保守の源流を訪ねて

いざいざと友に盃すすめつつ泣かまほしかり醉はむぞ今夜

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産経抄子言うように最近の日本人、どうかしている。海外での日本人も最近どこかおかしい。海外駐在と言えば昔は花形であった。一昔前までは、少しは国を背負う気概もあり、かつ現地の人との軋轢も避けられるような柔軟な感性・思考を持ったひとを派遣したものだが、今は違う。

店の人を簡単にどなりつける、仲間で飲むときは傍若無人、大騒ぎする、逆に一人の時は無表情で最低限の挨拶も出来ない、食事が終わり席を立つときも隻を戻さない、等々、端で見ていても、まるでお隣の国のひとかと思うくらいで、情けなくなる。

公共交通機関でのマナーは世界共通、9.11後特に厳しいものがあるが、日本の甘ちゃんはその現実がまだ分かっていない。先々月だったかムンバイ(ボンベイ)の空港で搭乗を待っていると、「おとおさーん...」という日本語が耳に飛び込んできた。

急に懐かしい思いがしたことは別として、はたとそちらを見ると50前後のおばちゃんが待合所の端から対角線上の一番遠くにいる旦那に向けて「おいでおいで!」と叫んでいる声であった。海外の空港は成田あたりとは異なりどこも一様に静かだ。空港も最低限の放送しかしないのが「良い空港」の常識。成田のように「佐藤さん、ご自宅から電話です。お宅に電話してくださーい!」などというナンセンスは皆無だ。

ムンバイ空港もある者はじっと搭乗を待ち、ある者は友人・家族で座りながら談笑と、皆一様に静かに過ごしていた中で、この叫び声は異常な猫(?)の遠吠えのようで、彼女は搭乗客全員の異様な視線を浴びてしまい、本人も気まずい思いがしていた。日本の常識は世界の非常識。

今でも「ドアを閉めさせていただきます」などという異常な日本語が田園都市線の朝の通勤風景の中で飛び交っているのだろうか。

◆【産経抄】

 「お客さまは神様です」といえば、三波春夫さんの名文句である。昭和36年、巡業公演の最中に、司会者との何げないやりとりのなかで生まれ、やがて流行語になった。

 ▼「客にへつらうようでいやらしい」と批判の声もあったが、三波さんにはそんな気持ちは微塵もなかったようだ。ある公演で、紙テープを大きなかたまりにして投げつけ、いやがらせをしようとした若者を、歌の途中で「無礼者!」とどなりつけたことさえある。

 ▼こうした困った神様が最近増えてきたように思う。特に目立つのが、公共交通機関の職員に対する横暴な振る舞いだ。旅客機の離陸時に携帯電話の使用をやめない客に、客室乗務員が注意したところ胸ぐらをつかまれた。切符を持たずに改札を通り過ぎた客に駅員が事情を聴いていると、いきなりつばを吐きかけられた。こんな話をよく耳にする。

 ▼たまりにたまった不満やイライラが、何かのきっかけで立場の弱い人に向けられるのか。それとも権利の主張ばかりを教えられてきた戦後教育の結果か。いずれにしても、マナー以前の社会の病理というほかない。

 ▼航空会社や鉄道会社では、暴力行為に対しては警察に通報するなど毅然とした態度を取るようになっている。ただ、暴言などに対しては、泣き寝入りするケースが多かったのではないか。言葉の暴力の方がかえって、人間の尊厳を踏みにじり、心により大きな傷跡を残すことがあるというのに。

 ▼その意味で、きのう在日韓国人の男性が、大阪地裁に起こした訴えに注目したい。仕事中に差別発言を行った顧客に対して、慰謝料などを求めたもので、「社会的責任の観点から支援していく」という勤務先の積水ハウスのコメントにも、大いに共感を覚えた。

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本当に今日のテレビを見ていて 怒りを感じます 山中湖村の前村長の補助金不正受給 工事利権 菅谷クリニックの診療報酬保険金不正受給の厚生省OBと社会保険事務所局長の結託、、 こんなことが平気で行われ 当人たちに罪の意識はまるてせない、、 国民格差はますます拡大し やがて いや既に日本は崩壊している。。 彼等はまさに国賊である。

2007/1/9(火) 午前 0:14 あさ

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