今 言論･表現の自由があぶない！

３．６我孫子市九条の会 学習会のおさそい

　◆ ３・６『戦争と昭和天皇』学習会

皆様
　こんばんは。増田です。これはＢＣＣでお送りしています。重複・長文、ご容赦を！
　件名、以下のように学習会があります。
　『昭和天皇は戦争を選んだ！　裸の王様を賛美する育鵬社教科書を子どもたちに渡していいのか』の紹介だけでは芸がなく、私も面白くない（笑）ので、紙数の関係から、割愛せざるを得なかった証拠のブツ（笑）…何しろ、この証拠集めのために、お弁当を持って国会図書館に通ったのですから…も、ご紹介したいと思います！

　話変わりますが、最近、１９３３年生まれの方から、「勝ち抜く僕ら少国民」という「国民歌謡」の存在を教えていただきました。

「♪♪　勝ちぬく僕等少国民
天皇陛下の御為に
死ねと教へた父母の
赤い血潮を受けついで
心に決死の白襷
かけて勇んで突撃だ」

　ゾッとする歌詞ですが、ユーチューブで聴くと、これが、なんとも愛らしい子どもの歌声で…かえって、なんだか、胸が痛くなります。
https://www.youtube.com/watch?v=mXhr-awiFdo


　教えてくださった方のお母さんは「『いくらなんでも親がわが子に、死ね、と教えるだろうか？』と云って国民学校の校長に抗議に行きました。」ということです。あの時代に、勇気のあるお母さんは、いたんですね…ウチの母には、できないだろうな（笑）…という気が…

　最後に、この歌の全部を、みんなで聴いて話し合ってみたいとも思います！
　３分ですが、その時間があるか（笑）自信はありませんけど…

　我孫子ですので遠い方が多いかと思いますが、御近隣の方で、ご都合つきましたら、どうぞ、ご参加ください！

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　　＝我孫子市九条の会　学習会のおさそい＝
　◆ 「戦争と昭和天皇」
　　　３月６日〈日）　午後２時〜４時
　我孫子市南近隣センター＝けやきプラザ（我孫子駅南口を降りて、左に徒歩１分）８Ｆ　和室
http://loco.yahoo.co.jp/place/g-2H9luW18RsY/
　講師 増田都子さん

　昨年７月　東京都教育委員会は都立中学の社会科教科書に育鵬社の教科書を採択しました。
　千葉県でも県立中学の『公民　歴史』は育鵬社の教科書を採択しました。

　育鵬社の『公民』教科書では憲法９条を柱とする平和主義を否定し、『歴史』教科書では太平洋戦争を大東亜戦争と記し、侵略戦争であったという事実を隠蔽しようとする意図が明白な教科書です。
　また，天皇についても、「国民とともに歩んだ昭和天皇」として生徒に天皇を美化し、天皇を元首とする天皇制への回帰を目指す教科書といわざるをえません。
　安倍内閣の改憲の動きが激しくなってきた今こそ、わたしたちは「天皇は戦争にどう関わったのか」をしっかり知り、考えなければならない状況におかれているのではないでしょうか。

　３３年間中学社会科教師として教壇に立たれ、近現代史では侵略戦争の歴史の真実を、また平和憲法の理念、を生徒たちに教えてこられた増田都子さんを講師に、「戦争と昭和天皇」について大いに学びましょう。

