chihaの備忘録

公家・女房装束の着装と解説

「宮廷装束の世界」展に合わせたイベント。                   　　　                           

学習院大学構内に入るのは初めて。大きな木々がうっそうとしている。

雨にもかかわらず和服姿のかたや、観光バスまで横づけされ、皇太子も臨席。

皇室行事の装束は学習院大史料館に払い下げ保管されるそうで、

今回の展示も昭和天皇即位の時や北白川宮祥子妃のもの。

装束は「平安時代さながら」ではなく、いくつも改良されているとか。

また応仁の乱で、技術も新しく作る資金も絶え、東福門院入内で再興されたものも多く、幕府が儀式のときに公家装束を採用したことも大きいとか。

そういわれれば、なんで武家政治だから装束も一新してもよかったのに、

やはり憧れだったのでしょうかね。

衣紋道には山科流と高倉流があり、女房装束は奥向きが担当するので別だそう。

今回は山科流で武官闕腋（けってき）冬の束帯。

（束帯が正装。衣冠は略装）

①入場のときの姿。巻纓（けんえい：冠の飾りが巻かれている＝武官用）

   緌（おいかけ＝顔の左右につく飾り）・白小袖（＝半襦袢）・紅大口袴

  （前が開いていて垂がつく）・襪（しとうづ：靴下＝割れていない）

②表袴（うえのはかま：裏に板引の布＝糊で固め光沢と張を持たせる＝強（こわ）装束。昭和天皇即位の際

　　廃止＝衣擦れの音がやかましく静粛な儀式にあわないから）

③単

④衵（あこめ：表が板引）

⑤続下襲（つづきのしたがさね）

⑥切半臂（きりはんぴ：闕腋＝腋が縫われていないときのみ）裾は最長６４０ｃｍ

⑦闕腋袍：位が高い人ほど長めに着る。（下の人は活動しやすく短く着る）。袖は襞を採って手を出す。

　（何で止めるのか不明）。余り布で袖の膨らみを作る。動物の地模様が位が上、下は植物模様、その下は

　　織模様なし。

⑧石帯

⑨剣・平緒（ひらお：剣を腰につるす紐）・笏（櫟いちいの木で作るきまり＝一位になれるように。但し天皇はその

　　必要がないのでフクラの木を使用）・平胡籙（ひらやなぐい：矢１５本うち落矢１本）・檜扇（２５橋）・帖紙（たとう）

　　儀仗弓（右に持つ）

⑩鞾（かのくつ）

女房装束

①入場姿。大垂髪（型紙に鬢油で貼付けて結う。天保年間に完成）・半飛代・長飛代・濃（こきの＝小豆色）小袖

　　締帯・濃長袴・襪（しとうづ）

②単（綾織＝動きがよくなるよう滑りのよい織方）

③五衣（背中は一枚）二本の絹紐を用い、単を縛っていた紐は外す。

④打衣

⑤表着（うわぎ）

⑥唐衣（⑤より袖が短い）

⑦裳

⑧檜扇（３９橋）

いくつかの謎は解けたけど、まだまだ疑問点があるので、質問コーナーが欲しかったです。

貴重な体験でした。展覧会では、裂が触れるようになっていてよかった。昭和天皇の即位の時の女房装束の

銀の髪飾りが銀製なのに黒ずまずに輝きを保っているのが不思議。質問したけど不明だとか。

向井潤吉：水辺の風景

向井潤吉アトリエ美術館に初来訪。入口のドアの左は格子模様のステンドグラスになっている。　

油絵でよかったのは、「水郷風景（奈良県天理市萱生）」

「大原冬に入る（京都市大原）」

水彩画のほうが心惹かれた。「篠山の武家屋敷（兵庫県篠山）」「鶴の来る村（山口県熊毛郡熊毛町八代）」

マルモッタン美術館蔵モネ展

モネは結構パリで見てきたので、行くつもりはなかったのだけど、友人が良かった、と言っていたので

そそられていたのですが、野暮用がたくさん入って会期１週間余になってしまった〜

天気も良くどんなに混んでいるか心配だったけど、まぁまぁ見られてよかった。

晩年の抽象画的な作品がよかった。こういうのは実物を見ないとタッチがわからないし、色も図録のものも

全然違っていたから行って正解！

白内障に罹って片目はほとんど光しか見えなかったそうだけど、こんなメガネじゃさぞ不自由だったでしょうに。

医学の進歩には感謝です。

