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アベを倒そう！(531)＜チコちゃんは知っているかな？＞


＜転送歓迎＞（重複ご容赦）・「都教委包囲首都圏ネットワーク」、・「新芽ＭＬ」、・「ひのきみ全国ネット」、・「戦争をさせない杉並1000人委員会」の渡部です。

　この秋には「即位の礼」や「大嘗祭」があり、若い人たちがあまり良く考えないまま、天皇制が強化されようとしています。
　９月からまき始める▲ 五輪ビラ第１８弾ではこの問題をとりあげました。題は、「チコちゃんは知っているかな？　〜「即位礼正殿の儀」と「大嘗祭」〜」です。
クリックすると元のサイズで表示します
チコちゃんは知っているかな？

　以下、いつものように勇気くんと知佳ちゃんの対話です。
　ビラでは沢山フリガナを付けていますが、ここでは省略します。（裏面も省略します）

　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　勇気：ねえねえ知佳ちゃん、今年の夏も暑かったね。
　　　来年のオリンピック大丈夫かな。


　知佳：そうね、熱中症で沢山の人が倒れないか心配だね。

　勇気：ところで、夏休み中、戦争のことがいろいろ話題になっていたね。

　知佳：８月９日の長崎の「平和宣言」では、９１歳になる方が４０年前に作った詩（裏面参照）が使われたよ。
　その詩は本当に戦争の愚かさを歌っていて心に響くものだったわ。
　その詩の最後には、「人は忘れやすく弱いいものだから　あやまちをくり返す　だけどこのことだけは忘れてはならない・・どんなことがあっても」と結んであったよ。
　当時は、戦地に行く兵隊を「日の丸」の小旗で送ったのよ。

　勇気：ところで、１０月２２日には新天皇の「即位礼正殿の儀」があって休みになるらしいね。でも俺、天皇ってよく分かんないんだ。
　先生は「法の下の平等」って言うけど、苗字もないみたいだし、選挙権もないよ。税金は納めているのかな。また「国民主権」と言うけど、天皇に「陛下」なんて付けているし。天皇は国民より偉いのかい。

　知佳：たしかに戦前は「天皇主権」だったのよ。
　でも、戦後「国民主権」になり、憲法１４条に「華族その他の貴族の制度は、これを認めない」とあるから、おかしいわね。

　勇気：「即位礼正殿の儀」の後、「大嘗祭」（11月）ってあるらしいね。
　　　一体「大嘗祭」って何だい。俺には全く分からないよ。

　知佳：戦前に出された教科書（裏面参照）には、「實(じつ)に大神と天皇とが御一體(たい)におなりあそばす御神事であって」と書かれていたわ。

　勇気：じゃ、天皇は神になるの？人間じゃなくなるの？

　知佳：そうね。でも日本が戦争に負けた翌年の１月１日、天皇は「人間宣言」というのをやったのよ。
　そこでは天皇と国民との間は、「天皇をもって現御神（この世に生きている神）とし、かつ日本国民をもって他の民族に優越せる民族にして、ひいて世界を支配すべき運命を有すとの架空なる観念に基づくものに非ず」と述べているわ。

　勇気：じゃ、また神になろうというの？

　知佳：だから、憲法が定める「政教分離」と「国民主権」の原則に反するとして、裁判が起こされているわ。
　また、秋篠宮も政教分離に反する恐れがあるから、「公的な行事」ではなく、天皇家の「私的な行事」にするのがよいと述べたのよ。でも、安倍政権は「公的な行事」としたわ。

　勇気：じゃ、天皇は、また戦前の現御神に戻るのかい。でも、友達の多くはそんなこと知らないでいるよ。お父さんお母さんも戦後生まれだから知らないかも。

　知佳：じゃ勇気君、「建国記念の日」になぜ「の」が入っているのか知っている。

　勇気：知らないよそんなこと。
　　　みんなも休みで嬉しいと思っているだけじゃないかな。

　知佳：神話上の天皇が即位した日だと言うけど、証拠がないから「の」を入れたのよ。

　勇気：これもいい加減だな。こうしたことをチコちゃんは知っているかな？

　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　都教委包囲首都圏ネットワークでは、大阪市立泉尾北小の＜皇国史観教育＞に反対している仲間をも迎えて以下のような討論集会を企画しています。
　多数お集まりください。