　　参加費無料　どなたでも　どうぞご参加ください。
　　主催：我孫子市九条の会

パワー・トゥ・ザ・ピープル!! パート2

http://wind.ap.teacup.com/people/10483.html

『江戸の町人地２−遺跡から見る近世都市江戸−』 江戸遺跡研究会第29回大会

転載

江戸遺跡研究会HP

http://edo.jpn.org/taikai/taikai29.htm

江戸遺跡研究会第29回大会
『江戸の町人地２−遺跡から見る近世都市江戸−』

 大会の趣旨

　今大会は、前回の第28回大会につづき、これまでとりあげることの少なかった町人地をとりあげる。
　1969年の近世考古学の提唱以来すでに46年、蓄積された江戸遺跡の埋蔵文化財調査の事例は膨大であり、前回大会では、五街道という切り口を設定して、江戸の中心部から周辺部・近郊を同一のフォーマットで報告した。そのねらいは、近世都市江戸の内部に点在する江戸遺跡の個別の遺跡を、地域ごとに再集合させてこれら遺跡群の様相差を見出すことにあった。そして、現段階で考古学的にとらえることのできる近世都市江戸内部の様相差の抽出に成果を出した。しかし、江戸遺跡で現状把握されている細やかな町人地の様相やその変容については、表現し得なかったのも事実である。
　そこで、今回の大会では、近世都市江戸の中の様相には地域ごとの様相差や、地点内における時代による変容があることをふまえた上で、町人地の様相や変容について遺構・遺物から検討を加えたい。特に中心部である17世紀代の日本橋の町人地を周辺地域や後の時代との比較する視点を取り入れることで、各地域の個性や時代による変化を考えていきたい。

http://edo.jpn.org/taikai/nichi-bunri.png

日 時：	2016年	1月30日（土）13：00〜
		1月31日（日） 9：30〜
会 場：	日本大学文理学部（アクセス）　図書館・文理学部資料館（キャンパスマップ） ３F　オーバルホール 　〒156-8550 東京都世田谷区桜上水3-25-40（Googleマップ）
交 通：	京王線 下高井戸駅あるいは桜上水駅下車 徒歩8分
参 加：	自由ですが、資料代として実費（2,000円程度）がかかります。
問合せ：	東京大学埋蔵文化財調査室　 03-5452-5103（堀内･成瀬･小川） ※お問い合わせの際､番号のかけ間違いのないようお願いいたします。 江戸遺跡研究会公式HP　http://edo.jpn.org

プログラム（ご案内の報告予定者・題目は予定です）

	１月３０日（土）１３：００〜
①	水本 和美 氏（東京藝術大学）	「基調報告　江戸遺跡にみる江戸の町空間の拡大と町人像」
②	栩木 真 氏（新宿区文化観光課）	「町人地の空間構成　−建物等の配置−」
③	関根 信夫 氏（株式会社 四門 文化事業部）	「インフラ整備にみる町人地の形成 −低地町屋における盛土層・排水施設を中心として−」
	−懇親会−
	１月３１日（日）９：３０〜
④	平田 博之 氏（株式会社 武蔵文化財研究所）	「17世紀代の“日本橋”から出土する遺物の様相とその特徴 −日本橋一丁目遺跡と日本橋二丁目遺跡を中心に−」
⑤	中野 高久 氏（共和開発株式会社）	「日本橋界隈のやきもの　−18世紀前葉の様相−」
⑥	山崎 吉弘 氏（豊島区教育委員会）	「出土瓦にみる町屋の個性　−日本橋界隈・四谷塩町・巣鴨町を中心に−」
⑦	阿部 常樹 氏（國學院大学　学術資料センター）	「近世江戸町人地における動物性食料の出土傾向 −動物考古学研究の成果から−」
	− 討論 −

増田都子著『昭和天皇は戦争を選んだ！』（社会批評社）の感想

　◆ 『昭和天皇は戦争を選んだ！』ご感想等２種！

皆様
　こんばんは。増田です。これはBCCでお知らせしています。重複・超々（笑）長文、ご容赦を。
　拙著『昭和天皇は戦争を選んだ！――裸の王様を賛美する育鵬社教科書を子どもに与えていいか――』（社会批評社）について、○○さんが、とても丁寧に読んでくださった上、ご感想を「公開してもいい」ということでお送りいただきましたので、増田のお返事【※】部分も入れてご紹介させていただきます！
　ついでに…前田先生、ごめんなさい（笑）…前田朗東京造形大学教授が、ブログで抱腹絶倒のインタヴュー記事を書いてくださっていますので、それも、ご紹介させていただきます。

　＊○○さんからのご感想
　ご労作『昭和天皇は戦争を選んだ！』（社会批評社）拝読いたしました。
　おしまいに至るまで　胸のすく思いでした。


　井上清『天皇の戦争責任』以来の快打だと思います。裕仁の死に至るまでの言行を執拗に追及している点で井上本の欠を補い、且つ渡辺清『私の天皇観』の鬼哭の怨念をも掬する意義を持っているかに思われました。

