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[桜H26/2/8]
稲田朋美（弁護士）潮匡人（評論家）遠藤浩一（評論家）
高森明勅（拓殖大客員教授）富岡幸一郎（関東学院大教授・「表現者」主筆） 橋爪大三郎（東京工業大教授）秦郁彦（日本大講師・現代史家） 松本健一（評論家・麗澤大教授） 司会：水島総 岩上安身の島根大・大阪工業大名誉教授 井上寛司氏インタビュー
1日目 古代編 2016.11.22
吉田兼倶による神道理論の体系化、その意義とは？
2日目（中世・近世編） 2016.11.23
3日目（近代・現代編） 2016.12.15
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ご無沙汰しております。お久しぶりです。コメントいたします。
このように記事を紹介するのはいいのですが、なぜ虚無的さまが、この記事を取り上げたのか、理由や動機が欲しいですね。または、この記事についてのあなた自身のご感想を書いてあるといいと思うのです。なぜって、ここは虚無的さまのブログ内なんですから。この記事に対して、虚無的さまがどういう立ち位置にいるのか、一言書いてあるといいと思うのです。
この様な記事紹介の形式（あなたのだけではありません）に対して、常々思っている不満を書かせていただきました。
2017/5/22(月) 午前 0:06
phononjkさんへ。こんばんわ。
コメント、ありがとうございます。
故小室直樹氏は、我々日本人の精神のありようを きわめて鋭く
指摘しておられます。これを踏まえて、仏教を聞いていきたい
と思います。ただ、氏はキリスト教を学べとの主張ですが、私は
仏教を 日本人は学ぶべきだと考えます。
氏の仏教理解は、必ずしも正鵠をえているとは言えません。
次に、天皇についてですが、明治維新以降の天皇は 伝統的な
天皇ではないというのは、「桜」にも見られるように、右翼系
の人たちにも認められているようです。（続）
[ jyo***** ]
2017/5/22(月) 午後 11:05
列強の暴圧に対抗するために、かなり無理をして作った人工的
な天皇であったと・・・。
天皇という存在は、私は 日本の精華ではなく 我々日本人の
業だと考えています。つまり、しょうがない悪癖だと・・・。
合掌
[ jyo***** ]
2017/5/22(月) 午後 11:13
小室直樹氏の著作『イスラム原論』を読みましたが、参考になりました。この本の感想は私のブログに書きました。井沢元彦著『世界の「宗教と戦争」講座』という本も大いに参考になりました。たしか虚無的さんは、あまり本をお読みにならないとおっしゃっていましたね。
仏教、神道、キリスト教、イスラム教について学ぶべきだと私は、常々思ってきました。できれば儒教も。
2017/5/25(木) 午後 3:13
書名、正しくは『日本人のためのイスラム原論』でした。
私のブログ内の
書庫：評論＞本の虫の雑学散歩（５）
２００４年５月６日の記事
https://blogs.yahoo.co.jp/swnfm245/62831188.html
ここに、イスラム原論の感想とまとめが記載されています。
2017/5/25(木) 午後 7:12
phononjkさんへ。こんばんわ。
イスラームは、20代後半から30代半ばまで勉強し、その頃は
私のライフワークにしようと思っていましたが、諸般の事情で
これは断念。キリスト教は、20代前半に集中的に読みました。
神道については、これはその形を表したのが、平安中・後期
からで、古来の民衆信仰は 行政府や仏教の中にもぐり込み、
中央の貴族らの日常生活・年中行事の形になっていますが、
地方の民衆信仰の実態は、中央の方を向いた面しか、今は もう
分らないでしょう。（続）
[ jyo***** ]
2017/5/25(木) 午後 7:17
訂正：記事の日付は
２０１４年５月６日でした。すみません。
2017/5/25(木) 午後 7:20
ただ、中世になって「白山信仰」などとなって歴史舞台に姿を
現しますね。
いずれにしても、日本の土俗的な精神は、小室氏が言われて
いるように、今日の我々の心をかたち造っているわけなので、
西欧思想を勉強しても、儒教を学んでも、またｲｽﾗｰﾑや仏教を
やっても、日本人的にしか これを受け取れないわけでしょう。
我々の課題は、日本人の精神を自画自賛して そこに 魂の故郷
を見出すことにあるのではなく、イエスやﾑﾊﾝﾏﾄﾞ、そして釈迦
を縁として、人類としての、また日本民族の欠陥を見出し、
これを問題の俎上に載せて、この解決を探求するところにある
のだろうと思います。（続）
[ jyo***** ]
2017/5/25(木) 午後 7:40
イエスなど、孔子に至るまで、まさに 彼らの同胞（人間として
・民族として）の欠陥を その思惟の中心に据えて、この問題解決
に果敢に挑戦したわけですから・・・。
小室氏の『日本人のためのイスラム原論』の書評、今は ちょっと
時間がないので、後ほど ゆっくり読ませて頂きます。合掌
[ jyo***** ]
2017/5/25(木) 午後 7:45