　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　＜討論集会＞　１０・１２「天皇代替わりと学校教育」
　日時：１０月１２日（土）１３：３０開始〜１６：３０
　場所：文京区民センター・２Ａ
　内容：大阪からの報告
　　　　小学校現場からの報告
　　　　高校現場からの報告
　資料代：５００円
　主催：都教委包囲首都圏ネットワーク
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　【僕、国歌歌わないもん】（石原慎太郎）
　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　東京五輪に　【国旗も国歌も必要ない】（ビートたけし）
　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　対米従属で「世界征服」を夢想するデマゴギー政治家安倍首相を倒そう！
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「都教委包囲首都圏ネットワーク」のブログのアドレス
　http://houinet.blogspot.jp/
「千葉高教組『日の丸・君が代』対策委員会」のホームページ
　http://hinokimitcb.web.fc2.com/
「ひのきみ全国ネット」のウェブサイト
　http://hinokimi.

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アベを倒そう！(528)＜「皇国史観教育」反対校区ビラ入れと教職員への手紙＞


＜転送歓迎＞（重複ご容赦）・「都教委包囲首都圏ネットワーク」、・「新芽ＭＬ」、・「ひのきみ全国ネット」、・「戦争をさせない杉並1000人委員会」の渡部です。

　７月２１日に東京で行われた「『日の丸・君が代』問題等全国学習・交流集会」（実行委員会主催）で、▲ 【憲法を無視した大阪市立泉尾北小学校の「新天皇即位記念児童朝礼」に抗議する！　小田村直昌校長は、子どもたちと保護者に謝罪を行え！】という＜特別決議＞を上げました。

　この問題では大阪の市民らが、校長への面談を求めたにも拘わらず、校長は一切取り合わず、郵便物も受け取り拒否する始末でした。
　そこで、最近、大阪の仲間たちが、校区にビラを配布し、近隣小学校の教職員に手紙を届けました。
　その報告が大阪から届きましたので紹介します。


　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　Ｄ−ＴａＣ・松田です。
　８月１７日〜２１日、泉尾北小学校校区に「泉尾北小の校長先生！お話を聞かせてもらえませんか？」ビラを配布しました。
　近隣小中学校の教職員には手紙を届けました。
　（泉尾北小学校教職員には切手を貼って郵送）

　以下、その報告です。（近日中にホームページアップ予定）
　関係文書の一部（校区ビラと教職員への手紙）を添付します。
　（渡部注：このメールでは「校区ビラ」（ＰＤＦ）は添付できませんので、ホームページ（【Ｄ−ＴａＣ　松田さんとともに】で検索）をご覧ください。
　ビラ裏面には＜皇紀とは＞という説明と、＜毎日新聞の記事＞（７月４日付け）が紹介されています。
　「教職員への手紙」は下方に貼り付けます。）

　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　戦前の「天皇のために命を捧げよ」というような教育につながらないか？
　「天皇陛下ご即位記念」全校児童朝礼問題は放置できません！
　「泉尾北小の校長先生！お話を聞かせてもらえませんか？」ビラを配布しました

　大阪市立泉尾北小学校が、５月８日に「愛国の歌姫」と呼ばれる歌手を呼んで「天皇陛下ご即位記念」児童朝礼を開催したことについては、すでに、７月１６日、「子どもたちに渡すな！危ない教科書　大阪の会」が、団体１１８団体、個人１６２４人の賛同（Ｄ−ＴａＣも賛同）を得て抗議文を提出しています。
　この児童朝礼の経過については、小田村校長自身が福岡の「株式会社寺子屋モデル」の会報誌・寺子屋だよりＮＯ７８に投稿記事を載せています。その中では、
　「事前に騒がれるとつぶされますので…当然『山口采希さん』の来校のことも伏せておきました」
　と当然の校内手続も無視した独断だったことを認めています。

