★ 城郭探訪 滝山城５ 考察編 ★

４回にわたってご紹介してきた滝山城、いかにすごい城であったのか、おわかりになられたかと思います。では、この縄張について、今まではどんな感じで評価されてきたのでしょうか、見てみましょう。

今までは、北条氏照が永禄四年頃（１５６１）に滝山城に入城したことがわかっているので、そのころの縄張だろうと云われてました。しかも、なんてったって北条氏当主の弟の本拠地ですから、北条氏の築城術が散りばめられている城、つまりは「北条氏系城郭」の典型例として、評価されてきたんです。

で、最近話題の杉山城なんかは、この滝山城と縄張に似ている部分があるので、やっぱり永禄年間頃の城で、北条氏系の城だろう、と評価されてきたのです。所沢市にある滝の城も同様です。つまり、滝山城＝北条氏の城かつ永禄年間、というのは、縄張年代比定の軸、編年標準化石となっていた訳です。

ところが、最近の研究によって、軸となりうるべき滝山城の年代自体が怪しくなってきたんです！

まずは、氏照がいつ滝山城に入城したのか、について。以前は、天文年代の末頃に、この地方の国衆・大石氏の養子として入り、同時に、あるいは永禄四年までには滝山城に入城したと云われていました。

ところが、最近、実は大石氏の本拠地は由井城（浄福寺城・松竹城）であって、滝山城ではなかった、なので氏照が最初に入城し、上杉謙信が永禄四年に来襲した時にいた城は由井城である、という説が出ています。氏照は、最初は「由井源三」と名乗ってい「由井領」を支配していたことがわかってますが、これも由井こそが当時の本拠地だったから、ということになって納得できます。

ということは、滝山城は大石氏の一支城、あるいはその頃存在していなかった可能性すら出てくる訳ですね。で、史料に確実に「滝山」と登場するのは永禄十年（１５６７）なので、その頃までに滝山城が築城されて移転したと考えられる訳です。じゃあ入城と同時にこんなに大規模な城を一気に造り上げたのか？という疑問が出てきます。

次。これは今指摘したこととかかわるのですが、なんで今までこの縄張＝永禄年間と評価されてきたのか、についてです。だって、滝山城は八王子城に移転する天正後半（１５８２以降）まで使用されていたことはどうやら確実らしいですし、秀吉の北条氏攻めの時に氏照の城として「竹山（滝山）」と出てくるんですね。これは、八王子城に移転したことを秀吉側が知らなかったのか、未だ機能していたのか、どっちかはわかりませんが、いずれにしても滝山城は天正後半まで使用されていたことには変わりないでしょう。

んじゃあ、この縄張も、何も永禄年間じゃなくて天正後半の頃に造られたんじゃないの？とも言えますよね。つまり、別に氏照入城時に関連させなくても、もっと後に造った新しい縄張なんじゃないのと。つーことは、編年基準が動いちゃうから、似ているとされる杉山城も、あれ、もしかして天正後半の城？となってしまいますよね。こりゃ大変。

ということで、滝山城＝永禄年間というふうにいえる証拠は、実はどこにもないんですね。その証拠に、永禄年間（１５６０頃）とされてきた杉山城は、どうも永正・大永年間（１５２０年頃）の城らしいということがわかってきたのは、記憶に新しいと思います。ということは、あらら、やっぱり縄張で編年するのは無理かな…と思います。

そして最後に、滝山城は北条氏系城郭の典型例、という評価です。これも微妙でしょう。と言うとよく怒られるんですが、よくよく考えると、そういうふうに言いたい気持ちは痛いほどよくわかるんだけど、なかなか言えないよね、ってな感じです。

だって、「〜系」というからには、「〜系」とくくれるくらいの共通要素がないといけないじゃないですか。「北条氏系」なら、北条氏の城のみに共通してある築城術を挙げないと、話になりませんね。じゃあ滝山城の縄張のどこが北条氏固有の築城術なのか。角馬出？壮大な横堀？枡形虎口？ルートの複雑さ？あるいはそれらの組み合わせ方？　

これらは、いずれも他の大名の城や他の地域の城、さらにもっと昔の城にもあったことがわかってます。それに、北条氏の城はそんなのばかりではないし、むしろ滝山城のような城は珍しい方でしょう。とすると、一体なにが北条氏特有の築城術なのか、実は挙げられないことがわかると思います（障子堀も全国で発見されています）。他の大名、他の地域、他の時代にも存在している築城術を、北条氏固有の築城術と評価するのは難しいことは、わかりますよね。なので、それを「北条氏系」として概念化するのも、難しいですよね。

一言でいうと、滝山城＝北条氏の城だけど、滝山城≠北条氏系城郭です。前者と後者では、話の次元が違うんですね。なので、そこは慎重に評価していかないと、結局は「感覚」に陥ってしまいかねません。議論するからには、何を根拠としてそういう概念を作っているのかをはっきり明示して、それは論理的に正しく説明可能なのかを常に考えなければならないのです。

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