一国一文明の国日本
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日本の正史を否定し、戦後の日本国を貶める自虐史観の賜物なのだろうか？いや違う・・・・と、今こそ・・・・に感動して全文掲載する（情報源：産経新聞H22.12.15)
マーケティングコンサルタント 西川りゅうじん
「聖徳太子」と日本の元気
聖徳太子は、かつて長きにわたり日本銀行券の代名詞、つまり、日本経済の顔だった。太子の肖像は、戦前2回、戦後5回の計7回、歴史上の人物の中で最も多く図柄に使用されてきた。とりわけ、昭和33(1958)年12月か ら61年1月まで発行された壱万円札は、戦後使用された中で最も発行期間が長い紙幣だ。国民がこの聖徳太子を拝んでいた頃、日本は元気だった。日本経済が繁栄を謡歌した時期とは「聖徳太子の時代」だったとも言える。 近年、聖徳太子のモデルとなった厩戸皇子(うまやどのむこ)は実在したが、皇子の死後、約1世紀後に編纂された『日本書紀』などに記された聖徳太子像は創作だったという説を唱える研究者もいる。
くしくも、国民が聖徳太子を目にする機会がなくなり、太子の業績について信愚性が疑われ始めたのと時を同じくして、日本人は自信を喪失し、国内外で日本経済の将来について疑問符が付されるようになった。
日本経済の「失われた20年」とは、日本国民が聖徳太子を失った２０年でもある。だとすれば私たちは聖徳太子を取り戻さねばならない。
では取り戻すべき聖徳太子とは一体何なのか? 太子が実在の人物であろうがなかろうが、数々の史実が物語るように、当時、国内外に対して国の威光を示し、懸命に日本の国づくりに遭進した私たち日本人の先祖がいたことは間違いない。
国内においては、豪族が割拠し、天皇の権威を脅かす者まで出てきていた。そこで、氏姓や門閥ではなく能力や功績によって人材を登用する「冠位十二階」の制度を定めた。
日本最初の成文法といわれる「十七条憲法」も後年に書かれたという説もある。しかし、後年とはいえ『日本書紀』が著されたのは1300年も前のことだ。その頃の人々が考えた日本国の目指すべき理想像を体現したものに相違ない。
「一に曰く、和を以て貴しと為し」と話し合いによる問題解決の重要性を説いた。しかしながら、外国に対しては常に毅然とした態度で臨んだ。 「隋書東夷伝」によれば、「日出づる処の天子、書を、日没する処の天子に致す。つつがなきや」と書いた国書を小野妹子ら使者が携え、隋の煬帝（ようだい）に渡している。隋の使者、はい世清（せいせい）が日本にもたらした書には、「皇帝、倭皇に問ふ」とあった。中国から見た蔑視的国名の「倭」を書き改め、返書には「東の天皇、西の皇帝に敬白す」と記した。 大運河を建設した世界有数の帝国に対しても膝を屈することなく、あくまで対等の外交を行った。その一方で、遣隋使を派遣して、学ぶべきは徹底して学ぴ、取捨選択して、優れた制度や技術は積極的に日本に取り入れた。
聖徳太子とは、内憂外患の中で、立派な国を作ろうとした往時の日本人の思いが結晶した象徴であり、理想像に違いない。
今こそ、私たちは聖徳太子の気概を取り戻すべきだ。先達に恥じないよう、聖徳太子の名がごとく、国外に対しては超然として神聖さを貫き、国内には端然として人徳を以て治める国にしなければならない。 (にしかわりゅうじん)
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     マッカーサー記念室第一生命館は昭和20年9月に連合国軍に接収されました。その後、昭和27年に講和条約が発効し、同年7月に市ヶ谷に総司令部が移転するまでの6年１０ヵ月の間、連合国軍総司令部（GHQ)がおかれていました。「マッカーサー記念室」はその間の連合国司令官が使用した部屋で、当時のただずまいをそのまま保存したものです。執務室の広さは約54��(16坪)です。周囲の壁は、アメリカ産のくるみの木でできており、床は寄木細工でできています。机・椅子は、当社の第三代社長石坂泰三が使用したものをマッカーサー元帥がそのまま使用したものです。詳細は：http://www.sesshuukai.com/HTML/TheGHQ.htmhttp://www.sesshuukai.com/HTML/DaiichiSeimei.htm
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