　小田村校長は、私たちが、教育のあり方をめぐってお話をお聞きしたいと申し込んだ面談を断わっただけでなく、やむを得ず送った要請書さえも受け取りを拒否しました。
　この行為は任期付職員（小田村校長は公募の民間人校長）としての職務放棄であると７月１８日付で公益通報した結果、大阪市公正職務審査委員会は、８月７日付で、山本教育長に対して「所属において調査その他の措置をとるべき事項であると判断しました」と明記して、義務的調査を指示しています。（「通報についてのご連絡」）

　小田村校長は、５月８日の「天皇陛下ご即位記念」全校児童朝礼のようすを紹介し、山口采希さんの歌・話を「とてもいいお話」「とても素晴らしいゲストでした」と絶賛するホームページの記事を削除するようにという要請にも応じていません。
　私たちは、戦前の「天皇のために命をささげよ」と教えた教育を肯定し、再び、繰り返そうとしている状況を放置できません。

　Ｄ−ＴａＣは、この問題の経過を伝え、「このチラシを読まれて学校教育に疑問を持たれた方は、以下に問い合わせてみてください」と呼びかけるビラを、８月１７日〜８月２０日、泉尾北小学校校区に配布しました。

　＜問い合わせ先＞
　大阪市立泉尾北小学校　０６−６５５１−００２８　Ｆａｘ０６−６５５５−４８７１
　大阪市教育委員会（指導部・初等教育担当）０６−６２０８−９１７６

　また、当該学校、近隣学校の教職員にもこの問題を考えてもらうための手紙を送っています。

　戦争に国民を動員した戦前の洗脳教育の反省に立って、事実に基づき自分の頭で考えることを大切にする教育を実現するために力を合わせましょう。

　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　◆ 「教職員への手紙」です

　大阪市立学校の教職員のみなさま
　D-TaC（Democracy for Teachers and Children ）
　〜「君が代」処分撤回！松田さんとともに 〜

　前略にて失礼いたします。この度は先の５月８日、泉尾北小学校にて行われた「天皇陛下ご即位記念」全校児童朝礼で明らかになった問題について、大阪市の教育に直接取り組んでおられる皆さまに、考えていただきたいと思いこの手紙を書きました。
　私たち「Ｄ−ＴａＣ」は、学校で国歌として指導されている「君が代」の斉唱が、決して子どもたちへの強制にならないように、大阪市教育委員会と各学校に働きかける活動を行っている市民団体です。
　かつて、「天皇のために命を捧げさせる教育」の重要な柱だった「君が代」斉唱、その扱いについては、歌詞の意味の変遷や、戦争で果たした役割の歴史的事実を正しく教え、その判断は児童・生徒に任せるとの指導を求めて、学校要請等をおこなってきました。
　〈詳しくはＤ−ＴａＣホームページでご確認ください。【Ｄ−ＴａＣ　松田さんとともに】で検索〉

　問題点１
　私たちは、本件児童朝礼が行われたことについて、公立学校における教育指導のあり方をめぐって、泉尾北小学校長のお考えを聞きたいと面談を求めましたが、断られました。
　そこで要請書を郵送しましたが、受け取り拒否で返送されてきました。
　公教育でありながら、市民の声にいっさい耳を傾けない、このような態度は許されません。
　私たちはこのことを是正するように、大阪市役所に公益通報しました。
　大阪市公正職務審査委員会は８月７日付で教育委員会の山本教育長に対して、「所属において調査その他の措置をとるべき事項であると判断しました。」と明記して、義務的調査を指示しました。

　問題点２
　明治時代の唱歌「神武天皇」や「仁徳天皇」は、天皇支配を正当化するために編纂された古事記・日本書紀の神話・伝説（作り話）にもとづく歌であり、「天皇のために命を捧げさせる教育」の一環でした。皇紀２６７９年や第１２６代を使うことは、戦前の皇国史観（天皇中心の歴史観）にもとづく教育の実践であり、黙認できません。

