☆創世記の新解釈☆ シュメール・ギリシャ神話による考察

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https://m.youtube.com/watch?v=-pY3LlB7Pxc

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信長暗殺 「家康黒幕説」

徳川家康説 [編集]

徳川家康説は、状況証拠が多いという程度に留まるが、天海僧正（南光坊）＝光秀説により、 興味をひかれる内容となっている。首謀というより、変に賛同、支援ないし、事後に僧侶として生存していた光秀を匿ったというもの。これも歴史小説ではよく触れられる。また家康が何らかの形で信長による自身の暗殺計画を知り逆に計略を立て光秀を利用し信長を暗殺したという説もある。

変の直前の天正10年5月15日 家康が戦勝祝賀のために武田の降将の穴山信君（梅雪）の随伴で信長を安土城に訪ねた際、当初、光秀が饗応役となった。

ここで信長が怒り狂った饗応の不手際とは、『太閤記』にあるような「魚が腐っていた」といったような表の理由ではなく、実は、信長が饗応の機会を捉えて家康を暗殺するよう光秀に指示したがこれを光秀が拒んだのが真因だと解釈する等、信長に家康暗殺の意図があったことを推定する説もある。

裏づけとする史書の記述として、フロイスの「日本史」が続いて、光秀の京都への反転に際して「兵士たちはかような（本能寺を攻める）動きがいったい何のためであるか訝り始め、おそらく明智は信長の命に基づいて、その義弟である三河の国主（家康）を殺すつもりであろうと考えた。」という部分、また、江村宗具の「老人雑話」の、「明智の乱（本能寺の変）のとき、東照宮（家康）は堺におわしました。信長は羽柴藤五郎に仰せつけられて、家康に大坂堺を見せよとつかわされたのだが、実のところは隙をみて家康を害する謀であった」とある部分が著名である。

またあわせて主張される点として以下のようなものがある。

• 織田と徳川は後世に美化されたような「同盟」という対等の関係でなく、従属的なものであった。徳川は織田にとって、対今川・対武田の押さえであり、その両者が滅亡した段階（武田家の滅亡は本能寺の変の直前である）において、東方平定のためにはむしろ邪魔になっており、早々に完全に織田家の家臣化させるか滅ぼされるべき存在であった。
• 信長の敵対者である伊賀忍者に守られた逃避行は、後世、光秀方に誅されることを恐れたものとされるが、本来は信長方に誅されることを恐れて事前に準備されたものだった、ないし、自己の関与を否定するための演出であった。

光秀＝天海説については、こちらを参照。

日銀の犯罪（引用）

　日本の［長期デフレ不況］は日銀による意図的な金融犯罪！

2012-01-31 11:34:19 | 政治・社会

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/26/18/19f3ba8c4bd117691a13cdcf44c4c4e7.png

（グラフ［０８聞き後のGDPギャップと対応策の効果］）

日本は１９９０年の［平成バブル崩壊］以降一時的な［景気回復］はあったものの２０年以上にわたって［デフレ不況］が今でも続いています。

自民党政権も民主党政権も［デフレ不況］を脱して景気回復のために巨額の赤字国債を発行して［財政出動］を繰り返してきましたが依然として景気は回復せず
［３．１１ショック］で［デフレ不況］はますます深刻化しています。

▲　なぜ［デフレ不況］が続いているのか？

その原因がはっきりと分かる証拠が見つかりました。

結論を先に言えば、日本の［長期デフレ不況］の原因は日銀による意図的なサボタージュだったのです。

総合情報誌「ザ・ファクタ」２０１０年１月号の記事【白川日銀は「デフレ誘導」】に掲載されていた上記のグラフ［０８聞き後のGDPギャップと対応策の効果］をよくご覧
ください。

http://facta.co.jp/article/201001053.html

私はこのグラフを２０１０年５月１５日付けブログ記事［なぜ日本はデフレ不況から脱出できないのか？日銀白川総裁は誰の利益を代表しているの か？］
に転載しました。

【該当記事】なぜ日本はデフレ不況から脱出できないのか？日銀白川総裁は誰の利益を代表しているのか？ 2010.05.15

http://blog.goo.ne.jp/yampr7/e/29f8cad12da38f9f4444335f73c66df6

▲ 日銀は［リーマン・ショック］後の［世界金融恐慌］に何もしなかった！

このグラフは２００８年９月１５日の［リーマンブラザーズ倒産］をきっかけとして発生した［世界金融恐慌］で発生した①［需給ギャップ］を解消す るため
に、先進５カ国（米国、英国、独国、仏国、日本）の政府が②財政政策を、中央銀行が③金融政策でどのくらいの資金を［対GDP比］で出動さ せたのか、そして
その結果［需給ギャップ］がどのようになったかを具体的に示したものです。

