遠い蒼空

末期ガン患者入院記録

山本夏彦

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山本夏彦の文章から ケータイ投稿記事

再度引用します。

「「アサヒグラフ」を弔う」というコラムの一部。

「…八月六日の原爆の写真を私は見た。…写真は当時の朝日のカメラマン松本栄一、宮武甫以下六名がかけつけて写した。…昭和二十七年占領軍が去る日が来た。…「アサヒグラフ」八月六日号の全誌面をあげて大特集をした。
筆舌を絶するという、酸鼻をきわめるという、全身の皮膚をたらしてなお歩むもの、生きながら早くも蛆虫のわくにまかせているもの、何気なく見た子供は嘔吐したという。…
…アメリカに写真十枚を持参して口演したら聞くもの寂として声がなかった。その惨状をはじめて知ったというものばかりだったという。…
原爆許すまじという、何という空疎な言葉だろう。ダイインと称して死んだふりをすれば原爆反対の一助となるなんて正気の沙汰ではない。ひとたび出来てしまったものは、出来ない昔には戻れない。…
百聞は一見にしかないという。…それなら航空機をチャーターして某月某日を期してアジアでヨーロッパで世界中の空から雨あられと「アサヒグラフ」の写真をバラまいてやれ。
…空から写真が降ってくるのだ、争って子供らは拾うだろう。何事かと思って見て嘔吐するだろう。…
言うはやすく行なうは難いと言うな。…その気があって万難を排せば出来る。…ただ日本人にそれをやる気がないだけである。
私はアメリカ人の良心も日本人の良心も信じないものだ。アメリカの知識人は本土決戦で死ぬべき日本人を助けてやったとあろうことか恩にきせる。あの無差別爆撃でどの位非戦闘員が死んだか、数えてみたことがあるか。…
神というものがまだあるなら神の面前で改めて裁判しようではないか。けれどももし原爆を投下したのが日本人だったのなら、アメリカ人と同じことを言うにちがいないと思えば、大展覧会も某月某日を期しての写真バラまきも今は無益に思われるのである。
繰返すが出来てしまったものは出来ない昔に戻れない。原水爆はさらなる原水爆になるよりほかにない。…」

山本夏彦の文章より ケータイ投稿記事

「ルソーは教育論「エミール」の中でおよそこんなことを言っている。「子供をダメにするのは簡単だ。欲しがるものを際限なく与えればいい」。つまり困苦欠乏こそが人間を鍛える、と言っている。
家貧しくして孝子あらわる、という格言が正しいなら、寿司に天ぷら、鰻などというごちそうを毎日のように食べている金満ニッポンの家庭からは、孝行息子や娘は金輪際出てこないという理屈になる。その代わり次々と現れ出たのが親を焼き殺したり、首をチョン切ったりする子供たちである。

新渡戸稲造の「武士道」には「武士の教育において守るべき第一の点は品性を建つるにあり」とある。武士とは階級ではなく、倫理形態なのだという人がある。つまり品格ある美しい生き方こそが武士のすべてであった。新渡戸曰く。「武士道は非経済的である。それは貧困を誇る」と。富めるは智に害あり。昔の人はいつだっていいことを言う。」

「ダメの人」からの抜粋を引用。

「天才だといった世間はすぐ忘れるが、言われた当人は忘れない。」
「すぐ忘れる部分は、記憶するに値しない部分である。」
「作者と作品は別もので、作品がすべてで作者はカスであることもあり、作品と作者は似ても似つかぬものであることもあって、作者を知ることは作品の理解をさまたげることが多いのである。」
「男はにが笑いする動物で、女はしない動物である。新聞はにが笑いしないこと女に似ている。」
「神と仏は時々ないものである。」
「「ダメの人」はかく語りき。
とかくこの世はダメとムダ。
ダメの人はなさず語らず。
ダメだダメだと言う奴なおダメだ。」

山本夏彦の文章から ケータイ投稿記事

「「アサヒグラフ」を弔う」というコラムの一部を引用。

「…八月六日の原爆の写真を私は見た。…写真は当時の朝日のカメラマン松本栄一、宮武甫以下六名がかけつけて写した。…昭和二十七年占領軍が去る日が来た。…「アサヒグラフ」八月六日号の全誌面をあげて大特集をした。
筆舌を絶するという、酸鼻をきわめるという、全身の皮膚をたらしてなお歩むもの、生きながら早くも蛆虫のわくにまかせているもの、何気なく見た子供は嘔吐したという。…
…アメリカに写真十枚を持参して口演したら聞くもの寂として声がなかった。その惨状をはじめて知ったというものばかりだったという。…
原爆許すまじという、何という空疎な言葉だろう。ダイインと称して死んだふりをすれば原爆反対の一助となるなんて正気の沙汰ではない。ひとたび出来てしまったものは、出来ない昔には戻れない。…
百聞は一見にしかないという。…それなら航空機をチャーターして某月某日を期してアジアでヨーロッパで世界中の空から雨あられと「アサヒグラフ」の写真をバラまいてやれ。
…空から写真が降ってくるのだ、争って子供らは拾うだろう。何事かと思って見て嘔吐するだろう。…
言うはやすく行なうは難いと言うな。…その気があって万難を排せば出来る。…ただ日本人にそれをやる気がないだけである。
私はアメリカ人の良心も日本人の良心も信じないものだ。アメリカの知識人は本土決戦で死ぬべき日本人を助けてやったとあろうことか恩にきせる。あの無差別爆撃でどの位非戦闘員が死んだか、数えてみたことがあるか。…
神というものがまだあるなら神の面前で改めて裁判しようではないか。けれどももし原爆を投下したのが日本人だったのなら、アメリカ人と同じことを言うにちがいないと思えば、大展覧会も某月某日を期しての写真バラまきも今は無益に思われるのである。
繰返すが出来てしまったものは出来ない昔に戻れない。原水爆はさらなる原水爆になるよりほかにない。…」

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