意識の統一とは何か ( 物理学 ) - 宇宙創造の秘密

意識の統一とは何か
（１）はじめに
　西田幾多郎は「善の研究」の中で、「純粋経験の本質は具体的意識の厳密な統一にある」という趣旨の発言をしている。しかし「統一」とは何かは不明確である。そこで、意識の統一とは何かを考察してみよう。統一には主に「概念形成の統一力」と「目的実現の統一力」がある。

（２）概念形成の統一力
　概念とは多数の個物を内包する普遍的観念のことである。同じ性質を持ったものに名前を付けてひとまとまりのものとみなすのである。
　概念形成の過程を説明しよう。

　みかんという概念は色、形、味が共通するものをまとめて形成される。さまざまな経験の中から共通する属性を持ったものを抽象して概念を形成する。すなわち、黄色くて丸くて、ある程度柔らかくて、甘酸っぱいものをみかんと呼んでいる。

　一般に共通の属性を持っているものをまとめ上げて名前を付けて概念を構成する。しかし、それは人間が勝手にやるのではなく概念の力による。類似の観念には結合しようという力が働く。みかんという概念形成にも色、形、味が同じものを結合してできている。結合は人為的なものではなくて観念の法則によるものである。観念の自発的結合は意識統一といえる。したがって、概念形成における意識統一は純粋経験である。

　概念形成における人間の努力は、個人的意志を否定して観念の自由運動を促進することである。
　これは、表象的経験といえる。それで、西田は表象的経験も純粋経験であると言っている。

（３）目的実現における統一

　野球の試合で勝とうとするとき意識は集中・統一されている。このとき「勝つ」という目的に全意識が投入され個人的自己は否定されている。

　意識の頂点に「勝つ」という目的があってその下位に勝つための手段があり、さらにその下位にその手段があるというように目的―手段の体系ができる。意識が統一されるというのは、下位の目的が上位の目的に従うということである。すなわち、野球に勝つという目的の体系に厳密な意識統一が作用しているのである。したがって、目的実現の経験は純粋経験である。
　
（４）知覚的経験における統一
　一般に知覚とは五感から入ってきた感覚に記憶や思考を差し挟んだものである。すると
、一切の思考を差し挟まない経験が純粋経験であるという純粋経験の最初の定義と矛盾する。しかし、具体的意識の厳密なる統一が純粋経験であるという定義に則って、「知覚の背後に統一力が働いていることから、知覚も純粋経験に含ませる。

　知覚の背後の統一力とは何だろう。人間は普通知覚の対象を認識して知覚作用は認識しない。知覚の背後の統一力とは何かを考えようとしたら認識論を展開しないといけない。知覚の主体はなにか、知覚内容はどのように構成されるかを考えないといけないので今は困難なので保留にしておこう。