序文第7段落

第七段落
　

しかし私がここに言うところの批判は、書物や体系の批判ではなくて、理性が一切の経
験に関わり無く達得しようとするあらゆる認識に関して、理性能力一般を批判することで
ある。
　したがって、またこの批判は、形而上学一般の可能もしくは不可能の決定、この学の源
泉、範囲、および限界の規定ということにもなるが、しかしこれらのことはいずれも原理
に基づいてなされるのである。

［考察］
　「純粋理性批判」の「純粋」とは、経験が含まれないという意味である。
　カントは形而上学を不可能と言う「不可知論」の立場である。
ここで言う「原理」というのが何かが分からない。本論を読めば分かると思う。