ココロ

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寛容性
他者の価値観や行動を容認する心理特性。
 
寛容性の在る無しとは、怒りに対する沸点が高い(感じ難い)低い(感じ易い)と、言い換える事も出来ると思う。
憤り、怒り自体がなければ、我慢する必要もないわけで、社会全体がギスギスする必要もないと私は考えている。
勿論、限度はあるが、
 
子どもはギャーギャー煩いのは当然であって、その行動自体(大人の常識がない子どもに対し=教養のない子ども)を咎めるのは難しいだろうと私は考える。
 
その一方で、寛容性が低くなった日本人は、煩いその事、自体を責める事が多々ある。
その子どもを注意しない親に対しては、十分、その理由になると思うが、問題は子どもが煩い事自体を不機嫌と感じる大人が増えている事だ。
 
最近は電車やホームで飲み食いしている事を非難する大人が増えているが、それも同じである。(満員電車はわかるが。。。)
喫煙者と禁煙者の会話も同じだ。
 
総てが自己の価値観で世の中を俯瞰しており、その価値観を外れるモノに対して受容性が著しく低くなっている気がするのだ。
 
だから、国母君の服装問題のように互いに、互いの価値観を押し付け合う、醜い争いになるのだろう。
(国の代表として、国民の想いに応える公人の義務がある国母君が、国民の疑問に対し『ちっ、うるせなぁ〜』と答えたのが問題であって服装は枝葉)
 
 
互いに異なる価値観の基、互いに自己の価値を基準に『気遣い、思いやり』を求めても、すれ違うだけである。
 
 
もう少し、異なるモノに対する受容性、その根底にある寛容性が、私は日本社会に必要ではないかと感じている。
寛容性が低く、怒りや憤りに対する沸点が低い状態で、ただ、闇雲に『思いやり』だけを求めあっても、おそらく余計に社会がギスギスする結果になるだけだ。
 
ヨーロッパ社会の根底を形作った古代ローマ帝国は、その高い寛容性(クレメンティア)をもって、ヨーロッパという国の基本を築いた。
彼らは、征服した民族の文化、慣習、宗教を認める事で、彼らを同胞とし、その支配領域を広げて言った。
おそらく、その高い寛容性ゆえに、その支配はかなり穏やかであったと、私は考えている。
 
同時に多文化、異なる価値観を受容できる社会は一般に自由で活力があると言われているから、さぞかし古代ローマ時代は活力に富む時代であったと推測している。
 
また、この穏やかな統治と、緩やかな同族化はローマに征服されたにハズの民族の国々に対し、ローマ帝国の継承者を名乗らせる原動力にもなっている。
 
一方、古代ローマ帝国を精神的に征服したキリストの考えはどうかと言うと、民族の文化、習慣、特に宗教は認めず、ひたすら自己の価値観を押し付ける非寛容な政策を過去、行って来た。
そして、その非寛容な政策は中世暗黒時代と言う文明の停滞期をヨーロッパに招く原動力ともなり、長期間にわたりヨーロッパは世界の途上国として苦しむ事とになったのだが、何とも皮肉な話である。
文明の先進国が、文明の後進国になったのである。
街道や水道、下水道等が完備されていたローマ時代は、過去になり、元のインフラが整備されるのにヨーロッパは相当な時を待つ必要があったわけだ。
 
そして、古代ローマ帝国と違い、キリストに征服された国々が、キリストの後継者を名乗らないのは彼らの排他的性格ゆえだ。
何せ、同じキリストでも宗派が違うだけで未だにいがみ合っている状態だ。
 
キリスト教は、キリスト教(同じ宗派に属していない異端も含む)に属していない人達を永く人と見ていなかった。
だから、黒人奴隷(家畜と同じ)がいても論理的に破綻しなかったし、異教徒を殺しても、それは殺人と認めなかったわけである。
キリストにとって命とは永く不平等であったのだ。
その教義が変わったのは、つい最近の話である事に注意を促したい。(近代において初めて教義が変わり始めた。)
 
今、世界はグローバル化という多文化、異なる価値観が混在する雑多な世界になりつつある。
勿論、同時並行で価値観の均一化も行われているが、そのストレスたるやかなりのモノだろう。
文明の対決とも言われている西洋社会とイスラム社会の対決は、グローバルがもたらした悲劇だと私は感じている。
 
そのような世界で生き残るとき、自身の価値観と違うモノに対し、寛容であるか、非寛容であるかでは、その将来において、大きく結果が違うと私は予測している。
 
さて、上記命題に対し日本社会は、どの道を選ぶのだろう?
 
私は断然、古代キリストより、古代ローマこそを推奨したい。
結果を見れば、古代ローマ社会の実現は日本に大きな果実をもたらすと考えているからだ。
 
その高い同質性ゆえに『思いやり、気遣い』を発揮できた日本社会は、その同質性が崩れていく事で苛立ちを覚え始めている。
その対策は、無理やり『思いやり、気遣い』を発揮させる事でなく『クレメンティア』こそが重要ではないかと私は考えている。
如何に『クレメンティア』をもたらすか?
鳩山の友愛はある種、価値観が違うモノ同士に無理やり『思いやり、気遣い』を発揮させる事を目指した政策だった。
たしかに、社会はギスギスしなくなるかもしれないが、何か違うような気がする。
(誰かが我慢する社会になりかねない。もしくは互いに、その『思いやりの無さ』を批判し合う社会か?)
 
