文楽を見に行きませんか？

竹本住大夫著「文楽のこころを語る」に登場する三味線弾き５

　　５人目は１０代目竹澤弥七です。昭和の時代の後半の文楽におけるビッグネームです。（実は先週１時間くらいかけて記事を書いていたのですが、アップロード直前にノートＰＣのＲ３１がフリーズ、ダウンしてしまいアップできませんでした。予備機を使える状態にするのに１週間かかりましたので１週遅れの記事です。）

　　竹澤弥七（たけざわ　やしち）１０代

　　　本名　井上一雄
　　　明治４３（１９１０）年　９月１２日京都出身。
　　　大正　６（１９１７）年　２月竹澤弥七（９代）に入門。７歳
　　　　　　　　　　　　　　　　　初名：竹澤一雄
　　　大正　８（１９１９）年１０月竹澤団二郎（３代）襲名。９歳
　　　大正１２（１９２３）年　４月竹澤団六（６代、→鶴澤寛治＜６代＞）預かり。１３歳
　　　昭和１３（１９３８）年　５月竹澤団六（７代）襲名。２８歳
　　　昭和２２（１９４７）年　５月竹澤弥七（１０代）襲名。３７歳
　　　昭和４７（１９７２）年　　　無形重要文化財保持者いわゆる人間国宝に指定される。６２歳
　　　昭和５１（１９７６）年１０月２４日没。　６６歳

　竹澤弥七が人間国宝になったとき６代鶴澤燕三や私はまだ中学生、他界した折ですら高校３年の秋文化祭がようやく終わったころのことで、まだ文楽の三味線の音色など聞いたことがなかった。　せめてあと１０年長生きしていれば私はともかくも６代燕三が、生で弥七が聞けたのではないかと思うと残念に思う。
　　＜技芸員名鑑より引用・整理＞
　　新義座に参加し、２０代でいきなり毎日違う切場を弾くというすざまじい体験をした人。
８代綱大夫を昭和１１（１９３６）年から４４（１９６９）年まで弾いた。＜２６歳〜５９歳＞
昭和２５〜２６（１９５０〜１９５１）年は、紋下（座長格）＜豊竹＞山城少掾も合わせて弾く。
深い知識と理論を有し、収集の表現手段を熟知、実践できた人と云われている。

『河庄』『大和屋』『流し枝』『道明寺』『寺子屋』『逆櫓』『熊谷陣屋』などは特に優れていた。

『河庄（かわしょう）』：『心中天網島（しんじゅう　てんのあみしま）』の略称
『大和屋（やまとや）』：『心中天網島』の『大和屋の段』
『流し枝（ながしえだ）』
　　　　：『一谷嫩軍記（いちのたに　ふたばぐんき）』の２段目の切場『流しの枝の段』
　　　　（現在は『林住家（はやし　すみか）の段』という名称を用いている。）
『道明寺（どうみょうじ）』
　　　　：『菅原伝授手習鑑（すがわらでんじゅ　てならいかがみ）』の２段目の切場『道明寺の段』
『寺子屋（てらこや）』：『菅原伝授手習鑑』の４段目の切場『寺子屋の段』
『逆櫓』（さかろ）』：『ひらかな盛衰記（ひらがな　せいすいき』の『逆櫓の段』
『熊谷陣屋（くまがい　じんや）』：『一谷嫩軍記』の『熊谷陣屋の段』

竹本住大夫著「文楽のこころを語る」に登場する三味線弾き４

　「文楽のこころを語る」からの三味線弾き４人目の登場は、９代野澤吉兵衛です。先日国立劇場に行った折、劇場の売店で文楽技芸員名鑑の改訂版が出ているか尋ねたところ、それはまだ出ておらずまたグリーンの表紙のも在庫が少なくなっているような話でした。現在の技芸員は各本劇場のプログラム中に名前と写真が出ていますが、略歴等は無くまた少しでも以前のものは手に入りにくいですよね。特に初心者から見ると図書館や資料館に行かない限り情報が手に入りにくいです。そんなことで、住大夫さんの本から気になる三味線弾き・大夫・人形遣いを引いてきて、名鑑や私が所持するほかの参考書などからここに人物像を再現しようと思いました。そんなことです。３人書いて来て思うことは、皆さん大きな名前を襲名しているのがまだ若い年代だということです。少年のうちから弟子になるので、キャリアは２０年以上ありますが、３０代前半で襲名があって更に腕が上がってその上を目指されています。今は協会や国立劇場＞文楽劇場研修生出身が半分を超えたから、そこを出て２０年から２５年というと４０代で襲名できれば良い方ということになります。せいぜい長生きして衰える事無く芸の腕をあげていって欲しいものだと思います。
　　
　　野村吉兵衛（のむら　きちべえ）９代

