明治、このフシギな時代２

　　　　新典社選書８４　　　

　　　　　第4章　　廃仏稀釈は文化に何をもたらしたのか　　　野村朋弘

・明治元年３月１３日　太政官布告；神祇官再興＝全国神社を支配

　　　　　　　３月１７日　神祇事務局から諸社へ通達

　　　　　　　　　　　　　　①神社の名称は仏教的なものではないように変更

　　　　　　　　　　　　　　②御神体が仏像の場合は変更

　　　　　　　　　　　　　　③別当・社僧は還俗し、神主・社人として神道へ転ず

・明治４年　　　　　　　　破壊的行動が批判を呼び、神仏分離は廃仏稀釈ないと通達

・伊勢神宮が皇祖を祀るとして神社のトップに。明治天皇参拝の前４カ月で、伊勢国

 ２５８寺が６２寺に。遷宮後の宮殿見学も不可に。

・鶴岡八幡宮；１２０８年に八幡宮寺として建立。明治３年、護摩堂・薬師堂・大塔

　　　　　　　　　仁王門など仏教的建造物破壊。

・明治４．８年　　　　　社寺の境内以外の所有地を上地＝没収

・明治４年　　　　　　　神社の祠官世襲禁止

・明治１０年　　　　　　神祇官から改組した教部省廃止まで廃仏毀釈は続く
　　　　　　　　　　　　　　（地方差が大。鹿児島＞北海道）

・昭和２１年　　　　　　神仏判然令廃止