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天皇に戦争責任有、天皇制は廃止

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教育研カフェ
象徴天皇制は教育でどうあつかわれているか!?
 
■日時 223日(土)1400〜(開場1330
■場所 社会福祉指導センター研修室1
            地下鉄谷町線「谷町6丁目」番出口より 徒歩5分
■問題提起 ①象徴天皇制と憲法

       教育の中での天皇制

■参加費:500円 (学生・障がいのある方等無料)
■主催 子どもに「教育への権利」を!大阪教育研究会
 
<呼びかけ>
◇天皇明仁は「平和主義者」、「民主主義者」でしょうか          
 今年2019年、天皇の生前退位、新天皇の即位が予定されています。住民に多くの戦
争犠牲者を出させ、戦後アメリカに「売り渡した」ことで昭和天皇は訪問できなかっ
た沖縄を現天皇明仁は再三訪ね、また太平洋の激戦地を訪問し、「慰霊」を重ねてき
ました。東日本大震災被災地に足を運び、被災者と膝詰めで話す写真が公開されまし
た。「戦争法」制定、モリカケ疑惑隠しの安倍政権と対照的な天皇が「平和主義者」
「民主主義者」であるかのような幻想を与えています。「おことば」による生前退位
という日本国憲法に本来違反する行為への反対世論が広範に起きないのも、ここに原
因があると私たちは考えます。
 
◇教育、マスコミによる「象徴天皇制」賛美               
 天皇による「慰霊」「慰問」の旅も、憲法違反の行為です。天皇の行為は憲法に規
定される「国事行為」に厳しく限定されています。天皇自身の政治的行為、また天皇
の政治的利用を許さないためです。しかし、マスコミは天皇の行為を美化、賛美して
います。さらに問題なのは、次代を担う子どもたちが、日々学校の授業の中で、こう
した天皇の行為を「公的行為」と称して、無批判に受け入れさせられている現実で
す。
 
◇教育現場は「愛国」・「愛国主義」=「天皇への敬愛」漬け        
 すでに道徳教育は教科化され、社会・国語・音楽等の内容に「天皇」「建国神話」
「日の丸・君が代」等が持ち込まれています。「日の丸」は大阪府立校では常時掲揚
され、行事では「日の丸・君が代」が常態化(生徒による掲揚、「日の丸」を持った
行進が行われているところもあり)しています。「愛国主義」を掲げた新「学習指導
要領」はこれらをさらに全面化しようとしています。
 今一度、教育・教育現場から、天皇・天皇制が私たちにとって持つ意味を考え直し
ませんか。
 
 
 ◆ 2019年幕開けから朝日に昭和天皇ヨイショ記事が?

 皆さま こんばんは。増田です。これはBCCでお知らせしています。重複・長文、ご容赦を!
 フツーは(笑)さすがに元日は「明けましておめでとうございます」とご挨拶するところですが、とても言いたくない気分になってしまいまして…ぜひ、皆様にもこのストレスを分け持っていただきまして(笑)ハラふくるる増田サンのハラを縮めるのにご協力いただきたく…

 今朝の朝日新聞記事2019年の元日から、一面トップ記事が「昭和天皇 直筆原稿見つかる」というヨイショ記事? 「朝日よ、またやったか」と吐きそうになりました。
 「所功・京都産業大学名誉教授の話」によりますと「立憲君主として自らを律した昭和天皇は、戦後、その抑制的な態度が『戦争を止められなかった』と批判されることになる」!? って…


 ちょっと古くなりましたが「ち〜がっう〜だろ〜〜っ」!?(笑)
 ですから…伊藤博文らが極秘のうちに作って突然、国民に押し付けた…普通選挙の国会で議論して原案を修正の上、可決した現在の日本国憲法よりも押し付け度は抜群!?…明治憲法は「外形的立憲制」の典型で近代民主憲法の権力抑制原理を持たない、天皇大権の「似非立憲君主制」でした。

 なにより、昭和天皇は自分は全く立憲君主ではなかったことを自覚してました! 1945年9月29日付朝日新聞に、ニューヨーク・タイムズ特派員に出した文書回答が載ってます。
 将来の日本にいかなる考えか、という質問に対し昭和天皇は「英国のような立憲君主国がよい」と答えているのです。(拙著『昭和天皇は戦争を選んだ!』社会批評社 P125、参照)

 つまり、昭和天皇は自分は絶対君主で立憲君主でないことをよく自覚してたので、所京産大名誉教授の言ってることは敗戦後、昭和天皇自身が戦犯を逃れるために多用した天皇&側近(日本支配層)創作のフィクション=虚構=真っ赤なウソ話でしかありません。


 そんでもって社会面は「昭和天皇 率直な歌」「晩年まで(戦争に対して)尽きぬ悲しみ」!? などという、全面これ、一面続きからの昭和天皇・ヨイショ記事!?