『思いやり、気遣い』の前提条件は相手を理解出来る土壌があって発揮出来るのであって、その土壌が弱い状況では理想でしかないだろう。
現実として世界を見渡した時、中々、人間は分かりあえないのが、現状である。
 
ならば、その前提の前に、理解しなくてはいけないのでなく、違っている事を是認しあう事を前提とした寛容社会なら、どうだろうか?
かなり、社会は穏やかになると思うし、同時に『思いやり、気遣い』も発揮し易くなるのではないかと思う。
 
非寛容な社会は嫌いの対象が多い社会であると言える。(不機嫌な社会)
嫌いが前提では、益々、『思いやり、気遣い』は発揮できないだろう。
前記事で『思いやり』の基本は、相手への理解であると主張したが、
そもそも嫌いなモノを人は理解しようとするだろうか?
 
まずは、他人と自分は違う事を前提に、寛容な心を持って接し合う事から、始める事こそが大事だと私は思っている。

閉じる コメント(6)

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注釈ですが、現代のキリストと過去のキリストはかなり違います。
ですので、私の批判のほとんどは現代でなく過去の結果に対してですので。ご注意おば。
不愉快に思った方、申し訳ありません。
その高い寛容性に甘えさせ下さいね。

2010/6/19(土) 午後 0:30 [ K9 ]

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同意です、というか、同じ事思います。

ですけど、なかなか遠い道のりだろうとも思います。

過去のキリスト教徒も、自分達の考えを押し付けるつもりはなかったんでしょう、多分。
本人意識的には「野蛮人を教化」とかかと。

「子供は親の言うことに従うもの」
「卒業したら就職するもの」
「電車では携帯は使わないもの」
どれも、とっても特殊な日本のローカルルールですよね。
キリスト教国では子供が親に従属なんてありえないし、電車での携帯通話禁止してる国も日本以外滅多にない。

だけど、これらのことを「特殊なこと」として相対的に意識したことのある日本人ってほとんどいないんじゃないでしょうか。
みんな、これらを「自分達のルール」じゃなくて「人間として当然のこと」とか思ってます。

>勿論、限度はあるが

その限度の問題だと思います。
誰しも、「自己の価値を基準に」などと言う意識はなく、「常識」という虚構をそこにかぶせて正義化した上で言ってるから厄介なのではないかと思います。

2010/6/19(土) 午後 0:56 Yada

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キリスト教はもう2千年も前から
「外へでてこの教えを広めなさい(布教しなさい)」
と教えていますのでどうしても排他的な布教活動を容認してしまいます。
この布教活動は決して過去の物ではありませんし、私の通う教会でもこの夏布教団が世界各地に派遣されました。基本は2千年前と同じ。病を治し(薬を配り)食べ物を与え、読み書きを教えて布教活動も行う。布教活動と他の福祉活動をごっちゃにしなければ私も大賛成なのですが、宣教師は布教のタメに派遣されているので切り離すなんて有り得ない。わたしはこの布教活動が大嫌いです。

完全な上から目線でする布教活動には愛のかけらも感じられません。捨て猫にミルクを上げたり害虫を駆除するのと同じように人間に接してはいけません。キリスト教者がアメリカでネイティブにした仕打ちほどヒドイ迫害はありませんもの。つい最近のことですものね。
極端に排他的な考え方の行き着く先はナチと同じです。

2010/6/19(土) 午後 2:24 ASKAママ

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Yadaさんへ
>「常識」という虚構をそこにかぶせて正義化した上で言ってるから厄介なのではないかと思います。

この虚構厄介です。
人は何気に理想に生きているんですよね。
私は常識人だ、正しいという理想(虚構)。
その虚構を崩す存在に、人々は極めて強烈な敵意を見せます。

個人的には政治家に対する有権者の虚構が一番、鼻につきますね。
だから、小沢が嫌われるのでしょうが。。。
その内、記事にするつもりです。

2010/6/20(日) 午後 1:19 [ K9 ]

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続き
>ですけど、なかなか遠い道のりだろうとも思います。

とても遠いですが、段々、なるのでは?
異なる価値観、多文化、多様性が当たり前になった時、日本人は何らかのアクションを起こすと思います。
出来れば、十分、想定できる未来ですから、予め準備して欲しいんですがね。(苦笑)

>過去のキリスト教徒も、自分達の考えを押し付けるつもりはなかったんでしょう

ローマ、ギリシャ社会の遺跡、美術品等の文化の否定、破壊活動から始めましたから、中国の文化大革命が古代のキリスト時代と考えて良いかと。
共産党員=聖職者です。(笑)
何気に共産主義と過去のキリスト教って、近親憎悪みたいなところがあります。

2010/6/20(日) 午後 1:24 [ K9 ]

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ASKAママさんへ
古代ローマと比較すると、そのローマ社会の理想を凌辱した古代キリストになるんですよね。
そうは言ってもキリストの教えは偉大であり、2000年の叡智、真理(哲学の国の宗教ですし、しかも命がけの論争の結果)をついているのですが、理想主義に走ると、どうしても先鋭的になり、何かの切り捨て、純化主義になります。
真っ白な理想は、やはりなかなか、今を生きる特に多文化の庶民にはキツイです。

宗教上、一神教は自己の神様が一番としている以上、寛容性に劣るのは間違いなく、論理上、止むを得ない事と思いますが、
その不都合を現在、現代キリスト教は埋めている最中ですね。
そうは言っても、アメリカの宗教的情熱、民主主義至上主義と言うか、中絶等に対する暴力的な対応を見ていると、イロイロ考えてしまいます。
これからもアメリカの現状(良い面、悪い面)のルポを教えて下さい。
楽しみにしています。
特にご子息の発表会記事は日本も参考にしたいアメリカの在り方と思いました。

2010/6/20(日) 午後 1:36 [ K9 ]


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