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『昭和天皇実録を読む』岩波新書

図書館に新刊書棚に『昭和天皇実録』の厚い本が３冊あった。岩浪新書でまず入口を作らねばちょっと無理だろうとこちらを借りました。

『昭和天皇実録を読む』原 武史 岩波新書 2015/9/18
2014/9/9「昭和天皇実録」が公開された。24年の歳月を変えて編纂され・・計６１冊（うち目次凡例が１冊）１万２千１３７頁、東京書籍から出版も開始されている。「神」と天皇の関係、天皇と「臣民」の関係の図１が最初にある。

　

著者の読みからいろいろ教えてもらいました

幼少期のまわりは女性が占めていたとか、真言宗の僧侶が日々健康祈願の加持祈祷をしていたとか、カトリックの影響とか、新嘗祭をしない（大正天皇が病,代拝しなかった）翌年に大正大震災があったことによる？皇后との確執、貞明皇后と神功皇后を祀る香椎宮や宇佐神宮、神功皇后を天皇から外すこと、貞明皇后が摂政のなるかもしれない可能性、本土決戦を考える高松宮や皇太后との関係、1921訪欧時のローマ法王との謁見等、敗戦後の退位や改宗の可能性等々。

読んでみて下さい。

あとがきだけ書き出してみました。

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あとがき
　２０１５年８月１５日、現天皇は日本武道館で開かれた全国戦没者追悼式に出席し、「お言葉」を述べました。今日の平和は「平和の存続を切望する国民の意識」によって支えられてきたとし、「さきの大戦に対する深い反省」を表明するその内容は、例年とは全く異なるものでした。単に戦後七十年という節目の年を意識しただけでなく、前日の安倍談話を念頭に置いた発言と見ることができるでしょう。
　安倍談話の前提となるべき「二一世紀構想懇談会」が八月六日に提出した報告書では、「日本が世界で最も兵力規模の大きい国々が集中するこの東アジア地域において一度も外国から攻撃を受けることなく、平和を享受できたのは、日米安保体制が作り出した抑止力によるところが大きい」として、戦後の平和の原因をもっぱら安保体制と言う対外関係に求めています。この一文が安倍首相の唱える積極的平和主義を正当化する役割を果たしていることは言うまでもありません。しかし現天皇は、そうではなく、「「平和の存続を切望する国民の意識」を強調したわけです。
　また安倍談話では、「我が国は、先の大戦における行いについて、繰り返し、適切な反省と心からお詫びの気持を表明してきました。（中略）こうした歴代内閣の立場は、今後も揺るぎないものであります」とあるように、反省の主語を「我が国」とし、反省をしてきたのは「歴代内閣」だとして、自らの主体的な姿勢を前面に打ち出すことを避けています。英国の新聞『ガーディアン』が、「第二次世界大戦について天皇は安倍首相よりも謝罪色を強く打ち出した」と報道したのは、正鵠を射ています。
　もし、おまえの考えはどちらに近いかと問われれば、ためらうことなく天皇のほうだと答えるでしょう。しかしながら天皇の政治的権限をいっさい否定したはずの戦後憲法体制のもとで、天皇の発言が首相の発言と比較して論じられること自体、奇妙なことといわねばなりません。安倍政権が進める安保法制は憲法違反だと考える人々が、自民党一党優位の政党政治に失望し、自分たちの思いを代弁してくれる天皇の「お言葉」に期待しているとすれば、それこそ憲法違反であり、政党政治を否定して天皇と臣民の一体化を主張した昭和初期の超国家主義に類似する危険すらあることに気づかねばならないからです。
　序章の図１で示したように、「お言葉」は明治から昭和初期にかけて「勅語」や「詔書」という形で示されました。臣民から天皇に向けての「奉仕」は頻繁になされたのに対して、天皇から臣民に向けての「勅語」や「詔書」はめったに発せられないからこそ、有り難いものと見なされました。中でも１９４５年８月１５日の「終戦の詔書」は、昭和天皇が初めてマイクの前に立ち、ラジオ放送を通してポツダム宣言受諾を臣民に語ったものであり、巨大な政治的効果をもたらしました。
　けれども天皇のメディア利用は決して旧憲法下だけではありません。現天皇もまた、１９１１年３月１１日の東日本大震災から五日後にテレビに出演し、「お言葉」を表明したからです。それ以来、天皇と皇后の発言はことあるごとに注目され、その多くに政治的なメッセージが込められてきた感があります。十五年八月十五日の「お言葉」も、その延長線上に位置付けられるでしょう。
　そもそも天皇制というのは、単なるシステムではありません。独特の身体や肉声を持った生身の人間がしばしば姿を現し、その生涯が元号という時間を規定して・・いる以上、旧憲法家であろうが戦後憲法下であろうが、天皇という存在を憲法と言う枠組みに完全に封じ込めることはきわめて困難なのです。だからこそ、改元に伴う天皇の交代は、人々に新たな時代の始りを実感させることになりますし、めったに発しない天皇の「お言葉」を国民が有り難がるという構図も根本的に変わることはありません。
　安倍政権が天皇の「お言葉」に神経をとがらせるあまり、談話を八月十五日でなく八月十四日に発表したように、現在でも日本の政治に天皇は影響を及ぼしています。こうした日本特有の政治のメカニズムを知るためにも、昭和天皇の研究は今後ますます重要になるでしょう。「実録」は決して単なる過去の記録ではありません。その記述は、本書で触れたようなバイアスを含みながら、戦前や戦中ばかりか戦後にあっても天皇がいかに政治的存在であったかをしるうえで重要な材料を提供しています。
（以下十一行略）
　　　　　　　　　　　　　　　　　2015年９月　　　　　　　　　　　　　原 武史

