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9月

９月
新学期に入る。

昨年４月に埼玉･志木に赴任
この９月から新しい職務が追加した。

附属幼稚園の園長としての職務。

岩手在住では１３年間、牧師と園長を兼務してきた。
その後、１２年間他の教会での牧師職、

この度も、再度牧師と幼稚園園長との二股をかけることとなる。

併せて、所属するキリスト教団体の委員、
神学校での２科目の授業を担当している。

身体が持つかどうか・・・

今まで蓄えてきたものが、これから生かされ（熟し）、返す（還元する）時でもある。
誰に？

神に・・・
教会に・・・

そして、社会に・・・

地の塩・世の光としての教会
地の塩・世の光としての僕ら

受難曲

キリスト教の暦では、受難週

木曜日は洗足、イエスが弟子たちの足を洗われた。
金曜日は受難、十字架の死を遂げられた。
　　　　　　　そして、墓に葬られた。
土曜日、沈黙、墓
日曜日、復活日、イースター

キリスト教は、ここから始まる。
そして、昇天、聖霊降臨のできごと。

昨日は、バッハ「マタイ受難曲」を聴いた。
ＣＤ３枚の大曲。
リヒター指揮
ミュンヘン･バッハ・合唱団とオケ

高校時代から１００回以上は聴いただろう。
ニーチェに傾倒し、反キリストであった僕がキリスト者になった。

バッハの音楽、精神がキリストへと心を向けさせ、信仰へと導いた。

3時間の大曲

高校時代から何度も聴いてきた曲
この曲のお陰でキリスト者になれた。
バッハの精神が僕のこころをキリストに向けた。

シクラメン

一昨年12月にいただいたシクラメン

昨年クリスマスころから、また咲き始めました。

いただいた時と同じように見事に咲いています。

ケズィック

先週の土曜日、東京ケズィック・コンヴェンションの案内をもらったので出席しました。
会場は淀橋教会

数年ぶりです。

ケズィックは、箱根で開催されていてよく出席しました。
今回、実に28年ぶりです。

当時はダンカン牧師、ポール･リース牧師などが説教していて、ずいぶん養われました。

今は、どうなのでしょう・・・？

僕自身が成長？したこともあり、
メッセージに感動したということはありません。
傲慢かな・・・？

埼玉に転居したことでもあり、
いろいろな集会に出やすくなったことも感謝であり、
そういう機会をこれからも持とうと思っています。

淀橋教会
天井

教会前の大木は変わらない。

2000人は入るという大会堂も
100名程度の入場者。ガラガラ・・・
土曜日の午後からの集会

説教者と通訳者
あまり息が合ってなかったように思う。
説教者と通訳者の霊性の問題もある・・・
それを言うと、酷か？

聖歌隊

生花が見事だった。

向きを変えて

番外です。

教会が属している＜ホーリスネスの群＞という団体の月刊の機関紙に
原稿を依頼されたものです。1月新年号です。

聖句も指定されていました。
申命記1章からの原稿です。
ちょっと、料理するのが難しいですね。

説教
　申命記1章7節
「向きを変えて出発し」

新年になりました。昨年は読者および読者の教会は多くの収穫があったことと思います。
しかし、なかにはむなしい思いで一年を過ぎた方（教会）もあったかもしれません。
神が約束されている土地を獲得するように、新しい年、神は招かれています。

編集者から与えられたテキストは申命記です。

１．荒野の40年
神はモーセを指導者として選び、モーセを通してイスラエルの民は
出エジプトの大いなる行進を経験しました。
そこには、神の息によって葦の海が分かれる奇跡を見、昼は雲の柱、
夜は火の柱をもって臨在を示される神の救いの恵みを日々体験したのです。

しかし、約束の地に入ろうと12名の偵察を出した時、
ヌンの子ヨシュアとエフネの子カレブだけが約束の地カナンの素晴らしさと
その獲得に対して積極的であり、信仰的でした。
しかし、他の10名はカナン先住民の強さに恐れ惑い、その証言は不信仰でした。
イスラエルの民はこの10名を支持して、民全体が不信仰になったのです。
神は怒りをもたれ、ヨシュアとカレブの二人だけがカナンに入ることができ、
当時の20歳未満のすべての人間は荒野に留め置かれ、そこで死ぬ定めとなったのです。
モーセもまた例外ではありませんでした。（民数記14章）

　40年の長い間、民は天からのパンであるマナだけが食料でした。
ときに、うずらが彼らの蛋白源でありました。
　

２．旅立ち
40年を経て、今、神は約束の地であるカナンに入るように導かれるのです。
今度はモーセからヨシュアへと指導者の世代交代がありました。
のちに預言者エレミヤはこの40年を回顧し、
そこにこそ神とイスラエルとの蜜月関係を謳います。（2章2節）

　モーセもまた、この40年を振り返ります。
「あなたの神、主は、あなたの手の業をすべて祝福し、この広大な荒れ野の旅路を守り、
この四十年の間、あなたの神、主はあなたと共におられたので、
あなたは何一つ不足しなかった」（2章7節）

　主なる神も仰うせられます。
「わたしは四十年の間、荒れ野であなたたちを導いたが、あなたたちのまとう着物は古びず、
足に履いた靴もすり減らなかった」（29章4節）

　荒野の40年は、試練と忍耐であると同時に、神がじきじきにイスラエルと共に住まい、
聖臨在をもって導かれた民族救済の原体験でもあったのです。

　40年を経て、主なる神は言われます。
「向きを変えて出発しなさい」　1章7節

３．聖霊のみわざを仰ぎ見て
どこに向きを変えて出発するのでしょうか？　それは神の約束の地です。
では、現代に生きるわたしたちにとって、神の約束の地とはどこでしょうか？
また、何を意味するのでしょうか？　

それは、神の祝福、救いのみわざの成就、聖化、聖霊の満たし、
神が「極めて良かった」とされる人間の創造の元（はじめ）に帰ること。
さらに具体的に言うと、伝道と牧会の場で神の栄光にあずかることです。
十字架の贖い、生きる力、聖霊の恵みであります。

個人的には、信仰の成長、成熟、練達、聖霊に満たされた生き生きとした信仰生活です。
神の恵みを経験するという恩寵です。
それは共同体での一致ということです。
今年こそ、ある人は今年も、神の恵み、聖霊の満たしを体験しましょう。
それは伝道の力、牧会の働きの源であります。

しかし、わたしたちのうちには、イスラエルの民の不信仰と同じ覆いが被さっており、
向きを変えてもとるべき領域、恵み、祝福に預かることが困難になっています。
しかし、「主に向く時には、そのおおいは取り除かれるのです」（Ⅱコリント3章16節　口語訳）

　　　長い忍耐に堪えてきた友よ
　　　あなたの忍耐は無駄ではない。神が益に変えてくださる。
　　　試練、挫折を経験してきた友よ
　　　神は、いま、新しいみわざをなそうとされる。
　　　試練･挫折が新しい意味を持って生まれ変わる。
　　　それは悩み恐れ惑う同士を励ます力、慰める心となる。
　　　慈愛、親切、寛容、柔和、平和、節度をもった成熟さと変わり、
　　　魅力をもって装われてくる。

　　今、神はあなたの前に神の地平を開いてくださる。
　　進み出て、それを獲得するように神は備えてくださっておられる。