　なお、今回の児童朝礼で行われたことの問題点は、「子どもたちに渡すな！危ない教科書大阪の会」が、１１８団体・１６２４人の賛同を得て、７月１６日に大阪市教委あてに提出した抗議文（同封別紙）をご参照ください。
　私たちは、広く市民・保護者に問題を知ってもらうため、チラシ（同封別紙）を各戸にポスティングしています。教職員のみなさまには、ぜひ、この問題について考えていただきたいと思います。
　以下は、高知の教員だった竹本源治さんが１９５２年に作られ、多くの教員が心に留めてきた詩です。
　『戦死せる教え児よ』

逝いて還らぬ教え児よ　私の手は血まみれだ！
君を縊（くび）ったその綱の　端を私も持っていた
しかも人の子の師の名において
嗚呼！『お互いだまされていた』の言訳が　なんでできよう
慙愧（ざんき）、悔恨、懺悔（ざんげ）を重ねても　それが何の償いになろう
逝った君はもう帰らない
今ぞ私は汚濁の手をすすぎ　涙をはらって君の墓標に誓う
『繰り返さぬぞ絶対に！』
　２学期も始まり大変お忙しい中、失礼いたしました。
２０１９．８．２０　　　　　草々

　〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　この秋には、「即位の礼」や「大嘗祭」が行われ、ますます天皇制が強化され、天皇制に対する批判さえできにくい状況が作られつつあります。
　世の中がそうなれば、主権者であるはずの子どもたちも、何も考えず「天皇陛下」（ということは自分たちは臣民）と言い、天皇主権の歌「君が代」を歌うことに何の疑問も持たなくなるでしょう。
　また「大嘗祭」は天皇が「神」になる儀式だといっても、何の疑問も感じないようになるでしょう。
　戦後日本の人々は「だまされていた」と言いましたが、同じことが今また起きているのです。
　それに対し大阪の仲間たちは闘いに立ち上がっています。
　連帯して闘いましょう。

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　　【僕、国歌歌わないもん】（石原慎太郎）
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　　東京五輪に　【国旗も国歌も必要ない】（ビートたけし）
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　　対米従属で「世界征服」を夢想するデマゴギー政治家安倍首相を倒そう！
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天皇代替わりの只中で〜学校現場における同調圧力に屈しない

第９回「日の丸・君が代」問題等全国学習・交流集会資料から（23）市民・諸団体③　
　
　◆ 天皇代替わりの只中で〜学校現場における同調圧力に屈しない
中川信明（靖国・天皇制問題情報センター、
ｱｷﾋﾄ退位・ﾅﾙﾋﾄ即位問題を考える練馬の会）

　１．４月に発出された２つの文科省通知

　①４月２日「御即位当日に祝意奉表について」（通知）
　・４月２日の閣議決定を受けて、文科省より都道府県教育委員会や国立大学などに通知が出され、さらに所管の学校（小中高校等）に周知するよう指示している。具体的には、「日の丸」掲揚を指示している。
　・内閣府からは、総務省（⇒地方自治体）、経産省（⇒商工会議所）、国交省（⇒不動産鑑定士協会）などに通知が出され、それぞれ上意下達されている。
　・３０年前の前回の「代替わり」の対応を踏襲しており、その後も、特別な（特に皇族関係の）慶弔？のたびに、「日の丸」掲揚通知が繰り返されてきた。


　②４月２２日「天皇陛下の御退位および皇太子殿下の御即位に際しての学校における児童生徒の指導について」（通知）
　・「天皇退位および即位について、また、国民こぞって祝意を表する意義について、児童生徒に理解させることが適当に思われる」という趣旨で、文科省より都道府県教育委員会に通知だされ、小中高校等に周知するよう指示する。
　・自民党から強い要望があり、文科省でも早くから通知が出すことが検討されていたようだが、実際は４月２２日の退位・即位の直前にだされた。
　・３０年前の前回の「代替わり」の際は、昭和天皇の「崩御」＝前天皇の即位時に、「児童制度の指導」についての通知が出され、その結果、校長が講話を行う学校があった。

　２．実際の学校現場の対応は？

　・①については、多くの学校で、「日の丸」掲揚がなされた。
　・一方で、練馬区のように、５月１日開庁施設で「日の丸」掲揚する、としたため、小中学校は閉庁施設なので「日の丸」は掲揚しない、という対応をするところもあった。

