josquin des prezは好きですか

9月

Wed, 01 Sep 2010 06:19:05 +0900

９月
新学期に入る。

昨年４月に埼玉･志木に赴任
この９月から新しい職務が追加した。

附属幼稚園の園長としての職務。

岩手在住では１３年間、牧師と園長を兼務してきた。
その後、１２年間他の教会での牧師職、

この度も、再度牧師と幼稚園園長との二股をかけることとなる。

併せて、所属するキリスト教団体の委員、
神学校での２科目の授業を担当している。

身体が持つかどうか・・・

今まで蓄えてきたものが、これから生かされ（熟し）、返す（還元する）時でもある。
誰に？

神に・・・
教会に・・・

そして、社会に・・・

地の塩・世の光としての教会
地の塩・世の光としての僕ら

受難曲

Sat, 03 Apr 2010 07:22:11 +0900

キリスト教の暦では、受難週

木曜日は洗足、イエスが弟子たちの足を洗われた。
金曜日は受難、十字架の死を遂げられた。
　　　　　　　そして、墓に葬られた。
土曜日、沈黙、墓
日曜日、復活日、イースター

キリスト教は、ここから始まる。
そして、昇天、聖霊降臨のできごと。

昨日は、バッハ「マタイ受難曲」を聴いた。
ＣＤ３枚の大曲。
リヒター指揮
ミュンヘン･バッハ・合唱団とオケ

高校時代から１００回以上は聴いただろう。
ニーチェに傾倒し、反キリストであった僕がキリスト者になった。

バッハの音楽、精神がキリストへと心を向けさせ、信仰へと導いた。

3時間の大曲

高校時代から何度も聴いてきた曲
この曲のお陰でキリスト者になれた。
バッハの精神が僕のこころをキリストに向けた。

シクラメン

Tue, 09 Mar 2010 08:54:54 +0900

一昨年12月にいただいたシクラメン

昨年クリスマスころから、また咲き始めました。

いただいた時と同じように見事に咲いています。

ケズィック

Thu, 04 Mar 2010 08:42:33 +0900

先週の土曜日、東京ケズィック・コンヴェンションの案内をもらったので出席しました。
会場は淀橋教会

数年ぶりです。

ケズィックは、箱根で開催されていてよく出席しました。
今回、実に28年ぶりです。

当時はダンカン牧師、ポール･リース牧師などが説教していて、ずいぶん養われました。

今は、どうなのでしょう・・・？

僕自身が成長？したこともあり、
メッセージに感動したということはありません。
傲慢かな・・・？

埼玉に転居したことでもあり、
いろいろな集会に出やすくなったことも感謝であり、
そういう機会をこれからも持とうと思っています。

淀橋教会
天井

教会前の大木は変わらない。

2000人は入るという大会堂も
100名程度の入場者。ガラガラ・・・
土曜日の午後からの集会

説教者と通訳者
あまり息が合ってなかったように思う。
説教者と通訳者の霊性の問題もある・・・
それを言うと、酷か？

聖歌隊

生花が見事だった。

向きを変えて

Thu, 31 Dec 2009 21:09:42 +0900

番外です。

教会が属している＜ホーリスネスの群＞という団体の月刊の機関紙に
原稿を依頼されたものです。1月新年号です。

聖句も指定されていました。
申命記1章からの原稿です。
ちょっと、料理するのが難しいですね。

説教
　申命記1章7節
「向きを変えて出発し」

新年になりました。昨年は読者および読者の教会は多くの収穫があったことと思います。
しかし、なかにはむなしい思いで一年を過ぎた方（教会）もあったかもしれません。
神が約束されている土地を獲得するように、新しい年、神は招かれています。

編集者から与えられたテキストは申命記です。

１．荒野の40年
神はモーセを指導者として選び、モーセを通してイスラエルの民は
出エジプトの大いなる行進を経験しました。
そこには、神の息によって葦の海が分かれる奇跡を見、昼は雲の柱、
夜は火の柱をもって臨在を示される神の救いの恵みを日々体験したのです。

しかし、約束の地に入ろうと12名の偵察を出した時、
ヌンの子ヨシュアとエフネの子カレブだけが約束の地カナンの素晴らしさと
その獲得に対して積極的であり、信仰的でした。
しかし、他の10名はカナン先住民の強さに恐れ惑い、その証言は不信仰でした。
イスラエルの民はこの10名を支持して、民全体が不信仰になったのです。
神は怒りをもたれ、ヨシュアとカレブの二人だけがカナンに入ることができ、
当時の20歳未満のすべての人間は荒野に留め置かれ、そこで死ぬ定めとなったのです。
モーセもまた例外ではありませんでした。（民数記14章）

