保守の源流を訪ねて

いざいざと友に盃すすめつつ泣かまほしかり醉はむぞ今夜

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◆【談話室】常任理事国の資格欠く中国 元会社役員 青木一雄 69
 「ザ・ポット・コールズ・ザ・ケトル・ブラック」という英語のことわざがある。「自分のことを棚に上げて人を責める」という意味だが、今回の中国の破壊行為、それに続く「中国無責任・日本責任論」に対する欧米の見方の集約であると、ある米国人が教えてくれた。
 中国は悲しくも全世界に恥をさらした。北京五輪、上海万博を主催する資格はないと世界は見るだろう。
 国連についても、政府開発援助(ODA)の受益者でありながらの途上国支援、紛争の武力解決などの事例を見るに、こんな国に安保理常任理事国の資格があるのかと問いたい。
 私たちはこんな隣国に取り囲まれていることを常に自覚し、政治上、経済活動上、それに個人の生命、財産のカントリー・リスクを忘れてはならない。(奈良市)

◆【談話室】日本の懐をあてにした反日 主婦 有田寿賀子 58
 中国の「反日」は、それを許してきた日本に責任がある。英国に対しては、長い間支配されてきたにもかかわらず、なぜ「反英」が唱えられないのか。それは、唱えても得るものはなく、むしろ自国が不利になると計算したからにほかならない。
 それに反し、日本には高飛車な態度に出るほど、日本政府からお金が入ってくることを学んだ。日中首脳会談も、日本からお願いするのではなく、中国から要望があるまで会談する必要はない。困るのは日本からの援助を受けられない中国だ。
 中国政府は国益を考え反日を煽っているのだ。こうした中、いつまで中国にご機嫌取りをするのか。
 日本政府に対して、国益を第一に考えかじ取りを行うように国民は強く抗議の声を上げるべきである。(大阪府茨木市)

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◆【湯浅博の世界読解】「戦争のけじめ」なしの嘘
 小泉純一郎首相がジャカルタのアジア・アフリカ首脳会議で「謝罪と反省」の演説をしたと聞いて、やれやれと諦観(ていかん)めいた気分に襲われた。よりによって過去の村山談話を引用しているから、より敗北感が強い。
 村山富市首相(当時)は十年前の首脳会談で、江沢民国家主席(同)から「日本で軍国主義が出ている」などとありもしない話を突きつけられ、巨額の円借款に応じた。このときの村山首相の談話が、あの「痛切なる反省と心からのおわび」である。

 カネを借りる側が威張り散らし、貸す方が謝罪するのだから始末が悪い。ただ一点、救われるとすれば、今回の小泉演説が直接的な謝罪を微妙に避けていたことである。

 「痛切なる反省と心からのおわびの気持ちを心に刻みつつ、わが国は戦後一貫して、経済大国になっても軍事大国にならず、いかなる問題も、武力によらず平和的に解決するとの立場を堅持している」

 「反省とおわび」は、首相が自らの「心に刻みつつ」なのであって、この場で改めて謝罪はしていない。それなら、村山談話の引用をやめればよさそうなものだが、そこが小泉外交の限界である。

 米欧の主要紙が小泉演説を機に、日本の歴代指導者が過去に何度も謝罪したことを取り上げたのは幸いだった。米国のシーファー駐日大使と親しい弁護士のジョン・カルボー氏は、「日本は十七回も謝ってきた」と来日時に語った。意外な告知効果を生んでいたのである。

 重要なのは、「ドイツは謝っているのに、日本は謝罪していない」との誤った認識を覆すことにある。

 村山談話の「心からの反省」は、中国の高官を除いて知る人が少なかった。対する小泉演説は各国の首脳がいる上に、中国による「反日デモ」の直後で注目度がきわめて高かった。直接的な謝罪でもないのに、ワールドワイドに拡散した。

 ひょっとすると、ドイツの有名な「ワイツゼッカー演説」のような瓢箪(ひょうたん)から駒が出てきたのか。

 この演説は、戦後四十周年の一九八五年に、当時のワイツゼッカー大統領が「過去に目を閉ざすものは、結局のところ現在にも盲目になる」と泣かせる発言をした。

 ところが、演説を通して「謝罪」に類する表現がどこにも見当たらない。それなのに、戦争責任を直視したものとしていまも語り継がれているのは、周到な計算の賜物(たまもの)であろう。

 直前の先進国首脳会議「ボン・サミット」の後に、レーガン大統領に依頼してわざわざビットブルク軍人墓地で献花してもらっている。ドイツの大統領演説だけでは小さな記事にしかならないが、米国の大統領が関与すれば主要紙が一斉に報じるからだ。

 ドイツは巧みな演出で「戦争のけじめ」をつけ、日本は中国の「反日デモ」をテコにこの「けじめ」を米欧に知らしめることができた。

 日中間でそうはならないのは、ひとえに共産党政権が対日戦勝利、反日でしか国内をまとめられないからである。だから、中国はそう簡単に歴史認識問題を引っ込めない。案の定、続く日中首脳会談で胡錦濤主席は、「言葉でなく実行を」とさらに踏み込んだ。