　・②については、４月２２日というぎりぎりの通知であったため、対応できなかった教育委員会、学校が多かった。
　・一方で、大阪市立泉尾北小学校のように、即位祝賀記念集会を行うところもあった。
　・また、直接、通知への対応ということではないが、八王子市内の３小学校では、４月２３日に武蔵陵に「退位奉告」に来た天皇夫妻の奉迎に子どもたちを動員している。

　３．「日の丸」「君が代」「元号」によって学校現場に侵食する天皇制

　・そもそも、「日の丸」は、天皇に対して振られる旗、「君が代」は、天皇に対して歌われる歌、「元号」は、天皇による時間の支配を象徴する。
　・入学式・卒業式など学校儀式において、正面に貼られた「日の丸」に礼をすることから始まるが、戦前戦中は、そこに「ご真影」があった。そして、「○○何年度卒業証書授与式」等「元号」によって時間が規定され、「卒業証書」なども「元号」記載で子どもたちに授与される
　⇒儀式空間を通した子どもたちへの天皇制の刷り込み。
　・「日の丸」「君が代」の学校現場への徹底は、前回の「天皇代替わり」で強められた。そして、国旗・国歌法、１０．２３通達など、さらなる「日の丸」「君が代」強制の徹底を経て、今回の「天皇代替わり」ではよりスムーズに侵食してきた。

　４．同調圧力に屈せず、抵抗しつづけるために

　・前回の代替わりは、昭和天皇崩御・前天皇即位⇒服喪⇒奉祝⇒即位礼・大嘗祭と２年にわたったのに対し、今回の代替わりは４月３０日前天皇退位・５月１日現天皇即位⇒奉祝⇒即位礼・大嘗祭と半年に凝縮され、反対しにくい。

　・それに加えて、２０１６年の前天皇メッセージ以降の、安倍ＶＳ前天皇アキヒト、首相官邸ＶＳ宮内庁の主導権争い（権力闘争）によって、私たちの中にも、「アキヒト天皇善玉論」が幅をきかせて、批判を鈍らせている。

　・それでも、
　　　おわりにしよう天皇制！「代替わり」に反対するネットワーク、
　　　代替わりを機に天皇制を考えるあいちネットワーク、
　　　天皇代替わりに異議あり！関西連絡会、
　　　天皇代替わりを問う九州山口連絡会
　などが、断続的に反対集会に取り組んでいる。
　さらに小さな単位では、例えば、アキヒト退位・ナルヒト即位問題を考える練馬の会では、一昨年１２月より８回の集会・学習会を積み重ねている。
　また、即位礼・大嘗祭違憲訴訟が東京地裁で続けられている。

　・今回の集会で、泉尾北小の記念集会に抗議する特別決議が上げられるようだし、八王子の子どもたちの奉迎動員については、市民有志がビラまきや学校への交渉を積み重ねている。

　・今後、秋の即位礼に向けて、文科省は新たな通知を出してくる可能性があるので、しっかりと学校現場の内外で「奉祝」強制に反対する取り組みをしていきたい。
　また、来年の卒業式・入学式は「日の丸・君が代」強制反対だけではなく、２０２０年卒業証書をかちとる取り組みも各学校現場で展開できればいい。

https://wind.ap.teacup.com/people/14193.html

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第９回「日の丸・君が代」問題等全国学習・交流集会資料から（22）市民・諸団体��

◆ 地方議会で起きていること
辻よし子（あきる野市議）

　（１）来賓として参加する、小・中学校の卒業式・入学式、成人式での不起立
　　＊教育委員会から再三の注意を受ける。
　　＊市議会で問題視され、地元新聞に掲載される。

　（２）新天皇即位に関する賀詞の決議
　　＊恥も外聞もなく、数の力がまかり通る議会の状況
　　＊２０人中、反対１人。全会一致の議会が多い。

　◆ （資料１：賀詞決議に対する反対討論）

　会派くさしぎの辻よし子です。
　天皇陛下御即位賀詞に関する決議に対し、反対の立場から討論します。
　本決議に反対する理由の１つは、この決議はそもそも地方議会の決議になじまないということです。議会がおこなう決議とは、議会の意思を対外的に表明することであり、地方議会においては、特に市民生活に関わる案件で、その必要が認められるときにおこなうべきものです。


