中年開業医的多趣味三昧の日々

考えさせられますね。。

ビンラディン容疑者殺害　米軍ヘリ急襲、銃撃４０分

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ビンラディン容疑者が潜伏していたアボッダバード

　【ワシントン白戸圭一】国際テロ組織アルカイダの最高指導者、ウサマ・ビンラディン容疑者（５４）殺害について、米中央情報局（ＣＩＡ）などの米情報当局は昨年８月、パキスタン国内での潜伏先に関する有力情報をつかみ、オバマ大統領が先月２９日に急襲作戦を指示したという。容疑者が家族と潜伏していたのは、首都イスラマバードの北約６０キロのアボッダバードにある建物で、４機のヘリコプターに乗り込んだ米軍特殊部隊が１日に急襲作戦を展開した。

　ＡＰ通信は、容疑者の遺体は海に流す「水葬」にしたと伝えた。ロイター通信は、水葬は北アラビア海で行ったという。また、米国防総省高官は、遺体から検出されたＤＮＡを分析した結果、本人に間違いないと確認した、と述べた。

　米政府高官によると、作戦は約４０分間続き、抵抗したビンラディン容疑者側との間で銃撃戦となった。容疑者と息子、身の回りの世話をする男性２人、「盾」になった女性１人の計５人が死亡し、女性２人が負傷した。米ＣＮＮテレビによると、容疑者は頭を撃たれて死亡した。米側に負傷者はなかった。

　潜伏先の特定は容疑者の身の回りの世話をする男性の割り出しから始まった。身柄を拘束したアルカイダ要員らの供述などから、約４年前に男性の特定に成功。約２年前、男性が活動する地域を絞り込み、昨年８月、アボッダバードの富裕層地区の建物に住んでいることを突き止めた。

　米政府高官によると、０５年建設の３階建ての建物は有刺鉄線付きの塀（高さ約３・６〜５・４メートル）に囲まれ、敷地の広さは周辺の邸宅の約８倍もあった。警備が厳重な割に、電話やインターネットの通信回線が敷設されていないなど不審な点があった。ＣＩＡの無人機などが位置情報を確認することを防ぐ目的があったとみられる。

　情報当局は容疑者一家が潜伏している可能性を大統領に報告。今年３〜４月にかけ計５回開催された国家安全保障会議で情報を精査し大統領が先月２９日、急襲作戦を決断。米政府は機密保持を徹底し、パキスタン政府には作戦終了後に説明したという。

　大統領は容疑者殺害を発表した演説前、ブッシュ前大統領、クリントン元大統領に作戦結果を報告。ブッシュ氏は「テロとの戦いは続くが、米国は今夜、どれだけ時間がかかろうとも正義は成し遂げられる、との明白なメッセージを送った」との声明を出した。

　一方でオバマ大統領は在外公館などに「アルカイダが我々への攻撃を続けることは疑いない」とテロ警戒を求める一方、「米国はイスラム教と戦っているのではない」と、イスラム教徒に理解を求めた。米政府は海外に渡航する国民にも「報復テロ」への警戒を呼びかけた。

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このニュースを目にして、オバマ大統領の演説や、狂喜乱舞するアメリカ市民を見て、非常に違和感を感じたのは、僕だけじゃないと思う。

 

 

確かに、テロはダメ。

 

でも、最初から『拘束』に向かうんじゃなくて『殺害』に向かってるってところが、どうなんだろう。

 

ＤＮＡ鑑定で本人と確認した、ってあるけど、確認が早すぎる気もする（問題は、そこじゃないんだけどね）。

 

 

映画とか観てても、いつも思うのは、特に戦争とかテロとかに、『絶対正義』というのはほとんどなくて、『こちら側の正義』というのがほとんどなんだよね。

 

 

今回のこの結末。

 

なんか、しっくりこない。

 

この記事に関しては、リコメはしないかもしれません。

ユッケがお店から消えるかな。

焼き肉店食中毒　生食用牛肉“流通していない”　国の基準形骸化

　富山、福井の両県で相次いで発覚した焼き肉チェーン「焼肉酒家えびす」での集団食中毒事件では、これまでにチェーン店が非生食用の牛肉を、生で食べるユッケにして客に提供していたことが分かっている。しかし、国内では現在、国の衛生基準を通った生食用の牛肉は流通していない。厚生労働省は「店が自らの責任で生肉を出している状態」としており、基準は形骸化している。

　厚労省によると、食肉用の牛の５〜１０％は、腸内に「Ｏ１５７」や「Ｏ１１１」などの腸管出血性大腸菌が潜んでいる。厚労省は生食牛レバーによる食中毒の多発などを受けて平成１０年、「生食用食肉の衛生基準」を全国に通知。生食用の食肉は、糞便（ふんべん）系大腸菌群とサルモネラ属菌が検出されてはいけないなどの条件や、専門設備での解体、細かい消毒法などを定め、基準に適合した食肉処理場は承認登録している。