 昭和天皇の支持=指示の下、より深く米国への安保従属国家に「我が国」を貶めた岸信介が死んだ時、岸を心から悼み、「安保改定反対デモに反対する国民の『声なき声』を聴く」と言った岸に対して「おもひふかけれ」なんてお歌をお作り遊ばしていたとは初めて知ったので、コレだけが唯一の収穫かな…

 半藤一利氏「生涯、大元帥としての自分がなかなか抜けなかったのか」という言い訳を付けてはいますが、昭和天皇は「生涯、日本帝国の統治権の総攬者であり、大元帥としての自分が」「抜けなかった」ので、日本国憲法違反の政治介入・干渉を死ぬまで続けていた、というのが拙著で明らかにしたように完全なる歴史事実として確定しています。この日本国の主権を更にアメリカに売り渡した岸信介の死去を悼むこの歌は、更にその証拠をもう一つ積み上げたものです。

 「和歌の元相談役 岡野弘彦さん」の相変わらずの昭和天皇ヨイショ記事もあります。
 例の「爆撃にたふれゆく 民の上をおもひ いくさとめけり みはいかならぬとも」の歌を相も変わらずご登場させ
 …というか、昭和天皇が「平和主義者で常に国民の幸せを思っていた」という真っ赤なウソ・フェイクを「事実」と国民に思い込ませるためには必ず出さねばならない歌でしょうね…

 拙著P133に、木下道雄が1945年12月25日の日記に書いている、この歌を「宣伝的にならぬ方法にて世上に漏らすこと」を提案し昭和天皇が「お許し」を与えているという事実を載せています
 …つまり、この歌は昭和天皇が敗戦4か月後、国民から戦犯として指弾されないように「国民のことを思って戦争をやめてやったのだ」と恩を着せ「宣伝」する…実は全く反対に「自分の身の上を思ひ いくさとめけり」だったのに…ものであることを昭和天皇も側近も十二分に自覚していた歌であることは、今はもう明白なんですが…

 朝日新聞では、さらに、これについて「近く、特集面などでお伝えする」とか…朝日新聞記者たちには拙著を必読文献にしてもらいたい(笑)もんです。
 これを読んだ上で昭和天皇関連記事を書けば、ここまでのヨイショ記事は書けないと思いますが…

 明仁天皇が退職なさり(笑)新天皇になるので、象徴天皇制の癌である「昭和天皇の戦争責任」を除去するためのウソ話…「昭和天皇は立憲君主だったから軍部に従うしかなかったのだが、国民の幸福を常に祈っていたのだ。」と、またまた国民の脳髄に叩き込むのに「朝日新聞も協力しますからね」と体制側にアピールしとかなきゃ!? っていう経営判断ですかねぇ?

 あ、あと一つ、収穫がありました…一面の昭和天皇の「自筆」を見まして、あらら…昭和天皇って増田サンの自筆と同じくらい字が下手っピー!?(笑)…

 近年の朝日新聞は「産経かよっ!?」(笑)って感じの記事も多く、もう、購読をやめてやろうか、と考えたことも再三なんですが、半年に一度の契約更新に来られる販売(配達)員さんの聞くも涙、語るも涙(笑)の…いえ笑い話でなく本当に気の毒な…苦労話を聞きますと、とても「購読、もうやめますから」なんて、よ〜言えんし…ということで、今年も朝日新聞で悩みそう(笑)。

 では、皆様、今年もよろしく!


