生き恥

　　必欲生彼国土者　・・・　具三心必得往生

　　何等為三　一者至誠心　・・・

　　二者深心　即是真実信心

　　信知 自身是具足煩悩凡夫　善根薄少 流転三界 不出火宅

　　今 信知 弥陀本弘誓願　及称名号 下至十声一声等 定得往生

　　乃至一念 無有疑心　故名深心

　　　必ずかの国土に生ぜんと欲（おも）わば・・・　三心を具して 必ず往生を得（う）。

　　　何らをか三と為す。　一者 至誠心（しじょうしん）・・・

　　　二者深心（じんしん）、すなわち これ 真実信心なり。

　　　自身は これ 煩悩を具足せる凡夫、善根薄少にして 三界に流転して 火宅を出でず

　　　と信知す。　今 弥陀の本弘誓願は、名号を称すること 下 十声一声等に及ぶまで、

　　　定んで往生することを得しむと信知して、ないし一念も疑心あることなし。

　　　故に　深心と名づく。

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――――　善導「往生礼賛」

　　　

　

　　　我々は　己の罪深さというものが　まったくわかっていない。

　　　また、わかろうとはしないものだ。

　　　老いも若きも　男も女も　みなそうである。

　　　これは、我々人間の根本的な弱点であり、病である。

　　　そして、これは　弥陀の大悲本願ましますことが

　　　まったくわからない、わかろうとしないことと、

　　　紙の表裏の関係にある。

　　　老いも若きも　男も女も、

　　　のうのうと生きて、これを恥じないのだ。

　　　生き恥を晒しているとは　少しも思わない。

　　　つまり、私は　己が運命について、

　　　　　驚くべきことに、全く無頓着なのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