　40年の長い間、民は天からのパンであるマナだけが食料でした。
ときに、うずらが彼らの蛋白源でありました。
　

２．旅立ち
40年を経て、今、神は約束の地であるカナンに入るように導かれるのです。
今度はモーセからヨシュアへと指導者の世代交代がありました。
のちに預言者エレミヤはこの40年を回顧し、
そこにこそ神とイスラエルとの蜜月関係を謳います。（2章2節）

　モーセもまた、この40年を振り返ります。
「あなたの神、主は、あなたの手の業をすべて祝福し、この広大な荒れ野の旅路を守り、
この四十年の間、あなたの神、主はあなたと共におられたので、
あなたは何一つ不足しなかった」（2章7節）

　主なる神も仰うせられます。
「わたしは四十年の間、荒れ野であなたたちを導いたが、あなたたちのまとう着物は古びず、
足に履いた靴もすり減らなかった」（29章4節）

　荒野の40年は、試練と忍耐であると同時に、神がじきじきにイスラエルと共に住まい、
聖臨在をもって導かれた民族救済の原体験でもあったのです。

　40年を経て、主なる神は言われます。
「向きを変えて出発しなさい」　1章7節

３．聖霊のみわざを仰ぎ見て
どこに向きを変えて出発するのでしょうか？　それは神の約束の地です。
では、現代に生きるわたしたちにとって、神の約束の地とはどこでしょうか？
また、何を意味するのでしょうか？　

それは、神の祝福、救いのみわざの成就、聖化、聖霊の満たし、
神が「極めて良かった」とされる人間の創造の元（はじめ）に帰ること。
さらに具体的に言うと、伝道と牧会の場で神の栄光にあずかることです。
十字架の贖い、生きる力、聖霊の恵みであります。

個人的には、信仰の成長、成熟、練達、聖霊に満たされた生き生きとした信仰生活です。
神の恵みを経験するという恩寵です。
それは共同体での一致ということです。
今年こそ、ある人は今年も、神の恵み、聖霊の満たしを体験しましょう。
それは伝道の力、牧会の働きの源であります。

しかし、わたしたちのうちには、イスラエルの民の不信仰と同じ覆いが被さっており、
向きを変えてもとるべき領域、恵み、祝福に預かることが困難になっています。
しかし、「主に向く時には、そのおおいは取り除かれるのです」（競灰螢鵐3章16節　口語訳）

　　　長い忍耐に堪えてきた友よ
　　　あなたの忍耐は無駄ではない。神が益に変えてくださる。
　　　試練、挫折を経験してきた友よ
　　　神は、いま、新しいみわざをなそうとされる。
　　　試練･挫折が新しい意味を持って生まれ変わる。
　　　それは悩み恐れ惑う同士を励ます力、慰める心となる。
　　　慈愛、親切、寛容、柔和、平和、節度をもった成熟さと変わり、
　　　魅力をもって装われてくる。

　　今、神はあなたの前に神の地平を開いてくださる。
　　進み出て、それを獲得するように神は備えてくださっておられる。

早稲田敗退

Mon, 28 Dec 2009 10:56:00 +0900

早稲田敗退、

そういつも勝ってばかりはいない。

負けることもある。

僕たちの人生もそうだ。

常勝は、ありえず・・・

それは傲慢さを産むだけだ。

負けることで、成長する。

正月の楽しみはなくなったのは、寂しいが・・・

冬の盛岡　２

Sat, 19 Dec 2009 09:51:10 +0900

盛岡　パート２です。

善隣館で６年、教務教師を務めました。
職務は館長です。

その前から常任理事を１０年以上務めていました。
盛岡市の道路計画があり、善隣館の旧建物が道路にかかることになり、
新しく建てることになりました。

その責任を持ちました。
同時に、教区の宣教に資するために、将来事業を検討しました。
奥羽教区は、教会の数も少なく、それぞれの教会の宣教力も弱いのです。
つまり、教勢が少ない。教会員も少なく、当然財政力もない。