　　　本名：川端陸三
　　　明治３６（１９０３）年　６月１３日大阪出身。
　　　大正　３（１９１４）年　３月　７代野澤喜八郎に入門。１１歳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　初名：野沢喜代之助。
　　　年代不明　　　　　　　　　　　後、９代野澤吉五郎（８代　吉兵衛）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　更に４代野澤吉三郎（７代　吉兵衛）預かりになる。
　　　昭和１７（１９４２）年　２月　５代野澤吉三郎襲名。３９歳
　　　昭和３８（１９６３）年１２月　９代野澤吉兵衛襲名。６０歳
　　　昭和５５（１９８０）年　７月　９日　没　　　　　　８３歳

この人も２０歳の時に、３代伊達大夫の『長局（ながつぼね）』を弾いて、４代吉三郎の代役をしています。おそらく既にこの頃は４代預かりになっていたのでしょう。（６代燕三から聞いた話では）弟子が親方休演のときに代役若しくは一時代演がこなせなければ駄目なのだそうで、預かりも含めて何人か弟子がいれば一番手の優れたるが代役・代演するそうです。太夫などにも言えることですが、代役は千載一遇のチャンスなので、できる限り受けてチョットくらい背伸びしても要求に答えられるように頑張ることが自分のためになるのだそうです。
＜技芸員名鑑より引用＞
・・・果たして、手は回り、腕は強く、音も三が冴え、一・二は手厚く、スケールの大きな三味線で、突っ込んでやれる時代物向きの芸だったといえる。
　野澤会等勉強会の成果であろう、『五斗三番（ごと　さんば）』とか『女鉢の木（おんな　はちのき）』とか何十年も出ていない珍しい狂言も伝承していた。（中略）
　晩年は、７代竹本土佐大夫、４代竹本津大夫の相三味線として健腕をふるった。＜引用終了＞

　『五斗三番（ごと　さんば）』：『義経腰越状（よしつね　こしごえじょう）』の三段目
　　＜以下YAHOO百科辞典より引用＞
　　　後藤又兵衛を当て込んだ軍師五斗兵衛（ごとべえ）を中心とする三段目だけが歌舞伎（かぶき）で
　　　上演される。口（くち）の「三番叟（さんばそう）」は、目貫師となって世を忍ぶ軍略家五斗兵衛
　　　が、泉（いずみ）三郎の推挙で義経に抱えられるが、佞臣錦戸（ねいしんにしきど）兄弟に謀られ
　　　て大酒を飲み、酔態を演じるという筋・・・（執筆者：松井俊諭）＜引用終了＞

　『女鉢の木（おんな　はちのき）』：『北条時頼記（ほうじょうじらいき）』女鉢の木雪の段
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＞近松作の「最明寺殿百人上臈（さいみょうじどの　ひゃくにん
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　じょうろう）」をもとに並木宗助により書かれた。

　　　以下のリンクは、早稲田大学で２００６年に再演された時の情報。演奏は豊竹英大夫・鶴澤清友
　　　http://www.waseda.jp/student/weekly/morite/1103i.html
　　　
　　　

竹本住大夫著「文楽のこころを語る」に登場する三味線弾き３

　「文楽のこころを語る」からの三味線弾き３人目からの登場は、４代野澤錦糸・９代野澤吉兵衛・１０代竹澤弥七・２代鶴澤道八・４代鶴澤清六・初代野澤松之助・２代野澤勝太郎・３代野澤喜左衛門（勝平）・鶴澤藤蔵・鶴澤叶太郎・６代鶴澤寛治・７代鶴澤寛治（８代団六）を予定しています。

