Jesus diary

療養中のクリスチャンです。レスが遅れたり、できない時もありますがご容赦ください。

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聖書の最初の2章と、終わりの2章は対応しています。

創世記の1、2章と啓示録の21、22章を対比すれば、多くの項目が対応しているのを見ることができます。

違いは創世記には否定的なもの、たとえば善悪を知る木が出てくるのに対し、啓示録の終わりでは命の木のような積極的なものしかないということです。

そのうち一つだけ、今日は見てみたいと思います。

創世記1章の、神による6日間の創造の記録は、クリスチャンの経験の絵です。以前の日記でも、たとえば「光よあれ」という言葉による光の創造が、人がイエスに出会って救われる経験を見せていることをお話しました(これはパウロがコリント人への第2の手紙4章で言っていることですね)

さて、6日間の創造において、毎回次のような記載があります。


こうして夕があり、朝があった。第○日。


ここで注目したいのは、まず夕があり、そのあと朝が来ているということです。

ふつう私たちは、一日は朝に始まり夜に終わると思っているでしょう。しかしここでは逆です。

これはクリスチャンの経験を表しています。クリスチャンは時に夜のような暗い状態を通りますが、その後で朝がやってきます。夜があっても、朝が来ます!

さいきん私も「夜」の経験を持ちましたが、やがて朝がやってきました!

このような経験を繰り返し、最終的には 夜はもはやない。 という状態に至ります(啓示録22:5より)。ハレルヤ!

しかしクリスチャンとして幼い頃は、「夜」の期間が長く、「朝」はあまり少ないというのが実感でしょう。

ですが成長するにつれ、夜の期間は減っていき、朝の時間が長くなるそうです。

箴言 4:18 義人の道は、あけぼのの光のようだ。いよいよ輝きを増して真昼となる。

このようにして、最終的に暗やみは完全に追い出されます。

夕があり、朝があった!ハレルヤ!

ガラテヤ人への手紙から

2:11 ところが、ケパがアンテオケに来た時、彼に責められるべきことがあったので、わたしは彼に面と向かって抗議しました。
2:12 なぜなら、ヤコブの所からある人たちが来るまでは、彼は異邦人とたびたび食を共にしていたのに、彼らが来ると、割礼の者たちを恐れてしりごみし、離れて行ったからです。
2:13 そしてその他のユダヤ人も、彼と一緒になってこの偽善を行ない、そのためにバルナバまでも、彼らの偽善に引きずり込まれてしまいました。
2:14 しかしわたしは、彼らが福音の真理に関して真っすぐな道を歩いていないのを見て、彼らすべての前でケパに言いました、「あなたはユダヤ人であるのに,ユダヤ人のようにではなく異邦人のように生活していながら、どうして異邦人に、ユダヤ人のように生活することを強制するのですか?」


12節を読むと、当時ヤコブ持っていた影響力の強さが伺われます。これは新約聖書の「ヤコブの手紙」を書いた人ですが、「ヤコブの所からある人たちが来るまでは、彼(ケパ)は異邦人とたびたび食を共にしていたのに、彼らが来ると、割礼の者たちを恐れてしりごみし、離れて行ったからです。」とあります。

これってつまり、ヤコブがそれだけユダヤ教の名残りを残していたってことですよね?

ペテロは使徒行伝10章で、異邦人も救われる扉を開いた人であったにも関わらず、ヤコブの所から人が来ると、異邦人から離れて行ってしまいました。

しかしこれはパウロによれば、「偽善」であり、「福音の真理に関して真っすぐな道を歩いていない」ことでした。

ですからここで二つの問題があったと言えます。

一つはペテロがヤコブたちを恐れて真理に従うのをやめて偽善に陥ってしまったことであり、もう一つはヤコブがユダヤ教の影響から新約の福音の真理に移行しきれていなかった人であること。さらにいえば、そのようなヤコブが教会において強いリーダーシップを持ってしまっていたことです。

今日は久しぶりに農作業のリハビリに行ってきました。再開です。

それはさておき、近ごろ感動した聖書の言葉があります。


あなたがたの頭の毛でさえ、すべて数えられている。

(マタイによる福音書10章30節)


有名な箇所ですが、あらためて心に染みました。

長く病気をわずらっていても、それがなかなか治らなくても、頭の毛の一本一本が残らず数えられているというではありませんか!
ならば病気のことを神が知らないわけがありません。

どれだけ神は、わたしたちのことを気にかけてくださっているのでしょう。

イエスってどんな人?

イエス・キリストの特徴はいろいろあります。

そのなかでさっき「いいな〜」と思ったところを一点だけご紹介します。
イエス自身が自分について言った言葉です。


「わたしが望むのはあわれみであって、いけにえではない」(マタイによる福音書9章16節より)


これは彼がユダヤの宗教家たちに語った言葉です。

この時イエスは、罪人や当時さげすまれていた職業の人たちと食事を共にしていました。それを見て不満に思った宗教家たちが、「なぜあなたがたの先生は、取税人や罪人と一緒に食事をするのですか?」とイエスの弟子に問うたので、イエスは上のように答えられました。

「丈夫な人には医者はいらない.いるのは病んでいる人である。」

これもその時のイエスの言葉です。

このようなイエスを知ると、人は彼に惹き付けられてしまいます。


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