① 当初の需要ギャップ

２００８年の［リーマン・ショック］後の［需給ギャップ］を［対GDP比］出示したものです。マイナスは需要に対して供給が不足している［不況］ を示しています。

米国：ー１０．８％、英国：ー７.０％、独国：ー８．５％、仏国：ー５.０％、日本：ー８.０％（ＧＤＰ４７０兆円とすると３７．６兆円のギャッ プ)

②「財政政策後ギャップ」

各国政府の「財政出動」の結果改善された［ＧＤＰギャップ」の［対GDP比］です。

米国：＋５．８％、英国：＋１．２％、独国：＋２．７％、仏国：＋１.０％、日本：＋２.０％ （ＧＤＰ４７０兆円とすると９．４兆円のギャップ改善)

しかし各国の［需給ギャップ］は政府の［財政出動］で改善されたものの依然として巨額なままです。特に日本の［需給ギャップ］は当初は先進５カ国中
［対GDP比］で米国、独国についで第三位でしたが、［財政出動］は第一位になっています。日本政府の［財政出動］が十分でなかったことを示しています。

米国：ー５.０％、英国：ー５．８％、独国：ー５．８％、仏国：ー４.０％、日本：ー６.０％（ＧＤＰ４７０兆円とすると２８．２兆円のギャッ プ)

③「金融政策後ギャップ」

各国の中央銀行は政府の［財政支出］と平行してに「金融緩和政策」を実施して「需給ギャップ」を埋めた［対GDP比］の結果です。

米国：＋３．８％、英国：＋５．８％、独国：−２．０％、仏国：ー１.０％、日本：ー６．０％（ＧＤＰ４７０兆円とすると２８．２兆円)

先進国５ヶ国の中で、米国と英国は中央銀行の大掛かりな［金融緩和政策］によって［受給ギャップ］を完全に埋めてプラスに転じました。独国と仏国もま
た中央銀行の強力な［金融緩和政策］で「ＧＤＰギャップ」をほぼ埋めるところまで改善されました。

しかし日本の中央銀行である日銀は「金融緩和政策」を全く実施しなかったのです。その結果日本の［需給ギャップ］は［対GDP比］で−６．０％ （２８．２兆
円）のままであり「財政政策後ギャップ」と同じ額で全く改善されなかったのです。

２００８年の［リーマンショック］後に世界中を襲った金融恐慌により日本で発生した３７．６兆円の［需給ギャップ］に対して、白川総裁以下の日銀首脳は
ギャップを埋めるための［金融緩和政策］を一切実施しなかった驚愕の事実は知られていません。

１９８０年代後半以降の歴代日銀首脳は、米国支配層の［日本経済破壊作戦］［日本財政破壊作戦］に加担して、１９９０年の［平成バブル］崩壊から今日
まで［失われた２０年間］ひたすら日本経済の回復を潰して［デフレ不況］のまま意図的に放置してきたのです。

憲法第４１条に規定されている［国権の最高機関］である国会は、白川総裁以下の歴代日銀首脳を直ちに証人喚問して、なぜ日銀が２００８年以降［金融緩和
政策］を全く実施しなかったのかを厳しく問いただすべきです。そして今日までの２０年間以上にわたって日本経済を［デフレ不況］のまま放置 してきたの
か、歴代の日銀首脳の［犯罪］と［責任］を厳しく追求すべきなのです。

