バガボンダのローマ生活記

佐野洋子さんの「白い猫」

 

 

「１００万回生きたねこ」の佐野洋子さんが亡くなったんですってねぇ！

今日、職場の同僚がそう言っていたので詳しく聞くと、

主人公のとら猫が、これまであらゆる飼い主のもとに１００万回も生まれ変わり、そして、どの飼い主も自分が死んだ時悲しんでくれたけど、とら猫自身はどの飼い主のことも嫌いで、好きだったのは自分だけだった。しかし、野良猫として生まれ変わった時、「白い猫」との出逢いがあり、その白い猫に恋をし、その愛する白い猫が死んでしまったとき初めて泣いた。そしてその悲しみから自分も死んでしまい、その後はもう生まれ変わることはなかった・・・

という内容の物語とのこと。

 

ところで興味を引いたのは、この物語の最後に登場する猫の色が何故「白」だったかということで、色んな解釈が出来ると思うけど、私の場合は同僚からこのお話を聞いた時、とっさに思い浮かんだのは「六牙の白象」の「白」でした。

 

 ちょっとお硬くなりますが、観普賢菩薩行法経の説明にある文章で、

・・・象というのは「大きい」という事で無限大をあらわし、白い象の「白い」というのはちょうど太陽光線のようにどんな色もついていず、どんな色もそこに含んでいる。あらゆるものが一つにあって、実際はありながらあらゆる相（すがた）が現れていない。それで、「白い象」というのは無限に大きくして、一切のものがその中にある虚空―宇宙全体をあらわす・・・

『詳説神想観』１３４頁（日本教文社）より

 

この物語では、とら猫が今生に生を享けた真の意義を理解するまでは、あらゆる境遇のもとに循環輪廻し、いよいよ人生学校卒業のターニングポイントとなったのが白い猫との出逢いで、その白い猫は物語の中ではとら猫の話に対し、「そう」と「ええ」としか答えていません。

この返答はとら猫に対する絶対肯定の気持ちが込められており、また沢山の子猫を授かったとあるので、猫ファミリーの主人に帰一していることから秩序も表しており、また調和や愛そのものも感じさせます。

 

そういえば、いついか読んだ禅の本にも似たような内容の文章がありました。

確か・・・

ある人物が禅のお坊さんに人生問題について長々と相談を持ちかけたとき、お坊さんは話の合間に「あ、そう」とあいづちを打っただけでしたが、後日、その人物が問題は無事に解決したと言いに来たとき、そのときも禅のお坊さんは「あ、そう」と言っただけだった」という内容です。

禅の教えは理解し難いのですが、これはお坊さんがそっけないのでも指導力がないのでもなく、例えば、仏教用語にある「色即是空」「空即是色」の「色」は物や出来事を意味し（上記の話しの場合ある人物の人生問題にあたる）、また「空」は「無」を意味することから、この禅のお坊さんの「あ、そう」とのあいづちは、現象「色」に捕らわれない実の相（すがた）である「空」のみを認めていたことを象徴する返答だった

という意味のようです。

 

そして、その「空」と前述の「白」は同じ意味と捉えることが出来るのではないでしょうか。

従って、この物語の最後に登場する「白い猫」とは実に深い真理が込められていると思うのです。

 

私は約２年前までフランスやイタリアで２５年間も生活してきましたが、

この物語のとら猫が遭遇する環境である飼い主の王様や船乗り、泥棒、サー

カス団、おばあさん、子供などが、私にとっては在欧中のホームステイ先の

マダムやその愛人、アトリエの経営者と画学生仲間、アルバイト先の雇い主

や同僚、借家の大家や近所の仲間、人種差別する人と異国民同士の友情、主

人の親族、その他、あらゆる人達や出来事と重なり合って連想されました。

しかし、とら猫と違って誰をも好きで仲良くありたかった。その出会った人

達や出来事の内にあるであろう白い猫の「白」の部分を認め、そしてその白

と一つにとけ込んだとき、自分の中でいったいどんな世界が観じられるのだ

ろう。。。

きっと心地良い世界に違いない・・・

 

 

素晴らしい作品を世に残して下さった佐野洋子さんに

心から感謝し、御冥福をお祈り致します。

パバロッティさんとすい臓癌

イタリアの人間国宝パバロッティさんが他界されましたね。
こちらではトップニュースで毎日のように報道されてます。

亡くなってみて、その方の功績がいかに偉大であったかが、
より一層理解出来ます。

愛され、尊敬され、惜しまれ、そして逝ってしまわれました。

それにしても、パン職人の息子さんは、なんという高級な喉を持って
この世に生を享けられたのでしょう！
でなければ、今頃はモデナの街角の工場でパンを焼いてらしたかも知れません。