　現在全国で基準適合の登録食肉処理場は１３カ所。しかし平成２１年以降、いずれの施設も出荷実績は馬レバーか馬肉のみで、牛肉は出荷されていない。

　厚労省は「現在、店で出されている牛の生肉は、厚労省の衛生基準に適合しているものはなく、非生食用を店の判断で提供している」と説明。一方で「基準に罰則規定はない。指導は可能だが販売停止にはできない」という。

　では、店はどうやって非生食用の肉を生で提供しているのか。

　食肉関係者によると、食中毒になる腸管出血性大腸菌は肉の表面に存在するため、消毒されたナイフで表面をはぎ取る「トリミング」を行えば、菌を取り除くことが可能という。ある加工業者は「しっかり衛生管理した店で丁寧にトリミングすれば、子供や高齢者以外が食中毒症状を起こすことはほとんどない」と主張する。

　厚労省担当者も「消毒されたされたナイフでしっかりトリミングすることが食肉処理場の適合基準の一つになっている」と説明。ただし「店でどのようにトリミングしているかは分からない。国としては、加熱用の肉は加熱して食べるようにとしか言えない」とも話している。

 

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亡くなられたお子様のご冥福をお祈りします。

 

 

それにしても、「生食用の牛肉が流通していない」なんてのは、全く知りませんでしたね！

 

各お店の判断に委ねられていたとはね。

 

お店だって、衛生面には気を使っていたとは思うんですけどね。

 

 

 

思うに、『安さ』を売りにしているということは、どこかで『コストダウン』をしないといけないわけで。

 

どこで『コストダウン』しているかが問題になるわけで。

 

当面、どこの焼き肉店でも、『ユッケ』のメニューは敬遠されそうな予感…ユッケビビンバとか美味いのになぁ

 

それにしても、子供や高齢者など、抵抗力が弱い人には『生食』はなるべく控えた方がいいんでしょうね。

オオカミ少女。

 

このような写真、皆さんも見たことあると思います。

オオカミに育てられた、といわれている、アマラとカマラと名づけられた少女ですね。

 

小中学生の頃に、この話を聞いたことがあり、それ以降ずっと信じていましたが、こんな記事を発見しました。

 

＊以下引用

 

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　「オオカミ少女アマラとカマラ」という話をご存知ですか？　昔、小学校の教科書などに載っていたインドでオオカミに育てられた姉妹・アマラとカマラの話です。暗闇で目を光らせ、四つ足で走り、死んだ鳥の肉をむさぼる二人の姿はまるでオオカミ。1920年に孤児院を運営するジョセフ・シング牧師に保護され人間の教育を受ましたが、最後までオオカミのような振る舞いのままだったそうです。

　この話が広く世間に広まったのは、1926年に「ニューヨークタイムス」などで紹介されたのがきっかけです。「オオカミ少女」というセンセーショナルな話題に大きな関心が集まりました。そして、一般人以上に関心を示したのが、心理学や幼児教育学の専門家などでした。それは、この話が心理学、教育学、人類学の根本に関わる問題だったからです。

　この時アマラはすでに亡くなっていましたが、カマラはまだインドで生きていました。そうこうしているうちに1929年にカマラも死亡。おそらく現在なら、こんなすごい話題があれば各報道機関は現地に押し寄せるのでしょうが、なにせ80〜90年前の話です。当時「世界の秘境」だったインドの、しかもジャングルに実際に行こうとした専門家や記者はいませんでした。そのため、シング牧師などの撮った写真の数々と記録だけが唯一の証拠となりました。

　その後、いったんこの話題は沈静化しますが、1941年にアメリカの心理学者のゲゼルがこの物語を紹介する本を書いたのがきっかけで、「オオカミ少女」が再ブームになりました。ゲゼルは心理学の権威だったため、当時のアメリカでも大勢の人が信じたそうです。

　また翌1942年には、シング牧師の記録も本にまとめられ出版されています。これらの本は1955年あたりから翻訳されはじめ、「オオカミに育てられた子」みたいなタイトルで、日本でも何冊か出版されました。しかし一方、流行の発信源であるアメリカでは、「オオカミ少女は本当にいたの？」「生物的にはありえない」という疑問が持ち上がり、その後いろいろ調査が行われました。

　1920年代と違ったのは、現地に調査に行けるようになったことです。いくつかの調査があるのですが、結論は「オオカミ少女は99％嘘」というものでした。公表された調査結果は以下のようなものです。

★インドの孤児院に多額の寄付金が集まるので、関係者みんなで口裏合わせて嘘をついた。
★アマラとカマラはオオカミ少女でなく、おそらく重度の障害児だった。
★写真は偽造。四つ足で歩き、生肉を食べている二人の写真は、二人の死後に撮影されている。つまり別人。

　などということが、いくつかの調査結果として発表されています。アマラとカマラの話はいまだに絵本として売られているのですが、調査でいろいろな嘘が分かったため、この物語は、「赤ずきんちゃん」や「オオカミと3匹の子豚」みたいな感じで、完全に創作として扱われています。日本だけ、なぜかいまだに「常識」で「真実」として流布されています。