　逆流の只中であえて刊行されたこういう緻密な実証的研究は阿世の「歴史学者」どもに対する痛烈な警鐘となるばかりか、組織的にも理論的にも総破産の惨状にある「左翼」の論客たちの怠慢に対する問責にもなるものと思います。

　日本帝国主義のために４代に亘って民衆籠絡の人間印籠（このオソレ多い菊座のモンドコロが目に入らぬか！！）の役を演じ続けている「天皇」一族の論告求刑書を本書の著者にいずれは草していただけないものかと鶴首しております。

　天皇病ゾンビどもからは、本書は間違いなく敵意と憎悪そして怖れを以って迎えられることでしょう。身辺くれぐれもご用心を…

　【※増田より：ありがたいことに「天皇病ゾンビども」は本など読まない（笑）ようで、実は少々は心配でしたけど、今も全くぴんぴん元気（笑）でいます。】

　この本は若い世代に読み継がれることで天皇制神話を徐々にしかし確実に浸触していく力を秘めていると思います。

　○気になった点いくつか
　１）１０４頁最後から２行目「石油を輸入」は「輸出」と違いますか。

　【※増田より：これは『昭和天皇独白録』（文春文庫、P141）より、そのまま引用したので、「ママ」を付すべきでしたね。昭和天皇は「ソ連が我が国に石油を輸入させてくれれば南樺太も満州も与えていい」という意味で言ったのだと思います。】

　２）１０８頁８行目の「人身」は木戸の原文の通りなら「人心」の誤記と思われますので「ママ」ルビを付すべきと思います。

　【※増田より：お恥ずかしい…木戸日記はちゃんと「人心」となっていました。私の変換ミスが原因です。】

　３）１１９頁２行目・１１行目の「斃しつつあった。」はどう読ませる漢字でしょうか。「戦火にさらしつつあった」と読ませるつもりであれば「曝しつつあった」とすべきでは。「ほろぼしつつあった」と読ませるつもりであればこのままで構いませんが・・

　【※増田より「斃（たお）しつつあった。」ですので、ルビを振るべきでした。】

　４）同頁お終いから３行目の「拙文」は「本書」の方がよろしいのでは。

　【※増田より：そうですね、その方がいいようです。】

　５）１３７頁１−２行目「何人（なんにん）も」は「多大に」「多数」とすべきでは。「何人も」と言う表現だと「何十人でも、何百人でも」ないわけで精々　一桁の人数になってしまいます。

　【※増田より：そうですね、敗戦後の餓死者は、何十人・何百人単位だったでしょうから、その方が正確ですね。】

　６）１５３頁中ほどに「フェラー」が３か所出てきますが、細川によるフェラーズの誤記でしょうから「ママ」ルビを付した方がよいのでは

　【※増田より：そうでした。『細川日記』の細川護貞が書いたままを載せたのですから、「ママ」ルビを付した方がいいですね。】

　７）「玉音放送」（１１６頁）「民草」（１３３頁）「売国行為」「赤子」（２２０頁）「お手植え」（２３０頁）は、so-calledの意味で「」で、くくった方がよいのでは？

　【※増田より：確かに、そうですね！】

　８）「無知で善良」（２５２頁）も、ぼくなら「善良を装う無恥（無知？）な天皇病患者三百万の日本人が」とでも言いたいところです。

　【※増田より：ん〜〜…昭和天皇死去時「自分の身はどうなってもいいから国民を救ってほしいとマッカーサーに一身を投げ出した御仁慈の人である。昭和天皇は常に国民と苦楽をともにした人である、常に国民とともに歩んだ人である。昭和天皇は常に国民の幸福を祈念していた人である」という、真っ赤なウソ情報を本当の話と信じ込んでいる無知で善良な日本人の三百万人が、『平癒祈念』の記帳に行った、といわれている。」のところですが、私は彼らは心底「善良な」人々なんだろうと思っているのですけど…】

　―――――――――――――――――――――――
　＊前田朗東京造形大学教授のブログから

http://maeda-akira.blogspot.jp/2015/08/blog-post_18.html
Tuesday, August 18, 2015　　　　　　　　増田都子は闘いを選んだ！
　　　　増田都子『昭和天皇は戦争を選んだ！』（社会批評社、２０１５年）