 小泉首相は今後は「日中友好の基本を失わない」と述べつつ、己の判断で「実行」すればいい。適切な時期に靖国神社を参拝し、尖閣諸島に灯台を建設し、台湾の要人を非公式に招請することも視野に入る。日本は中国との緊張関係が常態と知るべきなのだ。(東京特派員)

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◆中国の大学生「反日デモ」どう見た 「破壊行為は国に泥塗った」/「歴史教育の大半は真実」

 【北京=野口東秀】日中関係を揺るがした北京、上海などでの反日デモだが、デモの主体とされた中国の大学生はデモをどうみていたのか。一九一九年五月四日の反日愛国運動「五四運動」でも中心的な役割を果たした北京大学(北京市海淀区)で、対日関係を研究中の男子大学院生A氏(26)と、経済専攻の女子学生Bさん(20)に匿名を条件に語ってもらった。このうち一人は、実際のデモに参加した。

                   ◇

 A氏=北京大学大学院生(国際関係)、男性、26歳

 Bさん=同大学部生(経済専攻)、女性、20歳

                   ◇

 −−中国の公式マスコミは反日デモを報じない。暴徒化したのを知っているか

 A氏「学校ではCNNも視聴できる。デモ当日(九日)には大学側からデモに行くなと通達があり厳しい管理があった」

 Bさん「上海では大規模でいくつかの日本料理店などが襲われたことを二、三日後に知った」

 −−破壊行為をどうみるか

 Bさん「デモは中国人の主張であり、行動は正しいと思う。でも大使館に投石しようとは思わない。破壊行為には反対。破壊行為で中日関係が変わるわけではない。国際社会も当局がコントロールすべきだと考えている。中国は中日関係を処理するうえで極端な方式を取る国と思われたでしょうね。中国人のイメージも落ちた」

 A氏「大使館で破壊行為をやりかねない雰囲気を感じて、デモから脱落した人も多い。デモ隊の多くは教育水準の高い層で失業者や不良分子は少なかった。破壊行為は恥ずかしく国のメンツに泥を塗った。大部分の学生は理性的にみており、不買運動も実質的意義はない。しかし日本はメッセージを謙虚に受け止めてほしい」

 −−愛国主義教育が反日を生んでいるのでは

 Bさん「愛国主義教育のなかで実施される歴史教育は大半が真実で客観的と思う。日本人を嫌え、日本は良くない国、と教えるものでもない。しかも日本について判断するのは政府でなく自分自身。政府が反日を植えつけているのではないけど、友人の多くはやっぱり反日。それは歴史問題に敏感だからだわ」

 A氏「江沢民政権で強まったのは事実だが、愛国教育は教科書問題を境に一九八三年ごろから始まった。それ以前は友好を強調し、歴史問題を避ける考えが主流を成した。歴史を忘れよう、南京虐殺を忘れよう、という言い方もあった。資料保存にも熱心でなかった。その反動で教科書問題をきっかけに愛国主義教育が強まったのだ」

 −−教育はあなたたち自身にどう影響したか

 Bさん「侵略の歴史を学んだときは、とても日本が嫌いだった。なぜこんなひどいことをするのかと。でも学校の先生は感情的にならず日本の対中投資や政府開発援助(ODA)も教えていた」

 A氏「初等教育と家庭での影響が大きい。ぼくの祖父は旧日本軍と戦った軍人。しかし祖父は国交正常化を喜び、日本人を嫌っていなかった。大佐で退官しており多数の軍人の考えを代表していると思う。戦争は残酷だったが家庭で日本を敵視することはなかった。だけど、学校教育ではなぜ日本はこんなひどいことをするのかという思いで嫌いになったこともある」

 −−南京事件での被害者を中国側では「三十万人」とするが

 Bさん「資料も存在している真実。教科書にも書いてある。日本は国際社会もそう見ていることを考えるべきだ」

 A氏「数字は専門じゃないから確定できない。しかし仮に一万人でも虐殺という性質が問題だ」

 −−日中関係悪化の原因は

 A氏「日本はすでに謝罪してはいるが、同時に挑発的な言動を繰り返す。謝罪したとしても、だから何を言ってもいいのか。関係を改善するというが、日本国内の歴史問題への態度をみると表面的と思えて中国人を怒らせる。激しい反応をみせる韓国には日本は妥協する。そうした態度を見て、中国人は激しく反応すれば日本は妥協すると思うのだ。今年は抗日戦争六十周年だが政府の友人によると中国は反日キャンペーンを強めないと決定しており、これが日本への配慮だ。日本はこの機会をとらえるべきだ」

 Bさん「同じ考えだ。謝罪してもその後の態度は中国に背を向けるもので、中国人を混乱させる。ドイツに学ぶべきだ」

 −−日中首脳会談は

 A氏「象徴的にも実質的にも意味がない。日本国内の圧力から会談が実現しただけ。日本側の具体的な行動という意味では疑わしい」

 −−ところで、いまの生活ぶりは

 A氏「生活費はガールフレンドとの交際費や食事、カラオケなどで月千五百元(一元=約十三円)。(北方の伝統住宅である)四合院に月六百元で間借りしている。収入は日本語の翻訳などで月二千五百元。車を買う余裕はなくもっぱら自転車が足ですね」