フィリスティア人２

サウルの治世とダビデによる征服まで しかし，これによってイスラエルとフィリスティア人の間の問題が終わったわけではありません。（サム一 9:16; 14:47）サウルの治世より前のことと思われますが，彼らはイスラエルの領土内に守備隊を設置していました。（サム一 10:5; 13:1‐3と比較。）フィリスティア人は，イスラエル人が自前の鍛冶屋を持つことを禁じ，それによって彼らが武装しないようにさえしました。そのため，イスラエル人は自分たちの農具を研いでもらうのにも彼らのところに行かざるを得ませんでした。（サム一 13:19‐22）状況は大変厳しいものであったため，ヘブライ人までがフィリスティア人の側に付いて仲間のイスラエル人に向かうというありさまでした。（サム一 14:21）それでも，サウルがフィリスティア人に対して行なった最初の大きな戦闘では，エホバの助けにより，イスラエルが彼らをミクマシュからアヤロンまで討ち倒す結果になりました。―サム一 13:1–14:31。「ミクマス，ミクマシュ」を参照。

後に，フィリスティア人はこの敗北から立ち直ると，イスラエルと戦うために軍隊を結集しました。両軍はユダにあるエラの低地平原で向かい合って陣取りました。戦士ゴリアテは40日にわたって，朝夕フィリスティア人の陣営から出て来ては，自分と一騎討ちをする者を出すようイスラエルに挑みました。（サム一 17:1‐10，16）この挑戦に応じたのは羊飼いのダビデで，彼は石投げ器の石でゴリアテを地に倒し，ゴリアテ自身の剣を使ってこれを死に至らせました。（サム一 17:48‐51）次いで，イスラエル人は敗走するフィリスティア人を追撃し，ガトやエクロンの都市に至るまで彼らを討ち倒しました。―サム一 17:52，53。

その後，ダビデはフィリスティア人に対して戦いを有利に進めていきました。ダビデが戦いから戻ると，女たちは勝利を祝って，「サウルは千を討ち倒し，ダビデは万を」と歌うのでした。（サム一 18:5‐7。サム一 18:25‐27，30; 19:8も参照。）そのため，サウルはダビデをねたむようになり，ついにはダビデが命がけで逃げなければならない事態になりました。ダビデはフィリスティア人の都市ガトに逃れました。（サム一 18:8，9; 20:33; 21:10）その土地で，アキシュ王の僕たちはダビデの死を求めたようです。しかし，ダビデは正気でないふりをすることによって無事にその都市を立ち去ることができました。（サム一 21:10‐15）それから少し後，ダビデはまだサウルに追われている身でしたが，フィリスティア人の略奪隊からユダの都市ケイラを救いました。（サム一 23:1‐12）その後イスラエルの領土にフィリスティア人が侵入したため，サウルはダビデの追跡をやめて一時的に引き返すことを余儀なくされました。―サム一 23:27，28; 24:1，2。

サウルに絶えず追い回されたため，ダビデは再びフィリスティア人の領土に避難することにしました。ガトのアキシュ王に好意的に受け入れられたダビデは，チクラグの都市を与えられました。（サム一 27:1‐6）一，二年たって，フィリスティア人がサウルの軍隊と戦う準備をしていた時，アキシュ王はダビデが「その民イスラエルの中で悪臭を放つ者」となったと考え，一緒に行くようダビデを誘いました。しかし，フィリスティア人の他の枢軸領主たちはダビデを信用せず，彼らが言い張ったためダビデとその部下たちはフィリスティアに戻りました。続いて起きたイスラエルとの戦闘でフィリスティア人は決定的な勝利を収め，サウルとその3人の息子は死を遂げました。―サム一 27:12; 28:1‐5; 29:1‐11; 31:1‐13; 代一 10:1‐10，13; 12:19。

ダビデがついに全イスラエルの王として油そそがれた時，フィリスティア人はレファイムの低地平原（エルサレムの南西）に侵入しましたが，屈辱的な敗北を被りました。（サム二 5:17‐21; 代一 14:8‐12）フィリスティア人はその後もう一度攻勢に出ましたが，これもイスラエルの勝利に終わりました。（サム二 5:22‐25; 代一 14:13‐16）ダビデはその治世中，フィリスティア人とほかにも多くの戦闘を交え，彼らを屈伏させることに成功しました。しかし，ある時にはもう少しで命を落とすところでした。―サム二 8:1; 21:15‐22; 代一 18:1; 20:4‐8。