　たとえば、静岡県伊東市議会では「市民生活に直接かかわる緊急、重大な事項に関し、議会の意思を対外的に表明するために行う議決」と説明しています。
　天皇の即位についてお祝いの意思を対外的に表明することが、あきる野市民の生活に直接かかわる緊急、重大な事項とは思えません。
　決議には法的根拠がなく、とくに提出先があるわけではありません。それにもかかわらずわざわざ議会の意志を表明するのですから、そこにはやはり、緊急性や重大性が必要です。

　反対する２つ目の理由は、祝意や弔慰に関する決議というものは、内心の自由に直接関わる問題であり、誰もが異論なく賛同できる内容に限定すべきという点です。
　市議会は言うまでもなく市民を代表する機関であり、市議会が祝意を決議するということは、市民の気持ちや心のあり様を代表することになります。
　しかし、天皇の即位に関して市民の捉え方は様々であり、即位を祝う気持ちになれない人もいるでしょう。また、現在の象徴天皇制のあり方自体に疑問を持っている人たちも少なくありません。そうした市民の心のあり様を「誠に慶賀に堪えない」という言葉で束ねることは、市民の代表である議会が、考えを異にする個人の内心の自由を侵すことになります。祝意や弔慰は、全会一致でなければ、決議できない性質のものなのです。

　３つ目の反対理由は、このような決議を上げることが、天皇制に関する言論の自由を封じ込めることに繋がりかねないと危惧するからです。
　「天皇は、憲法で定められた日本国の象徴であり、象徴としての天皇を敬い、新天皇の即位を祝うのは、日本人である以上当たり前じゃないか」と、まるでお祝いの気持ちを持たないことは悪いことであるかのような風潮が一部見られます。今回の決議が、結果的にそうした風潮を助長することに繋がらないでしょうか。

　言うまでもなく、憲法第１条では、日本国の象徴である天皇の地位は、主権の存する日本国民の総意に基づくと規定しています。つまり、天皇の地位を決めるのは、主権者たる国民の側にあるということです。
　５月に退位された前天皇は、天皇制の是非や天皇の戦争責任の問題など、天皇制をめぐる言論の自由について、新聞記者から意見を求められた際、「言論の自由が保たれるということは、民主主義の基礎であり大へん大切なことと思っております」と答えています。
　しかし、残念ながら日本における言論の自由は、決して十分に保障されているとは言えません。国境なき記者団が毎年発表している国別の報道の自由度ランキングで、日本は今年も１８０か国中６７位であり、先進７か国中最下位です。また、国境なき記者団は、ナショナリズムの台頭により世界の報道の自由度が下がっていると警告しています。

　先週、同じ内容の決議を上げた青梅市議会では、採決に当たって、ひとりの議員が棄権するため退出しようとすると、「非国民！このやろう」と、傍聴者から罵声を浴びたそうです。ちょうど市内の小学生が議会の見学に訪れており、傍聴席でその様子を見ていたとのことでした。
　このような事態が生じたことは、今回の決議に賛同する議員のみなさんにとっても不本意なことでしょう。しかし、この決議を上げることは、天皇崇拝の同調圧力を強め、自由な言論を許さない息苦しい社会を作ることにつながりかねません。
　日本の言論の自由が、今どのような状況にあるのか、世界的視野に立って、冷静に判断する責任が議会にはあるはずです。
　以上、本決議の反対討論とします。


　◆ （資料２：議会に提案された賀詞決議の文章）

　（原案）
　天皇陛下におかせられましては、風薫る良い日に御即位されましたことは、誠に慶賀に堪えないところであります。
　天皇皇后両陛下の益々のご清祥と、令和の御代が平和で末永き弥栄（やさか）であることをお祈り申し上げます。
　ここにあきる野市議会は市民を代表して、謹んで慶祝の意を表します。