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ところで、死因は「すい臓癌」とのこと。
あれほどのご体格ですし、さぞ沢山召し上がってらしたのでしょうが、


私は「すい臓」のことを詳しく知らないので、ネットでちょっとだけ調べてみました。

位置‥‥‥胃の後ろ側に位置する細長い臓器で・・・
働き‥‥‥最も重要な働きは食べ物の消化である・・・
予防‥‥‥脂肪分を多く含んだものや、加工品、アルコール、コーヒーはとり過ぎない。
　　　　　また、過労、喫煙、暴飲暴食等は避ける・・・

ざっと読んだだけなので、・・・の先は略します。


なるほど、すい臓さんは、食べた物の消化をして下さっていたのですね。
これまで、それに気付かず、モグモグ食べるばかりでした。
改めて、すい臓さんに感謝！


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パバロッティさんは、世界的にも有名な方で、
古希間近の年齢でありながら、コンサート活動をされてたようですし、
もしかしたら過労だったのでしょうか‥‥‥
体力維持の為、食生活に無理をなさってたのでしょうか‥‥‥

どちらにしても、まだまだ歌い続ける意思がおありだったとのこと、
‥‥‥本当に残念です。


パバロッティさんの御冥福を心よりお祈り致します。

※先ほど(9月8日)ウィキペディアでパバロッティさんについて読んだのですが、
　そこでは死因を「腎不全」と書かれてありました。
　「すい臓癌」とは、数日前のネットニュースで読んだのでした。

猫の死骸

最近ブログの記事が書けなくて、皆様のところへお邪魔するばかりとなってます。
それで、また数年前に書いた随想を投稿する事にしました。
変わり者を暴露するようではありますが、宜しければお読み下さい。

尚、画像は私の20代後半の頃で、プリントの裏には「VILLARS SUR VAR」と書いてありました。
南仏の田舎町を訪ねた時に写してもらった写真です。
飼い猫か野良猫か知りませんが可愛い猫達が沢山いました。


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2004年12月9日の朝、5日間も続いた連休を終えたばかりのこの日、次男の聡と友達のシモーネはとてもだるそうにしていた。
土日、そして月火が振替休日、8日の水曜日は聖母マリアの祝日と、計5日間もの嬉しい連休だったのだ。
それはさておき、先日鳥の死骸に出くわした同じ道に、今度は猫が死んでいた。位置は車道でなく歩道の壁の近くで、たぶん車に跳ねられた後、その運転手または誰かが路上から歩道に移しておいたのだろう。

幼い頃、住んでいた家の前の道路は急なカーブだったので野良猫がよく車にはねられていた。その死骸を近くの山へ埋めに行くのは、私達兄妹の役目…ではなかったが、他に誰もしないし、そのまま放置しておくわけにもいかないし、可哀想だし、結局我々子供達で仕方なく始末していた。思えば何度彼等を山へ埋めに行ったことだろう。

当時住んでいた家では母が食料品店を営んでおり、そこがバス停にも指定されており、買い物客やバス利用者、通行人がよく家の前の道を横切っていた。
それで、安全のため運転手にも通行人にも曲がった道の先が見えるよう、大きな丸い鏡が設置されていた。 しかし、猫は鏡など注意して見ないし、車が近くまで来ていても平気で横切る。

母としては食料品店の前に無惨な死骸を放置しておくと商売の妨げになるし、かといってお店を留守にして山まで埋めに行くわけにもいかないので、母に代わって我々兄妹がその役目を仰せつかっていたのである。幼かった私は、夜中になると、あの無惨な姿を思い出し、恐くてたまらなく、消灯すると一層恐怖が増し、寝付けなくて困ったものだった。しかし反面“良い行ないをした”という満足感もあった。

さて、話を今日のことに戻すが、行きは反対側の道だったので、幸い聡はそれを見ていない。 学生が通う道なので沢山の子供達の目にとまるだろう…。イタリアの現代の子供達は、猫の死骸を見てどう感じるのかは知らないが、出来れば見ない方がいい。猫さんの魂も、「このような姿は見てほしくない」と亡骸の付近で願っているかもしれない。