 ◆ <資料紹介>安倍政権などとの確執の根底にある
   現天皇による父・昭和天皇批判の存在を証明する資料

   皆さま     高嶋伸欣です


 標題の資料のことに触れている報道がないようですので、この機会に改めて紹介させていただきます。

 1 昨日来、現天皇の誕生日に合せた「おことば」がしきりと話題になっています。事前に行われた記者会見の録画を、誕生日当日の朝から報道解禁ということにして新聞も全文を掲載できるようにしているのは、発表ものではよくあるケースです。

 2 ただし、天皇や皇太子など皇族のこうした「おことば」類が、事前に宮内庁記者クラブからの質問項目を受けた後の回答の形で、文章化して発表されるようになったのは1987年9月28日に、皇太子(現・天皇)が実行して以来のことです。

 3 その時までは、事前に記者クラブが質問項目を宮内庁に示し、記者会見の場でそれらの項目について口頭で回答するという形式でした。


 4 1987年9月、何度目かの米国訪問を予定していた昭和天皇が発病し、代理で皇太子夫妻が急遽渡米することになります。そこで米国のメディアの東京支局長など記者17人との記者会見が開かれることになります。

 5 その準備段階で、宮内庁側からそれまでの方式通りに、質問事項を文章にしての事前提出を求めたところ、海外記者が反発。それなら回答も文書で欲しいと求めたところ、宮内庁・皇太子側がそれに応じ、文書回答を準備しての会見になった、と当時の報道関係者が説明しています。

 6 そして、その形式が今日まで踏襲されていることになります。
 正確な報道に向けた一つの改善だったと言えそうです。それが宮内庁記者クラブからの要求によってではなく、海外のメディアの記者の要求の結果だったところに日本の記者クラブのなれ合いによる沈滞と海外メディアの覇気の差を感じます。

 7 ところで、この時の皇太子(現・天皇)の回答文には、父・昭和天皇を明らかに批判している部分があります。

 8 「古い時代には、人々は天皇について様々な見方をもっていました。しかし、1930年代から終戦まで、国民は天皇についてただ一つの見方をもっていました」「(現行)憲法に規定された天皇の地位は、日本の伝統に合っていると思われます」という部分です。

 9 この部分に右翼団体、天皇神道関係者などの多くが憤慨、落胆したと言われています。

 10 「生前退位」問題が表面化して以来の安倍政権の嫌がらせまがいの対応の根底には、この時に保守派が抱いた現天皇不信の念があると思い、私は見てきました。

 11 また、最近の天皇・皇后さらには秋篠の宮などの一連の「お言葉」にはそうした安倍政権やその支持勢力の神社本庁「日本会議」などによる戦前回帰の動きに対する精一杯の抵抗の姿勢が読み取れます。

 12 けれども昨日来の洪水のような皇室報道で、この点をきちんと踏まえた問題提起をしているものがどれだけあるでしょうか。

 13 少なくとも上記1987年9月28日の会見について言及したもの、あるいは別の機会に同様の昭和天皇批判をしたもの(寡聞にして私が知りませんが)を、この機会に紹介したマスコミ報道はないように見えます。

 14 結局は、大半のマスコミは安倍政権のマスコミ・コントロールの下に、相変わらずあるということでしょうか。
 会見内容が文書として残っているに、忖度して触れないでいるのであれば、情けない限りです。
 この会見内容を知らなかったのであれば、記者・デスク失格では?

 *上記記者会見の話題は、これまでにも何度か紹介しました。重複、ご容赦下さい。
 *上記の文書形式によるQ&Aの記者会見の全文は、『新天皇家の自画像・記者会見全記録』(文春文庫 511-1、1989年)に収録されています。

       取り急ぎご参考までに
   *以上 文責は高嶋です      転載・拡散は自由です


報道によると、
『天皇代替わりに伴う重要祭祀「大嘗祭」を巡り、
秋篠宮が宮内庁に、宗教色が強いとして国費支出への反対意見を伝えた際、
会場となる大嘗宮を新たに建てず、皇居・宮中三殿にある神嘉殿を利用して費用を抑え、天皇家の私的経費「内廷費」で賄う案を示していた』
という。

 即位礼と大嘗祭は、日本国憲法前文および第1条、第11条、第13条、第97条、第98条及び第99条違反!

ー・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−・−−・−

 即位礼と大嘗祭は違憲と提訴へ

 来年催される新天皇の「即位の礼」や皇位継承の重要儀式「大嘗祭」などは、憲法が定める政教分離と国民主権の原則に反するとして、全国の少なくとも約120人が、国に儀式への公金支出の差し止めを求め、東京地裁に提訴することが8日、関係者への取材で分かった。提訴は12月上旬を目指している。

2018/11/08 

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