 Bさん「学費は年五千三百元で一部屋四人の寮費は年千二十元。生活費は洋服代や食事で月八百元。ぜんぶ親に払ってもらう。たまに中学生相手に家庭教師のバイトをするが一時間四十五元程度で安いのが悩み。実家は地方で両親とも医師。映画が好きでパソコンを使ってDVDソフトをよく見る。金融関係の大企業に就職したい。結婚相手は収入や学歴より感性を大事にしたいなあ」

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◆「韓流」ブームで経済効果1500億円
 【ソウル=共同】韓国貿易協会は三日、日本などアジアを沸かせた韓国ドラマ人気など「韓流」ブームが昨年、韓国にもたらした経済効果が一兆四千三百三十九億ウォン(約千五百億円)に上り、同国の国内総生産(GDP)を0・18%押し上げる効果があったとの分析結果を明らかにした。聯合ニュースが報じた。
 関連商品、観光、映画・放送プログラムの三部門がもたらした外貨は約十八億七千万ドル。商品が九億千八百万ドル、観光が八億二千五百万ドル、映画・放送プログラムが一億三千万ドルだった。このうち映画の輸出額は前年比88・1%増の五千八百三十万ドル、ドラマなど放送プログラムは69・6%増の七千百五十万ドル。
 昨年の韓国への観光客約九十六万八千人中、韓流の影響による観光客は約六十四万七千人と、七割近くを占めた。

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◆卓球世界選手権 愛ちゃんモテモテ 「半分中国人」プライドくすぐる 2週間前は激しい反日デモの上海 メディア絶賛「アニメに出そう」

 上海で開かれている卓球の世界選手権女子シングルス三回戦で、福原愛選手(16)は惜しくも敗退したが、地元ファンから大声援を送られていた。二週間前に激しい反日デモがあったばかり。日本選手への嫌がらせなども心配されたが、福原選手の愛くるしさに中国メディアも反日を忘れたようだ。中国外務省まで期待を表明、“ピンポン外交”が日中関係に果たす役割は小さくなさそうだ。(北京 福島香織)

 中国での“愛ちゃん人気”は昨年四月、北京で行われたアテネ五輪アジア予選から。「小愛」の呼び名で卓球ファンの熱い視線を集め、以降、五輪での活躍やスーパーリーグの遼寧チーム入団など福原選手のニュースは常に中国卓球ファンの関心の的となっている。表敬訪問した福原選手に、王毅・駐日大使が「中日民間友好交流の象徴」と絶賛したことは、中国でも大きく報道された。

 福原選手に対する中国人のイメージは「瓷娃娃(陶器人形)」。中国メディアの記述は絶賛の嵐だ。

 「ぽっちゃりした福原は幼く髪を切り肌は透き通るように白く、まつげがぱっちりして日本のアニメに出てきそうだ」(四月二十七日付済南時報)

 「日本卓球界のプリンセスが世界選手権の練習場に登場した。一体どんな魔力があってこんなブームを引き起こすのか」(二十九日付解放日報)

 「天真爛漫。かばんには小動物のマスコットがいっぱいさげてあり、女の子らしさがあふれている」(二十五日付銭江晩報)(以上電子版)。反日騒動に揺れた国とは思えないメロメロぶりで、新民晩報の記者に至っては杭州の日本チーム宿舎に何度も突撃取材を敢行、ついに福原選手と会えた顛末(てんまつ)を記事化した。こんな“追っかけ取材”まで出る騒ぎだ。

 なぜ、これほど中国人受けがいいのか。福原選手のかれんさもさることながら直接、中国語で記者に考えを伝えることができる語学力、自分を鍛えてくれた中国人のコーチや選手に対する感謝と尊敬を忘れない謙虚さが、好印象を与えるようだ。

 「私は半分中国人」。福原選手は中国メディアの前で、自分の卓球が中国にはぐくまれてきたことを強調する。五歳から中国を練習の場としてきた福原選手は「中国選手以外はみんな負かす自信がある。私も中国に育てられた選手だから」「尊敬するのはトウ亜萍選手」と流暢(りゅうちょう)な中国語で語り、卓球王国を自負する中国人のプライドをくすぐる。

 さらに、その実力は、目の肥えた中国人ファンも一目置く。「その速攻スタイルは卓球女王・トウ亜萍を思い起こさせる。トウ亜萍のように腕を高く振り上げ、『サァー!』と一声、勇猛果敢に球を打つ。卓球ファンは彼女を『小トウ亜萍』と呼ぶ」(銭江晩報)

 そんな福原選手に、ファンもメディアも反日感情はひとまず棚あげする。

 「政治はスポーツに干渉すべきではない。小愛を支持する」とネットに書き込まれ、メディアも「十六歳の幼い彼女は日中関係の背後にある複雑な原因を完全に理解できないかもしれないが、彼女の経歴と感受性、純真善良さをもってすれば中日友好は当然の理屈である」(国際先駆導報)と論じ、福原選手を応援しようと呼びかけるのだ。

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