ソロモンの治世以後 その後幾年もの間，フィリスティア人と戦いが行なわれた記録はありません。ダビデの息子ソロモンは平和な治世（西暦前1037‐998年）を享受し，その領土はフィリスティアの都市ガザにまで及びました。―王一 4:21‐25; 代二 9:26。

十部族王国が存在するようになってから約20年後，フィリスティア人はダンの都市ギベトンを占領しました。イスラエルのナダブ王はこの都市を奪取しようとしている間にバアシャに殺され，その後バアシャが王として統治するようになりました。（ヨシュ 19:40，44; 王一 15:27，28）ギベトンはそれから約24年後，イスラエルの軍の長オムリがそれに対して陣営を敷いた時にも依然としてフィリスティア人の支配下にありました。―王一 16:15‐17。

エホシャファトが治めていた間（西暦前936年‐911年ごろ），フィリスティア人は彼に服従していたようです。というのは，彼らは贈り物や貢ぎ物を携えて来たからです。（代二 17:11）しかし，その子エホラムの支配した期間にフィリスティア人とアラブ人はユダに侵入し，エルサレムから相当量の分捕り物を運び去りました。彼らはエホラムの妻たちや子らも―一番年下の子のエホアハズ以外は全員―捕らえて行きました。（代二 21:16，17）数十年たって，ユダのウジヤ王はフィリスティア人に対して首尾よく戦い，ガト，ヤブネ，アシュドドを攻め取りました。彼はフィリスティア人の領土に都市を建てることさえしました。（代二 26:6‐8）しかし，ウジヤの孫のアハズの治世に，フィリスティア人はネゲブからユダ王国のはるか北の境界に至るまでイスラエルの幾つもの都市を攻め取り，そこに住むようになりました。（代二 28:18）アハズの子ヒゼキヤは，イザヤの預言（イザ 14:28，29）の成就としてフィリスティア人をガザに至るまで打ち倒しました。―王二 18:8。

預言による言及 ヨエルの預言は，フィリスティア人が「ユダの子ら」と「エルサレムの子ら」を「ギリシャ人の子ら」に売り渡したゆえに，同様の仕打ちを経験することになると指摘しています。（ヨエ 3:4‐8）預言者ヨエルの言葉は西暦前9世紀に記されたものと思われます。ですから，この預言の成就には，ウジヤ（代二 26:6‐8）とヒゼキヤ（王二 18:8）の手によるフィリスティア人の敗北が含まれていた可能性があります。

しかし，イスラエル人がバビロンでの流刑から帰還した後，さらに大規模な成就が到来したようです。注解者のC･F･カイルは次のように述べています。「アレクサンドロス大王とその後継者たちは，彼らの地にいたユダヤ人の戦争捕虜の多くを自由にしたので（デメトリオス王がヨナタンに述べた，『わたしは，ユダヤ人のうち，わたしたちの地でとりこにされ，奴隷にされていた者たちを自由に去らせる』という約束と比較。ヨセフス，古代誌，xiii，2，3），フィリスティアとフェニキアの地の一部はしばらくの間ユダヤ人の勢力下にあった」。（「旧約聖書注解」，1973年，第10巻，『ヨエル書』，224ページ）（オバ 19，20と比較。）さらに注目に値するのは，アレクサンドロス大王がフィリスティア人の都市ガザを攻め取ったことです。住民の多くは打ち殺され，生き残った者たちは奴隷に売られました。他の多くの預言も同様にフィリスティア人に対してエホバの復しゅうが遂げられることを指摘していました。―イザ 14:31; エレ 25:9，20; 47:1‐7; エゼ 25:15，16; アモ 1:6‐8; ゼパ 2:5; ゼカ 9:5‐7。詳細については，「アシュケロン」; 「アシュドド」; 「エクロン」; 「ガザ」1項; 「ガト」を参照。

エゼキエル 16章27節では，「フィリスティア人の娘たち」がエルサレムのみだらな行ないのゆえに辱められていると描写されています。（エゼ 16:2）その理由は，自分の神エホバに対するエルサレムの不忠実が他に例を見ないものであるということのようです。というのは，フィリスティア人や他の民は自分たちの偽りの神々への崇拝に固く付き従っていたからです。―エレ 2:10，11と比較。