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★ シュメール・ギリシャ神話による聖書の考察・理解 ★
過去数百年、オリエント地域では、膨大な量の考古学的遺物が発掘されてきた。 それらの中でも、シュメール文明に関連する、粘土板に記された文献群は、非常に重要な意義を持つ。 それらの文献は、聖書の基本的主題についての、従来の考え方を、＜根本的に変革する事＞を、我々に 要求している。 シュメール文明は、紀元前３０００年紀において、既に二次式や幾何学や天文学を研究したり、高度な建築 技術・冶金術・法律体系を擁する、驚くべき文明であった。 そして、その文明を受け継ぎ、発展させたのが、ギリシャ文明とヘブライ文化なのであった。 本書では、この様なシュメール・ギリシャ両文明の神話資料から、聖書の考察・類推を行い、基本的主題の 解明に努めた。 その結果得られた基本的主題とは
 「イスラエルישראל＝神と戦う者」 という主題であった・・・・。
ヤコブが、神と戦って、「イスラエル」に改名した事は、いったい何を意味するのか？
それを解明する鍵は、シュメール・ギリシャ神話に存在したのである。この鍵によってのみ、聖書の扉を開く 事が出来るのである。 我々は、遂に、聖書の真の構造・主題を、実証的に解明する時期に到達したのである。 ＊本書では、＜律法の意義＞の再構築も試みている。 ★ 目次 （最初のページ） http://blogs.yahoo.co.jp/judaist55/19292.html
＊尚、本ブログでは、物理学や宇宙論の記述を記載しておりますが、私は物理学の素人であり、私の言説 の真偽は保証されるものでは、ありません。（素人の趣味です）
（私は高校程度の物理・数学も解りません）
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＊旧約聖書の「カインとアベル」物語のカインは、西セム語で「鍛冶師」を意味する。
＊ところで、古代シュメールでは、エンキ神が「鍛冶神」の役割を担っていた。鍛冶神は、技術や文明の発明者という 観点から、「知恵の神」と同根の神といえる。だから「知恵の神」であるエンキ神は、「鍛冶神」でもあった。
＊従って、「カイン＝鍛冶師」は、「エンキ神＝鍛冶神」を象徴する人物である。
＊こう考えると、「カインとアベル」物語の謎が一挙に解決する。
結論を先に述べれば、この「カインとアベル」物語は、「エンキ神とドゥムジ（牧羊者）の関係」を起源に持つ。
エンキ神の発案によって、地上の生命力（イナンナ）を復活させるために、ドゥムジは犠牲として殺害されるのだ。
だから、、「カインとアベル物語」は、 エンキ神による「ドゥムジ犠牲儀礼」を顕していることになる。
＊この犠牲儀礼は、古代社会で普遍的に実行されていた。ギリシャ神話の中にも多くの実例が見られる。
＊この犠牲儀礼は、「ヤコブと神の組み打ち」において再現されている。「ヤコブと神の組み打ち」（犠牲儀礼の変 形）において、ヤコブは犠牲として殺害される運命を、神との対決で勝利することにより回避する。
＊それが「イスラエル＝神と戦う者」の真意である。
＊この場合、ヤコブはドゥムジと同じく「聖王」の役割を担っている。
＊なお、「聖王」の人間犠牲としての役割は、「イエス」に受け継がれている。「聖王」は、人間犠牲として殺害され た後、神として復活するのである。
「イスラエル＝神と戦う者」は、この復活教義の否定の意味を持つ。それ故、ユダヤ教はキリスト教を否定する のである。
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シュメール神話による創世記の考察
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