本来ならほっておくところだが、つい先日の鳥のことを思い出し、「あの死骸をなんとかしなくては！
」と、強く思えて来たのだった。丸で猫から送られて来た想念をチャッチした瞬間のようだった。


そこで、新聞紙にくるんで運ぶことにした。そして、やはり人目が気になるので、なるべく目立たないよう敏速に行いたい。

古新聞を多めに持って、4時半頃家を出た。「もしかして既に誰かが処分しているのでは…」と一瞬期待を抱いたが、現地に辿り着くと先ほどと同じ状態のまま横たわっていた。
早速しゃがんで、まず新聞紙を地面に広げ、別の新聞紙を手袋代わりにして猫を持ち上げてみてビックリ！
「そうか、死骸とは硬直しているものだった！」広げた新聞の上にのせる。丸まらないことに気付いたので仕方なく新聞紙の端を折り曲げ、残りの新聞を上にかぶせてかかえた。けっこう重い！
予想より大き目となった包みを両手でしっかり持って近くの空き地へ急いだ。途中3人の人とすれ違ったが、猫が丸まらなかったため、耳と後ろ足が新聞から少しはみ出している。それに気付かれまいと必死だった。

やっと広場に辿り着いた。先日鳥を埋葬した場所である。本来鳥と猫はあまり相性は良くないが、近くの広場はここしかないので我慢してもらうことにした。新聞にくるんだまま地面に置き、土をかぶせ、前回と同じように「天国に行きなさいよ」と念じて、その場を後にした。
やはり、生きている猫は撫でてやるが、死んでると知らんぷりというのは良く無い。


聡は5日ぶりの休暇明けで、だる〜い授業を終え、例の道を何ごとも無く歩いて帰宅した。
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※鳥の記事も、この「天国の仲間達」の書庫に投稿しています。

亡き伯父からのメッセージ

今回は悲しいお話です。遠い昔の、幼い頃の出来事です。

実は3年前に記憶をたどって書いていた記事なのですが、

今日、スーパーで久々に鯖を買って料理したので思い出しました。

鯖を食べると祖父の愛情を思い出し、嬉しくなるのですよ＾＾


でも、この文章、ちょっと長いし非現実的発想なので、

途中でつまんなくなるかも知れません・・・

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伯父のこと

いくつ頃だったかはっきり覚えていないが、母方の祖父母宅に行っていた日のことである。家の前の田んぼにイタチの死骸があった。それを見た瞬間、気持ち悪くなってしまった。そして、そのすぐあとお昼御飯だった。
収入の少ない祖父母は日頃、漬け物と白米という、とても質素な食生活をしていたが、その日は孫が来ているということで、特別に魚を料理してくれた。もっとも鯛やヒラメではなく鯖だったが、それでも祖父母にとっては“大変なごちそうを孫に用意してやれた”という嬉しそうな気持ちが、幼かった私にも通じた。

ところが私としては、あいにく先ほど見たあのイタチの姿が目に焼き付き、せっかくの魚が気持ち悪くて仕方なかったのである。にもかかわらず、その横で上機嫌な祖父が「おいしいじゃろ？」「しっかり食べぇよ」と、いかにも嬉しそうに語りかけてくれる。本人も久しぶりなせいか、いかにもおいしそうに食べていた。祖母も嬉しそうにしていたはずだが、何故か祖父のことばかりが記憶に残っている。

祖母は母を産む前に男児を出産している。しかし、ようやく歩けるようになった頃、死んでしまったそうである。原因は魚で、鮮度が悪かったらしい。祖父母宅の家は、海から遠く、時期は1年中で最も暑い8月中旬。もちろん冷蔵庫など当時はまだ普及していなかった。おまけに鮮度が落ちやすい青身魚で、大人には火を通せば問題なかっただろうが、デリケートな一歳半の幼児には有害だった。

やはり鰯(いわし)か鯖(さば)だったらしいが、「たい、たい、(鯛)と言いながら食べさせたのに、あんなことになってしまった…と言っていた…」とは母から聞かされた。(誰の言葉かは聞いていないが、祖父の母親か祖母ではないかと思う)
祖母は3日経っても息子の亡骸をはなさなかったそうである。どんなに辛かったことだろう。もし同じ立場だったら、私など発狂していたかもしれない。また、魚にあたった幼児としても肉体的に大変な苦しみをあじわいつつ亡くなったに違いない。