若い牧師が岩手や青森のような小教会に就任しても
３年と持たない。そう言われます。

１０年いても、洗礼者が一人いるかどうか？
求道者もいない。高齢の信徒、それも女性の信徒ばかり。
そういう教会もあるのです。

都市部は比較的恵まれています。
僕がいた教会は大学のそばにあったので、若い人もいました。
幼稚園を併設していたので、活気がありました。

園長も兼任していたので、経済的にも安定していました。

しかし、地方の都市や町村は苦戦です。

そんな状況で、善隣館が、また教区がこの全体のことを鑑み
善隣館を有効利用することが大切だと、いろいろな計画を立案しました。

結果的に、理事会は大きなプロジェクトを組むことはなかったのです。
ただ一つ、利益のあがる駐車場を作りました。
この駐車場は、いま教区の財政力に貢献しています。

他教区のセンターは、たとえば、沖縄、仙台等、苦悶しているのを観ると
善隣館の計画はよかったと言えます。

僕も安心して、奥羽教区を去ることができました。
栃木に転任し、いままた埼玉に移りました。

牧師は、聖書を携えて渡り歩く職人のようなものだと思います。
（むか～し、　♪　包丁一本さらしに巻いて～　♪という流行歌があったような・・・）
神に仕え、聖書を通して神の教会に仕えます。

牧師を求め必要としている教会に仕えるのです。

旧・善隣館
今は奥羽教区センター

キリスト教センター善隣館書店社長のＳ氏と共に

下の橋
新渡戸稲造の生地の記念碑

下の橋教会
Ｓ牧師が長年牧会された。
その後、３代牧師が変わった。

中津川
盛岡駅周辺で北上川と合流する
秋には、鮭が溯上してくる。
そして、卵を産んで、息絶える。
死んだ鮭が流される。
そういう風景を見ることができる

岩手公園、旧盛岡城

冬の盛岡

Sat, 19 Dec 2009 09:44:25 +0900

急用で盛岡に行きました。

日曜日、夕礼拝が終わり、急ぎ準備をして
盛岡行きの高速バス（夜行バスです）に乗りました。
ん（？）十年ぶりの夜行バスでした。
（学生時代、東京～京都、よく利用しました）

池袋から出ているんですね。

座席は３列になっていて、両隣と密着しないでゆったりしています。
リクライニングでかなり椅子が傾き、ゆっくり寝れました。

約７時間

早朝、盛岡に着きました。

小雪が舞っていましたが、積雪はなかったですね。
こちらも温暖化の影響が強いです。

盛岡駅構内の喫茶店でモーニング・サーヴィスを注文
熱いコーヒーと軽食を摂りました。
その後、用事までの間、盛岡市内を散歩をしました。

開運橋から北上川、雲がかかっている岩手山

旧宣教師館
大正時代に建てられた洋館
今は、盛岡市に売却されています。

旧・キリスト教センター善隣館
7年前まで、このセンターの館長をしていました。

雑司が谷の宣教師館

Thu, 26 Nov 2009 07:16:45 +0900

東京散歩　２です。

雑司が谷の墓苑から宣教師館があり、見学しました。
宣教師館というと、盛岡にもあります。
シュレーヤー宣教師という日本（岩手）に骨を埋めた人物です。
夫妻でした。

こちらは、東京。
聖学院関係者が多いので、ディサイプル派の宣教師でしょうか？
近くに雑司が谷キリスト教会がありましたが、幼稚園の園舎はあっても、
教会堂がないので、教会はやっていない（？）のかもしれません。

事務所の管理のおじさんが、「オルガンを弾いてみてください」と声をかけました。
オルガンを弾く人間だと見たのでしょうか？

オルガンに触ってみました。
楽譜を持ってきていなかったので、「いつくしみ深き」讃美歌312番と
「アメージング・グレース」を暗譜していたので、弾きました。
ヤマハの年季の入ったオルガンでした。

宣教師館

オルガン
ろうそく立てが両脇についていました

宣教師のベッドルーム

東京散歩

Wed, 25 Nov 2009 07:21:26 +0900

久しぶりの更新です。<(_ _)>

23日、家族で池袋に行き、徒歩で雑司が谷霊園に行きました。
墓地は余り興味はないのですが、妻が散歩に行きたいというので、
たまには家族孝行もしないと、と。

池袋駅から10数分のところですが、閑散な墓地です。
広くて、整然としています。

有名人の墓もあるようです。
夏目漱石とか・・・

ちょっと歩いただけですが、以下の墓標に目がとまりました。

日本で第一号の女医さんとか・・・
テレビのドラマにもなったそうです。

自由学園創設者　羽仁もと子夫妻

こちらは、牧師です。
渋谷教会で行われたバックストン聖会に行った時、
活水の群の創始者ですね。
癒やしの牧師で有名でした。

墓苑にある銀杏の木