保守の源流を訪ねて

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◆【2005世界は日本・アジアをどう伝えているか】5月(上)安保理拡大だれが「日印共闘」を阻むのか

 小泉純一郎首相のインド訪問(四月二十八−三十日)を受けて、両政府は「アジア新時代における日印パートナーシップ」といささか大仰な名の共同文書を取りまとめた。日中間で高まる不協和音を背景に、日本側では対印接近を「唐(から)の代わりに天竺(てんじく)か」とみる向きもあるが、こうした東京の空気は、同じ四月に中国から温家宝首相を迎えたばかりのニューデリーにもちゃんと伝わったようだ。

 インド側での関心だが、華僑とならび商才にたけた印僑の故国らしくインフラ(社会基盤)開発など経済分野の日印協力には新聞各紙が言及している。

 また、日印がドイツ、ブラジルを巻き込んでめざす国連安全保障理事会の常任理事国入りへの論評も、国際的な英字紙への寄稿を含めて多かった。

 安保理議席をめぐっては、日印ともに中国、パキスタンなどそれぞれの隣国から受ける激しい横やりが念頭にある。この国連改革と、冒頭に俗な表現で挙げた中国をにらむ日本の対印外交については、インドの著名ジャーナリスト、スナンダ・K・ダッタレイ氏が、「二重戦略−日本はインド、そして国連に求める」としてインターナショナル・ヘラルド・トリビューン紙(五月五日付)に寄稿した内容が興味深い。

 《インド経済は好調であり、日本は中国の不機嫌さを埋め合わせるべくアジアのパートナーを求めている。(中略)ブッシュ米大統領は、拒否権を持たず、国連の力がさほど弱められないのであれば、いくつかの国が安保理入りすることを気にかけないだろうが、パキスタンはインドがそこにいることを認めまい。より重要なことは、中国が世界的な重責を担う地位に日本が就くことを容認しないであろう点だ》

 こうした状況の下で、ダッタレイ氏は日本が対印外交を通じて世界、地域それぞれの枠組み内で戦略目標を定めている、と分析する。

 すなわち、(1)世界戦略=日印などいわゆるG4を加えた安保理拡大により既存五大国の重要性を低減させる(2)地域戦略=地理的概念ではなく機能レベルでの東アジア共同体にインド、オーストラリア、米国を参加させることで、中国の影響力を弱める−というのが、同氏のいう日本の「二重戦略」である。

 対中抑止のカードとして自国が利用されることには、インド国内に懸念や警戒感がなくはない。

 しかし、ダッタレイ氏は戦略分析にとどまらず、「小泉首相のような熱心な靖国神社への参拝者には、見えざるインド人の気持ちをよく知ってほしい」として、戦後の東京裁判でただ一人「勝者の正義」にくみさなかったインドのパル判事の例を挙げる。「歴史的なきずなこそが、国連改革に向けた日印の外交工作という政治に重きを加えている」というのだ。

 中韓などの対日批判からみれば、逆説的ともいえる歴史認識は、ダッタレイ氏のほか、小泉首相の訪印当日のインド紙ヒンドゥスタン・タイムズ(四月二十八日付)に掲載された「東京の呼びかけ」と題するインドの安保専門家、K・スブラマンヤム氏の寄稿が目を引く。

 スブラマンヤム氏は、やはりパル判事や欧米諸国と同時にサンフランシスコ講和条約に調印することを拒んだ当時のネール首相の事跡に言及する。そして、さきの大戦でチャンドラボースが率いたインド国民軍(INA)への支援など、インドの反英独立闘争に対する旧日本軍の協力までも論じ、「アジアにおける欧州植民地支配を終結させた日本の貢献を客観的な歴史は記録にとどめるだろう」と言い切った。

 スブラマンヤム氏の指摘する日印のきずなは、決して過去への追憶にとどまらない。

 《最近の中国における反日感情の高まりは、日本の安保理常任理事国入りに拒否権を行使することを正当化するために企図されたものに相違ない。われわれは日本が認められない限り、インドが安保理常任理事国の席を得ることはほとんど不可能であることを銘記すべきである》

 英領下のデリーをめざした進撃は、インパール作戦の敗北でついえた。六十年を経た新たな日印共闘が再び阻まれるとしたならば、誰が立ちはだかったのかを克明に記録すべきだろう。(山本秀也)