　最近は、さすがに教科書などには載ってないようですが、筆者のように学校で事実として教わった世代がまだまだ残っているからでしょうか。日本だけでいまだに信じられている外国の都市伝説。それが「オオカミ少女アマラとカマラ」の物語です。

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心理学の講義とかでも使われている事例のようですね。

 

特に、『人格の発達』とかに関しての稀有な事例として存在していたわけですが、、、、、

 

『日本だけ』で信じられている話のようです！

 

昨日知って、かなり驚いています。

 

皆さんは、どう思われますか？知ってました？

どーも好きになれないな、この人は。

島田紳助さんらに賠償命令＝女性社員暴行で1000万円―東京地裁

時事通信 9月21日(火)21時10分配信

　吉本興業所属のタレント島田紳助（本名・長谷川公彦）さん（54）が2004年に同社社員だった女性を殴り、けがをさせた事件をめぐり、女性が島田さんと同社側に損害賠償などを求めた訴訟の判決が21日、東京地裁であり、松田典浩裁判官は約1045万円の支払いを命じた。
　判決は、吉本側も使用者として暴力行為の責任を負うと認定した。この事件で、島田さんは傷害罪で罰金30万円の略式命令を受けている。
　判決を受け、島田さんは「真摯（しんし）に受け止め、被害者に改めておわび申し上げたい」、吉本興業は「厳粛に受け止め、引き続き防止策に努める」とそれぞれコメントした。　

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一番違和感を感じるのは、「傷害罪」で罰金を課せられている「犯罪者」を、「さん付け」で書いてるところかな。

 

通常、呼び捨てとか、長谷川公彦容疑者とかでしょ。

 

ま、最近鬱陶しいタレントナンバーワンだからな、僕の中では。

 

ヘキサゴンも、嫌いな番組ナンバーワンだからな。

 

 

 

 

 

 

 

スザンヌは可愛いから好きだけどｗｗ

 

＊写真はお借りしています♪

料金は明示された方がよい？

 

　流通大手のイオンが、自ら手がける葬儀紹介サービスの中で「布施（ふせ）の価格目安」を打ち出したところ、仏教界が「布施に定価はない」と反発している。戒名（かいみょう）料などを渡す際に、寺から「お気持ちで結構です」と言われて、悩んだ人は多いはず。そんな声を受けて打ち出された価格目安だったが、寺側は「企業による宗教行為への介入だ」と受け止めている。（赤堀正卓）

　イオンが新しく始めたのは、葬儀の際に僧侶を紹介するというサービス。全国に約１７００万人いるイオンカードの保有者向けに５月から展開している。

　浄土真宗、曹洞宗、日蓮宗といった伝統教団各宗派の僧侶を、客の要望に沿った形で紹介するという。その中で戒名の種類別や読経の有無ごとに、布施の金額を「目安」として打ち出した。例えば「通夜」「葬儀」「火葬場での読経」「初七日」の読経に加えて、「信士」といった戒名をつけた場合は２５万円を目安として示した＝表。

　仲介料は取らない。従前から葬儀社を紹介する事業を展開しており、利益はその中から出すという。

　イオンのコーポレート・コミュニケーション部では「『布施の価格が分からずに困った』『寺に聞いても、はっきりと教えてくれない』といった声が多くあり、それに応えることにした」と説明。「疑問と不安のない明瞭（めいりょう）な価格を提示するのは当社の理念。８宗派、全国約６００の寺院の協力も得られることになっている」と話す。

　この事業に困惑しているのが、全国の伝統仏教宗派で組織する全日本仏教会。理事会などで「営利企業が、目安と言いながらも、布施の料金体系化をはかっていいのか」などといった声が出されたという。

　全日本仏教会の戸松義晴事務総長は「布施をどう考えていいか分からないという声があるのは承知している」としながらも、「布施は言われて出すものではなく、出す人が額などを決めるもので極めて宗教的な行為。価格を決めて商品のように扱うのはいかがなものか」と指摘する。

　全日本仏教会では現在、各宗派にイオンの事業に対する見解を寄せるように通知している。それらをとりまとめた上で、状況によってはイオンに申し入れなどをするという。

　寺院のコンサル事業を手がける日本テンプルヴァン株式会社の井上文夫社長の話「布施や戒名料は、寺と檀家（だんか）の長い付き合いの中で決まっていくもので、営利企業が扱う筋合いのものではない。目安とはいっても、大企業が発表すればそれが『定価』として一人歩きしてしまう恐れがある」

　葬儀に関する著書などがある第一生命経済研究所の小谷みどり主任研究員の話「最近、事前に見積もり費用を明朗提示する葬儀社が多い。僧侶の読経も、遺族が信仰のない場合にはサービス財にすぎない。消費者の立場からすれば、布施価格の明示はありがたいのではないか」

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難しい問題ではありますが、例え葬儀とはいえ料金体系を明示してもらえるとありがたいですよね。

 

特に、ウチはどこの檀家にもなってないので…

 

 

 

医療費だって、明細書の発行が義務付けられている時代ですからね〜〜

 

 

とゆーより、この金額じゃ『安い』と思ってるお寺さんが多いのでしょうかね…