　　野澤錦糸（のざわ　きんし）４代
　　　金谷一雄　大正　６（１９１７）年１０月１２日生。大阪出身
　　　　　　　　大正１５（１９２６）年　５月　４代鶴澤綱蔵（つるさわ　つなぞう）に入門。９歳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　初名は鶴沢綱延（つなえん）
　　　　　　　　昭和　３（１９２８）年　野澤勝平（かつへい　２代喜左衛門）預かり。１１歳
　　　　　　　　昭和１７（１９４２）年１１月　４代野澤錦糸襲名。２５歳
　　　　　　　　昭和６３（１９８８）年　　　　人間国宝に指定される。５７歳
　　　　　　　　昭和６３年１１月１４日没

５代燕三についで人間国宝になるもあまりに早くに亡くなった事を残念に思います。
＜技芸員名鑑より引用＞
　お好きな狂言は？『新口村』『宿屋』と答える。
　時代物は？「この歳になったら、手数減らさな、まくれてひけまへん。」というが、とんでもない。『弁慶上使』でも『尼ヶ崎』でも、輪郭と格調、折り目正しい正攻法のなんでもいけるバランスのとれた芸であった。＜中略＞
　すぐ思い出す場面というと？新義座で十代から切場を弾いたこと。空襲で本も三味線も焼失したこと、喜左衛門の本は大八車で皆疎開さしたのに、自分のものは間に合わなかった。

『新口村』：『冥途の飛脚（めいどのひきゃく）』下巻
『宿屋』（やどや）：『生写朝顔話（しょううつし　あさがおばなし）』「宿屋の段」
『弁慶上使』（べんけい　じょうし）：『御所桜堀川夜討（ごしょざくら　ほりかわ　ようち）』３段目
『尼ヶ崎』：『絵本大功記（えほん　たいこうき）』１０段目

竹本住大夫著「文楽のこころを語る」に登場する三味線弾き２

　２人目は、・・・。

　鶴澤燕三（つるざわえんざ）５代
　　浜野民男　大正　３（１９１４）年　１月　５日生。大阪出身
　　　　　　　大正１４（１９２５）年　５月　６代鶴澤才治（つるざわ　さいじ）に１１歳で入門。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　初名：鶴沢才吉（つるざわ　さいきち）
　　　　　　　昭和　４（１９２９）年　３月　６代鶴澤友次郎（つるざわ　ともじろう）門へ。１５歳
　　　　　　　昭和　７（１９３２）年　３月　鶴沢友花（つるざわ　ともか）と改名。１８歳
　　　　　　　昭和１８（１９４３）年　４月　５代鶴澤燕三襲名。２９歳
　　　　　　　昭和６０（１９８５）年　　　　人間国宝に指定される。７１歳
　　　　　　　平成１３（２００１）年１２月　２日没。８７歳
　　人となりなどは住大夫さんが本文で紹介していますので省きます。
　　燕三入門時に三味線弾きは２６０人あまりいたそうですが、平成２１年の今日では、１８人しかいな
　　いので将に風前の灯です。
　　＜引用　技芸員名鑑＞
　　やわらかい繊細な色気のある妙音で君臨。女の地合のアシラヒは天下一品。音や間や情感に魅力があ
　　り、サハリの響きは長め、二の糸の音程は微妙に高く、資質に呼応した音こしらえで、『新口村』『
　　野崎村』『宿屋』など世話物や艶物を得意とし、時代物では華やかな四段目にも品格があった。晩年
　　住大夫の相三味線として、ニンにない『日向嶋』『渡海屋』などに敢えて挑戦。そんな初役（はつや
　　く）の大曲でも住大夫と初めて合わす稽古の時には、文章も手も完璧に暗記し、朱を見ることは一度
　　もなかったし、八十歳を過ぎても音は大きくなり、感動的だった。＜引用終了＞

　『宿屋』（やどや）：『生写朝顔話』（しょううつし　あさがおばなし）「宿屋の段」
　『日向嶋』（ひゅうがしま）：『嬢景清八島日記』（むすめ　かげきよ　やしま　にっき）
　『渡海屋』（とかいや）：『義経千本桜』（よしつね　せんぼんざくら）「渡海屋の段」

竹本住大夫著「文楽のこころを語る」に登場する三味線弾き１

　やっと１回通しで読み終わりました。活字の中に友人の名を見つけた時は何か嬉しい気分になりますね。今はまだ「三味線」格でも人間国宝でもありませんからぜんぜんこれからなんですが、２−３０年後にビッグタイトルを手に入れたときに、遡ってこの本なんかが胡弓や琴を引いていた時代の証として語られることになるかもしれません。