これはあくまでも私個人の想像だが、祖父母は今日のようにして当時長男に魚を食べさせたのかもしれない。そして、孫が喜ぶ顔を見て罪の償いを求めたのかもしれない。
昼食が終わってからも、祖父は満足だったに違いない。何故なら私はその魚を残さずきれいに平らげたからだ。
本当はその魚が先ほどのイタチに思えて、気持ち悪くて仕方なかったのだが、祖父の表情や言動から食べざるおえない状況だった。
祖父は非常に気難しい人で、めったに笑わない上、祖母のこともよく頭ごなしに怒鳴ったりしていた。その祖父が珍しく機嫌良かったため、その雰囲気に無理して一生懸命合わせただけである。

それにしても、魚を食べる前に、たまたまイタチの死骸を見て気持ち悪くなったのも、なんとなく偶然ではなかったような気がしないでもない。

たとえ父親がどれほど懺悔しても、伯父の霊は、そう簡単にはうかばれなかったのではないか。ところが、あのとき普通の人だったら理由を言って食べないで、祖父母をがっかりさせたかもしれないが、私は性格上それを食べた。しかも残さず全て！そして、あのとき祖父母が喜んでくれて良かったと今でも思っている。

反面、もしかしたら、私に我慢をして食べさせたのは実は伯父の仕業だったかもしれない。親にしてみれば貧しいながらも息子の成長を望んで奮発した魚だったに違いない。息子に懺悔する両親を安心させたかったのではないか。伯父は親の気持ちを気遣う優しい人だったのかもしれない。
今は当時の事情を証明する人は存在しないので、以上のように解釈することにした。

祖母は1991年8月24日に他界したが、伯父の命日と近いことを知り、因縁を感じた。
祖父母と伯父の冥福を祈る。

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最後まで読んで下さった方、有り難うございます。

肉体と幽体2-2

デカルトの哲学の第一原理に「わたしは考える、ゆえにわたしは存在する」という有名な言葉があります。懐疑論に対し、この真理はゆるぎない確固たる確実性が認められると判断しました。

感覚、誤った推論、夢、そしてさらに、欺く悪霊が数字の真理までも自分に吹き込んだのかもしれない(『省察』より)
このようにすべてを偽と考えようとする間も、そう考えているわたしは必然的に何ものかでなければならない。

　＝＝右側の図について＝＝
デカルトはまた、脳内の松果線の仮説によって、生理学方面から精神と身体をつなげる努力をしました。精神と脳の相互作用は、脳の中の小さな線である松果線でおこなわれるというものです‥‥(略)

(筑波大学の谷川多佳子教授のご著書「デカルト『方法序説』を読む」参照)

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　＝＝脳内伝達物質＝＝

医学博士の高田和明氏は、『脳が若返る』という御著書に、松果体について「メラトニンが作られる魂の座」と書かれてます。
(右上の図はこのご著書内の図を参考に作成しました:急いだもんで下書きが残っててすみません)

広辞苑には「松果体はメロトニンおよびセロトニンを分泌」とあります。
セロトニンが少ないと精神状態を不健全にし、睡眠障害なども起こるそうです。
(メラトニンはセラトニンから出来る)
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(ついでながら鬱の解消には下記の食材がいいそうですよ)

<<メロトニンを増やす食物は>>

ミルク、大豆、鶏のレバー、鶏肉、七面超、豆腐、ビタミンB6を多く含む食物、
カルシウム、マグネシウム、等々
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魂と体という二元論を考えると、形而上学の問題にもふれてきます。非常に興味深く、難解ではありますが、今後も是非探究してみたい課題です。



ところで、、、私には不思議な記憶があります。


まだ満一才にもならない頃のある日、私は畳に座っていました。
私の周辺を兄と姉が楽しそうに走り回っています。
その時私が思ったことは、

「あの人達は自由に移動出来るが、私には出来ない」　でした。

数日後、私は両腕を使って四つ足動物のように前進してみました。そして移動することに成功したのでした。その時私はこう思いました。

「こうすれば私も移動出来る！…」(喜びを感じました)

歩ける前の記憶が残ってることも意外ですが、もっと不思議なのは、四つ足動物のようにして移動している自分の姿を覚えているのです。ちょうど大人が上から赤ちゃんが這ってる姿を見ているように記憶しているのです。水色のつなぎの服を着て細い通路を前へ前へと進んでいました。


これって、幽体離脱？？？