことは、心を静め、パンのことを心の中で思うことです。」と言っているのを、天風先生は、簡単に、「信念」と言っているからではないでしょうか。

 

「心を静め、パンのことを心の中で思うこと」と言っても、天風先生のように「信念」と言っても、全く、同じことを言っている、と思います。

 

 

「この世は、本源的には、精神的なもの」というのは、造物主がこの大宇宙を創ったのも、元をただせば、造物主の心の中で、「かくあれ」と思ったことが、原因となっており、

 

また、この世で、造物主が創った物以外のもの（つまり人工の物）は全て、私たちの心の中から生まれて来たものであり、そういうことからして、私たちの健康も、運命も、全て、私たちの心の中から生まれたもの、と考えられるから、

 

 

この世というものは、目に見える物質的な世界は、第二義的（物質は、思いが、普遍的原資、つまり、「気」に働きかけて、生まれたもの）であり、第一義的には、思いによって生まれているところから、天風先生は、「所詮、この世は精神的なもの」、と言ったのではないだろうか。

 

 

 

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http://www.psykiryou.comサイ気療研究会

 

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