　先日手に入れたＤＶＤの中で住大夫さんを稽古している越路大夫さんがありましたが、見事に少し弱い部分が指摘されていて伝統芸能の凄さと素晴らしさを感じました。この本の中では勿論、住大夫さんの先輩・師匠である大夫さんも何人か出てきますが、それ以上に多いのが三味線弾きの「兄さん」達です。その人たちとともに語る床やその稽古、または相三味線の兄貴分や師匠につけてもらった稽古が、随分と住大夫さんの浄瑠璃に反映しているのだそうです。そこで、この本に登場する三味線弾きを技芸員名鑑や三省堂の文楽ハンドブックなど参考にして、どんな人だったかを描いておこうと思います。順番は本に登場する順番です。（住大夫さんより年少の三味線弾きは、まずは省略しておいて必要なら後日ピックアップすることにしましょう。）＜下記で「あずかり」となっているのは、師匠が志望した後に師匠の弟弟子などのところに移る事を意味します。もしこのとき野澤から鶴澤や竹澤などそれまでの師匠と苗字の違う人の預かりとなった場合は、その預かられる人の苗字も変わることがあります。＞

　野澤喜左衛門（のざわ　きざえもん）２代
　　加藤善一　明治２４（１８９１）年６月２７日生　兵庫県出身
　　　　　　　昭和５１（１９７６）年５月　９日没
　　明治３３（１９９０）年１２月、９歳で野澤勝市（初代喜左衛門）に入門。
　　　　　　　　　　　　　　　　　初名：野沢勝平（かつへい　初代）
　　明治３７（１９９４）年１２月、野澤寛治郎あずかり（１３歳）
　　昭和１７（１９４１）年１１月、２代野澤喜左衛門　襲名（５０歳）
　　昭和３７（１９６２）年（７０歳）人間国宝に指定される。
　　昭和４６（１９７１）年（７９歳）芸術院会員
　　
　　優れた解釈と的確な指導力と人柄から、８代綱大夫・４代越路大夫・５代南部大夫・７代住大夫・
　　５代燕三・４代錦糸らが指導を受けた。
　　＜引用　技芸員名鑑＞
　　　若い頃に厳しく稽古した人で、６代広助の稽古も朝一番を競う明け暮れ。３０代で既にその理論や
　　　指導力は定評があったと聞く。新義座や三和会に於ける没我の精力的な指導は、永遠に語り継がれ
　　　がれなければならない。
　　　表現に当たっては、非力ながら不屈の研鑚（けんさん）で、やわらかな美しい品のある音色は、色
　　　気や可憐さや情趣に溢れ、限りなき哀感を醸し出し、４段目や世話物に傑作が多かった。名手４代
　　　鶴澤清六（つるざわ　せいろく）は、この人の『十種香（じゅしゅこう）』を指して、これだけの
　　　『十種香』はもうないと断言したと聞く。『新口村（にのくちむら）』『酒屋』『阿古屋（あこ　
　　　や）』『野崎村（のざきむら）』『御殿』『佐太村（さたむら）』『俊寛（しゅんかん）』『合
　　　邦（がっぽう）』や『尼ヶ崎』の前半の良さもさることながら、大夫に浄瑠璃を語らせる三味線で
　　　もあった。＜引用　終了＞

　　資料：「野澤の面影」（昭和９年）、「二代野澤喜左衛門」（昭和５２年）

『十種香』：『本朝二十四孝（ほんちょう　にじゅうしこう）』４段目
『新口村』：『冥途の飛脚（めいどのひきゃく）』下巻
『酒屋』：『艶容女舞衣（はですがた　おんなまいぎぬ）』
『阿古屋』：『壇浦兜軍記（だんのうら　かぶと　ぐんき）』
『野崎村』：『新版歌祭文（しんぱん　うたざいもん）』
『御殿』：『伽羅先代萩（めいぼく　せんだいはぎ）』
『佐太村』：『菅原伝授手習鑑（すがわらでんじゅ　てならい　かがみ）』４段目
『俊寛』：『嬢景清八島日記（むすめ　かげきよ　やしまにっき）』
『合邦』：『摂州合邦辻（せっしゅう　がっぽうがつじ）』
『尼ヶ崎』：『絵本大功記（えほん　たいこうき）』１０段目