クリスチャンの方に質問です。あなたは聖霊を受けていますか？（コメント歓迎）
投票結果
| 選択肢 | グラフ | 比率 | 人数 |
|---|---|---|---|
�ー�けている（イエスを信じた時に聖霊を受けた） |
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57.1% | 4人 |
�⊆�けている（イエスを信じたが、聖霊は後で受けた） |
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14.3% | 1人 |
��受けていない（イエスを信じたが、聖霊はまだ受けていない） |
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14.3% | 1人 |
�い修梁� |
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14.3% | 1人 |
投票
[ リスト ]
こんにちは、ゲストさん
こんにちは、ゲストさん
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�ー�けている（イエスを信じた時に聖霊を受けた） |
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57.1% | 4人 |
�⊆�けている（イエスを信じたが、聖霊は後で受けた） |
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14.3% | 1人 |
��受けていない（イエスを信じたが、聖霊はまだ受けていない） |
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�い修梁� |
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設問に「コメント歓迎」の一言を入れて修正しました。
お手数ですが、すでに票を投じられた方はもう一度投票してください。
もちろん、コメント歓迎です。強制もしません。
2009/8/30(日) 午後 2:50
まだ、うけていません。どうやって確認するのでしょうか？
2009/9/14(月) 午前 11:27 [ 近い人 ]
みことばで確認するのが最も確実です。
わたしたちは、聖霊を受けたと感じるときもあれば、受けてないと感じるときもあります。このような感覚は必ずしも当てになりません。
2009/9/14(月) 午前 11:34
結論から言ってしまうと、信じた時にわたしたちはすでに聖霊を受けています。たとえば、
エペソ1:13 「そのキリストの中で、あなたがたも真理の言、すなわちあなたがたの救いの福音を聞き、またその方を信じて、約束の聖霊で証印を押されました．」
このように、信じた時に聖霊を受けると聖書は言っています。
2009/9/14(月) 午前 11:37
聖霊を感じるのは、多くは「聖霊の満たし」を感じるときでしょう。
しかしそれは「満たし」であって、そのとき初めて受けたという意味ではありません。
2009/9/14(月) 午前 11:38
しかし、実感することも大切ですよね。
主の御名を呼び求めてください。「おお、主イエスよ！」と口を開いて、神聖な息としての彼を吸い込んでください。何度もやってみてください。内側深くで聖霊に触れることでしょう。
ヨハネ２０章で主は弟子たちに息を吹きかけて「聖霊を受けよ」と言われました。（聖書原文で「霊」は、息や風、空気という意味があるのです）
2009/9/14(月) 午前 11:44
ローマ10:12から 「･･･彼を呼び求めるすべての者に、彼は豊かです」
2009/9/14(月) 午前 11:46
聖霊をめぐっての解釈は、今日キリスト教にあって実に混乱しています。
特に使徒２章でペンテコステの日に注がれた聖霊の記事を読んで、このような経験があって初めて聖霊を受けると思っている人が多いようです。
しかし、先に上げたヨハネ２０章で、主はすでに弟子たちに聖霊を与えておられました。
2009/9/14(月) 午前 11:50
使徒２章の出来事は、ルカ２４章４９節で主によって以下のように約束されたものでした。
見よ、わたしはわたしの父が約束されたものを、あなたがたの上に送る．ただ、あなたがたは、高い所から力を着せられるまで、都にとどまっていなさい」。
つまり、ペンテコステの日に起こったのは、「上からの力としての」聖霊を着せられることでした。これはみことばを伝える権威を持つためであり、ヨハネ２０章であたえられた「命の息としての」聖霊とは別の問題です。
2009/9/14(月) 午前 11:57
聖霊の満たしには、外側と内側の２面があるのです。
息は生きるためです。つまりヨハネ２０章で吹きかけられた聖霊は、信者の内側に入って生かすための、内側で生かす霊でした。
そして聖霊を「着せられる」のは、警官が制服を着せられるようなものです。おなかいっぱい食事をすれば内側が満たされて元気が出ますが、外側で制服を着なければ警官としての権威を行使できません。警官が制服を着てなければ、仕事になりません。
2009/9/14(月) 午後 0:04
遠い人さんには、まずは内側で生かす聖霊を経験していただきたいと思います。
主の御名を呼ぶことは、簡単でとてもすばらしい実行です。
主を吸い込んで呼吸し、内側での満たしを経験して、聖霊に触れてください。
（外側の権威、力としての満たしについては、また機会があればお話します）
2009/9/14(月) 午後 0:09
マタリーさん、おまわりさんの元気と制服のたとえ、すばらしい！ みことばでお腹いっぱいにしようっと。で、エペソ書のように、信じただけでいただけた御聖霊の恵みを感謝しよう・・・というわけで、�，鬟櫂舛辰函�ありがとうね！！
2009/9/16(水) 午後 3:29
お役に立ててよかったです＾＾
ちょっとごちゃごちゃしてしまったので分かりにくいのではと心配してました。
もう一度整理すると、
�‘眤Δ任量燭箸靴討寮士遒遼�たしは、生活のためである。
��外側での力としての聖霊の満たしは、働きのためである。
ということです。ちなみに原文で聖霊が「満たす」というとき、内側の場合はプレロー、外側の場合はプレソーという言葉で使い分けています。
2009/9/17(木) 午前 10:48
はじめまして。
だいすけさん経由で拝見しました。
プレソーとプレローのからみで、投票しませんでした。この場合は�い任いい里任垢�ね？
2009/9/18(金) 午後 10:36 [ g_topspeed ]
えー、わかりません＾＾；
プレソーとプレローのからみと仰る意味がよくわからないので・・・
2009/9/19(土) 午前 10:27
一般的に、福音派ではプレローの意味で「受けている」といいますし、聖霊派ではプレソーの意味で「受けた？」と使いますので、ブログ主様がどちらの意味での投票設定なのかわからなかったもので。
失礼しました。
2009/9/19(土) 午後 3:05 [ g_topspeed ]
そうでしたか。
実はその辺の事情を知りたくて作ったアンケートなんです。だからコメント歓迎にして、投票した方がどう思っておられるか知りたかったのです。ですから信じておられるままに投票していただければ結構です。
プレローだのプレソーだのは、コメントのなりゆきで話題になっただけなので。
武州乃鳩さんのコメントも参考になりました。ありがとうございます＾＾
2009/9/19(土) 午後 3:30