　「本日拝謁の際、御話、増田の問題に触れたるが、我が国は歴史にあるジャンヌ・ダルクや柳寛順のような行動、極端に云えばオランプ・ド・グージュの様なことはしたくないね 神代からの御方針である八紘一宇の真精神を忘れない様にしたいものだねとのお言葉あり。自分としては免職女性教師の立場の弱さに乗じ要求を為すが如きいわゆる火事場泥棒式のことは大いに好むのであるが、『騒擾の塵』を為すが如き結果になるのも面白くないので、あの本は認めておいたが、増刷については慎重を期する。」

　【※増田より:これは『井上朗＆前田ひさし　合作日記』からの引用かもしれません（笑）】

＊　＊

　＜『冥界通信』２０１５年８月１５日号に掲載された特別インタヴュー記事からの引用＞

――これはこれは、増田先生。こんなところまでよくぞいらっしゃいました。（感慨深げに）生者がここまでやってきたのは、何千年ぶりのことだろう。

増田――いくら探しても見つからないので、とうとう地獄の一番奥底まで来てしまったわ。

――増田先生が生きたまま三途の川を渡って以来、地獄は大騒ぎですよ。早く捕まえて、地上に強制送還すべしと。

増田――私だって地獄に来たくなんかなかったのよ。でも、奴に直接インタヴューして本当のことを言わせないといけないから（と言いながら、周囲を見渡す）。

――焦熱地獄では、次々と亡者を捕まえて自白を迫ったので、ヒデキ君とかノブスケ君とか、みんな悲鳴を上げてましたね。

増田――（肩をすぼめながら）小物ばかりで、どうしようもない連中。

――極寒地獄では、氷河までひっくりかえしてしらみつぶしにして、イワネ君やセイシロウ君の奥歯をガタガタいわせてましたね。

増田――だって、みんな、奴の居場所を吐かないんだもの。

――アベ地獄、じゃなかった、阿鼻地獄ではアドルフ君やベニート君が「いや〜〜あの先生にはまいった。死ぬかと思った」と笑い泣き。

増田――亡者がいまさら死ぬわけないじゃない。

――「死んだ方がましだ」と叫びながら逃げるのを増田先生が追いかけるものだから、閻魔さまも困って苦笑いしていました。

増田――（不思議そうに）叫喚地獄にはジョージ親子がいるかと思ったら、いなかった。

――親子大統領はそろって存命中ですよ。

増田――極悪大統領だから、片足はこちらかと思ったけど、まだなのね。

――とにかく、そろそろ地上にお帰りいただけませんか。

増田――そうはいかないわ。奴の首根っこ捕まえてインタヴューするのよ。

――ここにはいないとあきらめてください。

増田――そんなはずないわ。人類史上最低最悪の極悪人がここにいるのは間違いないのよ。

――全部調べたじゃないですか。

増田――まだよ。もう一カ所調べなくちゃ。

――（驚愕して）えっ、ということは、もしかして・・・

増田――その、もしかして、よ。あなたの後ろの扉を開けて頂戴。

――駄目です。ここだけは。地獄の奥の奥、底の底で、名前もない、「地獄の地獄」です。生者の入れるところではありません。

増田――焦熱地獄だって叫喚地獄だって、生者の入れるところじゃないでしょ。

――ですから、早くお帰り・・・

増田――私の本に文句をつけるチンピラ・ウヨクたちを黙らせるには、本人に喋らせるのが一番なのよ。文献資料は調べ尽くしたんだから、あとは本人に吐かせるだけ。地上に引きずり出して、生き返らせてやる。