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◆【政治 縦断横断】反日デモ報道 ソフトパワーで世論づくり
 「中国が過去に対する謝罪を日本に要求することには賛同できない。日本の首相や政治家は何度も謝罪を行ってきた」(4月24日付デンマーク・ユランス・ポステン紙)
 「中国はドイツとは逆に日本は戦争犯罪について謝罪していないと信じているが、これは正しいとはいえない。実際には日本の首相は深い遺憾の意を表明している」(4月13日付ドイツ・フランクフルター・アルゲマイネ紙)

 中国各地で起きた四月の反日デモ事件以降、日本政府は、各国のメディアで日中問題が取り上げられているのか注目してきた。これまでも日本に対する誤解や偏見に基づく記事が出れば、そのたびに反論してきたが、今回は国連安保理常任理事国入りへの支持取り付けの真っ最中でもあり、一段と力を入れた。

 今回、各国マスコミの報道ぶりを見ると、日本の主張を正確に伝える一方で、中国の対応を批判する記事が目立った。背景には、「中国の今回の対応がお粗末過ぎた」(外務省幹部)こともあるが、それ以上に「各国への働きかけが、まれに見るほどうまくいった」(同)ことがある。

 東京駐在の各国メディアに対する説明はもちろん、在外公館だけでなく、政府系の独立行政法人の海外窓口を通じた“世論づくり”が奏功したという。単に日本に有利な情報だけを流すのではなく、反日デモに伴う破壊活動による大使館の被害状況などをできるだけ正確に伝える正攻法をとり、「中国が情報統制をやればやるほど、日本の情報が受け入れられた」(外務省国際報道官室)。

 もちろん、日本に対する誤解に基づく記事も依然あるが、その場合は、大使や総領事名で反論や日本の立場を説明する新たな記事を投稿した。

 「何もない時に投稿しても載りづらいが、反日デモに関連して、日本への関心が高まった結果、全体の掲載率も高くなった」(同)という。

 一方で、日本に友好的なインドでも「中国指導者が、日本から受けた苦しみについて主張するのはもっともかもしれないが、他のアジアの人々について語るべき立場にはない」(4月28日付インド・ヒンドゥスタン・タイムズ紙)と有力紙が論評するなど、日本の主張を百パーセント支持しているわけでもない。

 今回はうまくいったかもしれないが、次もうまくいくとはかぎらない。わが国の一部メディアを除けば、どの国のメディアも、自国の利益を最優先するのは当たり前なだけに、努力を怠れば、いつ「中国支持、日本批判」に転じてもおかしくない。

 経済大国としての威光にかげりが見え、政府開発援助(ODA)も以前のように増額できない今、わが国はこれまで以上に、ソフトパワーを使った“世論づくり”に精を出すほか、道はなさそうだ。(政治部次長 宮野弘之)

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◆神社、遺族は分祀否定

 中国や韓国への配慮から、靖国神社にA級戦犯の分祀を求める意見が与党内で相次いでいるのに対し、当事者である靖国神社や遺族は分祀論を明確に否定している。

 「分祀しても御霊(みたま)は靖国神社に残るので神道的に意味がない。神社の拒否にもかかわらず、政治的効果から分祀を強要するのは政教分離原則に違反し、避けなければならない」

 昨年三月の衆院憲法調査会基本的人権小委員会で、参考人の野坂泰司学習院大法学部長は、憲法違反の恐れを指摘した。

 靖国神社も同月に示した神社見解で、A級戦犯の合祀は「昭和二十八年の国会決議(戦犯赦免に関する決議)により、すべての戦犯の方々が赦免されたことに基づく」と主張。「神道の信仰上このような分祀はありえない」「仮にすべてのご遺族が分祀に賛成されるようなことがあるとしても、それによって分祀することはない」と立場を明確にしている。

 この問題をめぐっては昭和六十年、A級戦犯の分祀で靖国問題を終結させようとした中曽根康弘首相(当時)サイドが、A級戦犯の遺族を回って分祀を了承する署名を集めたことがあるが、東条英機元首相の遺族は署名に応じなかった。

 東条元首相の孫にあたるNPO法人理事長、東条由布子さんは理由について「これは個人の問題ではなく国家の問題だ。分祀を了承することは、(日本が百パーセント悪かったとする)東京裁判史観を認めることになる」と説明。さらに「中国の内政干渉に屈して英霊に背くのは国益に反する。A級戦犯の話のかたがついたら、中国は次はB・C級戦犯についていってくる」と話している。

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