モネの庭の日本の橋。作風が変わったのは目のせいもあるよね〜私もド近眼ド乱視でこの見え方で絵を

描くと面白いと思うから。

睡蓮もだんだん池の水鏡への映り込みに興味が移っていった、という日曜美術館の解説を聞いていた

ので、新たな気持ちで見ることができました。

モネは多くの作品を死ぬまで私蔵していて、長男が死後ここへ寄贈したとか。パリ１６区にあるそうだけど、

今度行く機会があったら絶対行きたい！！

国宝展

http://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1648#2

 

教科書でおなじみのものがごっそり〜〜〜〜

それにしても偽物説はどこへやら「漢委奴国王」の金印だけは特別ケースに入っていて、観るには長い

行列が〜以前、殆どこれだけが見ものの展覧会を池袋西武でみたので、今回はパス。

仏像は安置されている寺院で見るのが一番ですが、展覧会だと間近でよく見えます。

三千院の観音・普賢菩薩がよかった！（三千院は今どういうことになっているんでしょう？）

 

＜知らなかったこと＞

①福岡県宗像市の沖ノ島は、大陸との中継地でたくさんの遺物があり“海の正倉院”と呼ばれている。

②京都府山科区の西野山古墓の被葬者は坂上田村麻呂

 

＜疑問に思ったこと＞

①日本書紀の平安時代の写本（巻物）の乙巳の変のところが展示されていましたが、キャプションに

　　「中大兄皇子の蘇我入鹿暗殺を予知」とあったけれど、記紀の作成経緯を考えると眉唾でなぜわざわざ？

②日本刀のそりはいつから？そりのない刀を初めて見ました。

③既婚女性が眉を落とす習慣はいつから？室町時代の屏風に描かれた女性はもう眉がなかった。

 

東山御物の美

 

       「御物」って天皇の持ち物を指すので

　　　　は？といぶかっていたら、「ごもつ」

　　　　と読むのだそうです。足利さん、

　　　　やりますね〜。徳川家のものもそう

　　　　呼ぶのでしょうか？？？

　　　　

　　　　これは重要文化財。

　　　　平重盛が宋の育王山に黄金を寄進した

　　　　際に、仏照禅師から返礼として贈られ、

　　　　その後足利義政が所持したが、割れて

　　　　しまったので同じような茶碗が欲しい

　　　　と中国に送ったところ、このような名品

　　　　はもう作れないと、鎹（かすがい）を

　　　　打って送り返してきた。

 

　　　　　鎹があるので馬蝗絆（ばこうはん）茶碗と言われる。南宋龍泉窯の砧青磁の上作で、重盛はともかく

　　　　　室町時代以後の伝来の確かな貴重な名品だとか。

　　　　　下の部分がパックリ割れています。金継などという優しい修復ではなく大胆なのは大陸風ですが、

　　　　　確かに他の青磁とは格が違いました。

 

 

           これは国宝の油滴天目

　　　　　中国では「滴珠（てきしゅ）」と呼ぶ

　　　　　そうで、　黒釉の中に含まれる鉄

　　　　　の微粒子が偶然に定着してあら

　　　　　われる窯変で、健窯（けんよう）産

　　　　　の天目茶碗は鎌倉・室町時代

　　　　　から日本に多く将来されたが

　　　　　耀変天目と油滴天目は特に珍重

　　　　　された。
　　　　　この茶碗は古来、油滴天目中最高

　　　　　のものとされ、関白秀次が所持して

　　　　　いて、その後西本願寺、三井家、

　　　　　若狭酒井家に伝来したもの。

　　　　　この良さは全くわかりません。。。

 

 

   

          この茶入れ「銘遅桜」は、義政から

　　　　　篠原宗久、藤堂高虎、蒲生忠郷、

　　　　　徳川幕府と渡ってきたものだそう

　　　　　です。

　　　　　この他にも徳川幕府が所有して

　　　　　いて三井家が手にいれたものが

　　　　　たくさんあるようですが、いかほど

　　　　　だったのでしょうかねぇ。

　　　　　「官有物払下げ事件」などどいう

　　　　　言葉が脳裏をよぎる〜。

　　　　　茶道具のよさもとんとわかりません。