――あっ、やめてください。あっ、だ、だ、駄目・・・（と言いながら、身体を半身にしてよける）。・・・あ〜あ、本当に行っちゃった。

パワー・トゥ・ザ・ピープル!! パート2

http://wind.ap.teacup.com/people/10146.html

日中友好と教育の自由のために〈中国通信６５５〉

　◆ 南京大虐殺事件は当選、慰安婦事件は遺憾ながら落選 （中央テレビ局）

　皆様へ、　日中友好と教育の自由のために〈中国通信６５５〉を送ります。
　重複お許しください。ご意見ご批判をお願いします。転送ＯＫ。
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　菅義偉官房長官：「中国はユネスコを政治的に利用している。過去の一時期における負の遺産をいたずらに強調し、極めて遺憾だ」
　＊〈負の遺産〉と理解しているところが、意味深長だ。南京と慰安婦こそ、記憶に残さなければならない。（近藤）
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　◆ 日本は横柄にも、中国の南京大虐殺と慰安婦の世界遺産申請の撤回を要求している
　　　2015年10月05日来源：?球网原文：環球ネット
　◆ 南京大虐殺事件が正式にユネスコ《世界記憶遺産》に登録された
　　　2015年10月10日来源：中国新?网原文：中国ニュースネット
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　（日本語訳の簡約：近藤）


　《朝日新聞》によると、中国はすでに南京大虐殺と慰安婦を世界記憶遺産に申請し、国連ユネスコは４日審査に入ったが、日本政府は中国に対し撤回を要求した。その理由はこれが中日関係に影響するというもの。
　日本メディアによると、中国は去年６月に申請することを宣言し、外交部スポークスマン・華春?はその目的を、“歴史を銘記し、平和を愛し、人類の尊厳を守る”としている。
　日本は撤回を要求し、安倍晋三と岸田文雄はユネスコに再三懸念を表明している。菅官房長官は、中国側のやり方は、“過去の一時期のマイナスの遺産を強調し、関係改善をしている時に、中国側は遺憾なことをしている。”と述べた。日本政府は、一部の写真は偽造されたもの。中国に資料の全面公開を求め、日本の専門家を派遣しようとしたが中国側に拒絶されたという。
　その他、日本メディアによると、日本外務省は、ユネスコに対し、１４名の専門家を派遣し、資料の科学的疑問を提示しているが、ある委員は日本の介入・干渉を指摘している。

　中国は歴史上の記憶遺産に登録要請は、歴史を銘記し平和を愛し、人類の尊厳を守ることが目的である。中国側は、日本の要求を受け入れられないし、申請の撤回もしないだろうと述べた。(編集責任：?建?、王?霞)

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　2015年10月10日来源：中国新?网原文：中国ニュースネット
　中央テレビ局の報道によると、９日夜、パリの国連ユネスコ本部は２０１５年最新の“世界記憶遺産登録”を発表した。４７項目中、中国が申請していた南京大虐殺事件は当選、慰安婦事件は遺憾ながら落選した。
　これで、“世界記憶遺産登録”３４６件中、中国からのものは１０件に達した。
　ユネスコウェブサイトによると、南京大虐殺事件は３部に分かれ、それぞれ、
　　１９３７年から１９３８年、日本侵略軍が南京を占領した機関に大量の中国軍民と一般人を殺戮したもの、
　　１９４５年から１９４７年、日本戦犯調査と審判の資料、
　　及び、１９５２年から１９５６年、中華人民共和国裁判機構が提供した文献である。　そして、慰安婦日本軍性奴隷資料には、慰安婦の情況と苦しみの境遇が記録されている。（中新ネット10月10日発）(編集責任：袁蒙、?建?)
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パワー・トゥ・ザ・ピープル!! パート2

http://wind.ap.teacup.com/people/10069.html

関東大震災朝鮮人犠牲者追悼式、中学生のスピーチ

皆様
　こんにちは。増田です。これはＢＣＣでお知らせしています。重複・長文、ご容赦を！
　本日は、１１：５７より、船橋市営馬込霊園で行われた「関東大震災９２周年　朝鮮人犠牲者追悼式」に参列してきました。都内でも行われていると思いますが、私の家から一番近いので…
　式の中で、朝鮮初中級学校・中級部の女子生徒のスピーチが心に沁みました…心に痛いものがありましたが…そこで、「原稿をいただけますか」とお願いしましたら、快く応じてくれましたので、以下、ご紹介します。

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　関東大震災９２周年　朝鮮人犠牲者追悼式　２０１５年９月１日

◎ 朝鮮初中級学校・中級部生徒の追悼の言葉

　関東地方を一瞬で血と火の海にしてしまった関東大震災。
　朝鮮人が井戸に毒を入れた、朝鮮人が暴動を起こした…などの流言飛語が飛び交う中、多くの朝鮮人が無残に殺された関東大震災。