　（修正後）
　天皇陛下におかれましては、風薫る良い日に御即位されましたことは、誠に慶賀に堪えないところであります。
　天皇皇后両陛下の益々のご清祥と、令和の時代が平和で希望に満ち溢れるものとなりますようお祈り申し上げます。
　ここにあきる野市議会は、謹んで慶祝の意を表します。


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第９回「日の丸・君が代」問題等全国学習・交流集会資料から（16）全国��


　◆ 「一同御起立願います。礼」
２０１９．７．２１．　千葉県高等学校教職員組合　石井 聡

　今年の入学式に出て思ったことがある。教頭による開式の辞が行われる前に「一同御起立願います。礼」が行われている。閉式の辞のあとも同様である。
　開式・閉式の前後に何でそんなことをするのか、開式・閉式の辞では起立しないのに、何かよくわからない「一同御起立」で全員を立たせている。
　「一同御起立」がない県立高校もある。
　前はなかったのに、いつのまにか式の前後に行われるようになったという声も聞く。式の前に「参加者一同、式をしっかりやりましょうという趣旨で行いたい」との説明で導入された高校もあるそうだ。
　しかし、この説明が偽善のなせる業であることは明らかである。
　「一同御起立」は、戦前、天皇の「御真影」に向かって行われたもので、それがなくなった今日、壇上に掲げられた日の丸を代用品として行っているのである。
　言わば、人ではなく、旗というモノに挨拶を強要する行為なのである。


　スイスの『ヴィルヘルム＝テル伝説』のなかに、悪代官ゲスラーが代官所の門柱に自分の帽子を載せ、「代官所の前を通る時にはこの帽子にお辞儀をせよ」とスイス人に強要する場面がある。
　モノに挨拶するなんてバカらしいと思ったテルがお辞儀をしなかったら逮捕されてしまう。
　それと同じことが入学式・卒業式で行われている訳である。これをどのように考えたらよいのだろうか。

　数年前から私は、この「一同御起立」を不起立しているが、その結果、１回の式典で３回不起立することになる。時間にして合わせて１分ほどであるが、これに指導が入った場合、合わせ技１本でいきなり停職になるのだろうか。

　昨年度、千葉県の高校には１人１台業務パソコンと抱き合わせで静脈認証システムが導入された。
　コンピュータ配布と同時に「では、静脈認証をしてください。生徒の個人情報を守るためです」と、同意書もとらずに静脈情報が奪い取られた。静脈情報は生体情報であり、指紋と同様、究極の個人情報である。
　認証の強要は、憲法１３条が保障する「身体の自己決定権」を侵害することであろう。どうも千葉県にとっては、生徒の個人情報は大切だが、教員の個人情報は大切ではないらしい。

　後から「嫌だったので、静脈データを返してくれ」と申し出た職員に対し、県は「認証をした段階で同意したものとみなす」と、突っぱねている。
　「情報が漏れたら、誰が責任をとるのか？」の質問には、県は「業者が補償する」と言い、県の責任は認めていない。
　しかし、その業者は富士通の系列会社で、１０年ほど前に千葉県の仕事で情報漏洩を起こしている。これで大丈夫なのだろうか？一度流出したら、生体情報は変更することができない。
　銀行などのセキュリティを静脈認証で行っている教職員の不安はぬぐえない。

　職場では、認証拒否者に対して「仕事に支障をきたすので、認証してください。あなたがしないので迷惑しています」という同調圧力がかかっている。静脈認証も君が代と同様、踏み絵になっているのである。しかも、こちらは業務とリンクしているので余計に始末が悪い。
　圧力は跳ね返すにしても、仕事に支障をきたすので困っている良心的拒否者もいる。今や、千葉県の県立高校教職員１万人強のうち、拒否し続けているのは、２０名くらいであろうか。ちなみに、千葉県当局は「静脈認証はお願いであって強制ではありません」と言って責任逃れをしている。
　したがって、認証したくない人は、仕事の際には管理職に申し出て、管理職の静脈を使って、その都度システムに入れるようにしてもらえばよいのである。

　追記：私の職場では、９月から職員会議はパソコン持ち込みで行い、ペーパーレスにするとのお達しがあった。認証を拒否している２名の運命や如何？


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