　異国に連れられ寂しい思いをしながら、罪もなく　日本の軍隊や自警団に殺されなくてはならなかったハラボジ、ハルモニたちは、どれほどつらかったでしょうか。
　あれから早くも９２年が経ちました。

　千葉県では船橋を中心に　習志野、市川、八千代、浦安をはじめ　県内だけで少なくとも３００数十名の同胞が犠牲になりました。
　１９６３年から進められた調査によって　軍郷習志野に隣り合う、現八千代市でも　自警団による朝鮮人虐殺があったことが明らかになりました。

　私たちのハラボジ、ハルモニは　何故こんなにも無残に殺されなければならなかったのでしょうか。

　９２年が経った今も　ハラボジ、ハルモニたちの　計り切れないほどの怒りや苦しみが　この地に残っていると思います。

　そんな中、私たちの同じ世代の日本の学生たちが　この事実をどれだけ知っているでしょうか。月日だけが　どんどん流れ　ハラボジ、ハルモニたちの思いは日を増して強く、そして濃くなっていく一方です。私はそのハラボジ、ハルモニたちの悲痛な思いを考えると、悔しい思いでいっぱいです。

　一分でも一秒でも早く　謝罪や補償を願うばかりです。

　あれから９２年…
　関東大震災を知る一世たちが少なくなっている中、私は　今日この日を改めて胸に刻み、そして私が出来る限りのことをしていこうと思っています。この真実を絶対に忘れずに　もっと勉強をして　次の世代に伝えなくてはならない　と強く思います。

　その思いを胸に　私たちはこれからも立派な朝鮮人として生き、そして活躍して　ハラボジ、ハルモニの意志を未来へと繋いでいこうと思います。

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　「私たちの同じ世代の日本の学生たちが　この事実をどれだけ知っているでしょうか。」…安倍晋三政府は、教科書の中からも朝鮮人虐殺の事実を薄めようと検定を強化しています。
　都教委は必修化した都立高校日本史の副読本を作り、２０１３年から、それまでの記述「朝鮮人が虐殺された」という記述を「命が奪われました」と姑息な変更をしました。それを改めさせられないことに、とても心が痛いです。

　さらに、この子たちが進学する朝鮮高級学校だけは無償化から排除し、差別を日本政府が率先して行っている事実があり…これこそが、ヘイトスピーチの根源…日本国憲法に基づく政治が行われていたら、こんな情けない事態にはなってないはずなんですけど…

　安倍談話では「私たちの子や孫に、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません」と述べていますが、そのためには、過去の日本帝国の国家犯罪の被害者に対して謝罪と補償をし、完全に清算する必要があるでしょう。それなしでは、過ぎ去らざる過去を、いつまでも引きずることになり「私たちの子や孫に、謝罪を続ける宿命を背負わせて」しまうでしょう。こんなことは常識的判断力さえあれば理解できるはずですけど…

　私は「関東大震災朝鮮人虐殺の国家責任を問う会」田中正敬事務局長の「追悼の言葉」に心から共感しました。以下、最後の部分をご紹介します。

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　◎私どもは、日本政府が虐殺を引き起こし隠蔽してきた責任を取ることが必要だと考え、国会を通じて日本政府が虐殺の事実に真摯に向き合うよう訴えています。

　しかし、残念ながら、私どもの活動はいまだ成果を上げることができず、現在も日本社会の排外主義的な風潮は止みません。この地で亡くなられたみなさまに　きちんとしたご報告ができないことを申し訳なくお詫びいたします。

　ここにあらためて、今後とも力を尽くして国家責任を問い続けることをお誓いし、追悼の言葉と致します。

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　余談ですが、大韓佛教曹渓宗観音寺のお坊様による朝鮮語の読経を初めて聞きました。日本のお坊様の読経とは違って、とってもリズミカルで歌謡的でした。日本のお坊様の読経には眠気を誘われて困る（笑）のですけど、韓国のお坊様の読経は声も良く、眠くなることはありませんでした。

パワー・トゥ・ザ・ピープル!! パート2

http://wind.ap.teacup.com/people/9946.html