ウワミズザクラ ウシゴロシ 都下西多摩地区

駅からの帰り道　小　

信州の家のまわりには五本ほど確認しているウワミズザクラだが、このハケの林の縁に一本ある。

松、コナラ、アカシデ、ヤマザクラ、エゴなどの広葉樹が主だった中に数少ない樹種である。

次の日　同じ林の入口

ウシゴロシ　玄翁の柄に用いる材。ことに石を割る玄翁の長い柄にはこの粘りのある弾力は貴重だ。

実がついているではないか。公共の場所だし一本しか見かけないので伐られないように静かにしておかねば。この実を蒔いて幼木を育てたら増やせないだろうかとふと思った。

唐人揃い―朝鮮通信使 パレード 川越 第１１回

私の学生時代のサークル二年下の友人が代表で頑張っている「川越 唐人揃い」へでかけてきた。

秀吉の朝鮮戦争に加担しなかった徳川は近隣友好路線をとり、鎖国後も朝鮮使節団を迎えた。

ソウル―釜山ー対馬ー壱岐ー九州から瀬戸内海を渡り大阪ー京都ー・箱根越えで江戸

１７cに７回、１８cに４回、文化八年は対馬までん１２回、四百〜五百人の大文化使節団。

川越は江戸幕府の（フィクサー？）天海上人の本拠地でもあり、藩主に老中がなるような親藩で、江戸への河川運の便も良く、商業の発達した町であった。日本橋にも店を構える大商人榎本弥左衛門の書物に、家綱襲職祝賀の通信使行列が詳細に書き残されている。その後川越の氷川神社祭礼に、練り物として朝鮮通信使の仮装行列である「唐人揃い」が行われるようになった。（「川越と朝鮮通信使」より）

今年の正使役は、オペラ歌手の田さんで、李朝へ嫁した正子役を演じたご縁だそうです。

民間の様々な団体が参加されていました。

民族衣装のグループ

あとになって知ったのですが美大退官教授や美術館館長、美術家。どういうグループなんだろうか？

この児たちは可愛かったです。今年は嫌がらせグループがいなかったようで、受入れている大人に守られた幸せな時間をすごせた郎と思います。

多文化共生・国際交流ということでまだまだいろんなグループが参加している

そしてソウルからの自転車隊や歩いてきた人たちも参加

 

こんなに充実したフェスタをつくり上げている、Eサンのご苦労にしびれました。

寒さが戻るようで、紅葉もいよいよ最後でしょう

今朝は４°で明朝は1°cとの予報。

最後の紅葉ですね。

私も明日午後には上京するので、黄金色の風景とも来秋までおさらばです

このカンパネッラとも

この木蓮の葉とも

対岸のこの風景もしばしの別れ

手指の付け根を痛めたので午後は骨休め。川を挟んだ景色の中を探索しようと出かけることにした。

国道まで降りて橋を渡り登り道

同じ山を見ても、角度、高度により変わる風景。谷筋川筋でそれぞれ異なる空間で生きているんだなと実感。こういう体験は何時も新鮮です。

人気のない山の中、檜の木肌が美しい。

落ち葉から木を判断するのは難しい。　檜、松、朴、楢、杉、樅、桜、唐松 等。

知っている木だけれど名が分からない

３０分ほど行くと舗装道路が旅荘で切れて、あとは林道がつづく

猪の害獣駆除許可の掲示とともに。

誰も通らない場所で罠にかかってしまうのも怖いのでこのルートは避け、林道の出来る前の尾根道らしきところを歩く。

これも檜

四時をまわったのでそろそろ戻り道。熊との出会いはゴメン。時々「くまだ〜」などとわけの分からんことをいい合図を送りながら。

日が暮れる前に　最後の紅葉を見ながら

飛行機雲が西日に当たり光っていた。

 

今日は穏やかな一日でした

昨日今日と晴れ間が続き、プレハブ小屋を移動したあとに繁る笹を抜き終わることが出来た。

終戦後の荒野の開拓はこんなだったのかな、と思いを巡らしながら、ツルハシを振るい、太い蔦の根を鉈で切り、春に果樹など数本植える場所を確保できた。深い崖と県道に挟まれた場所で余りいいとは思っていなかったが、補強されたコンクリート壁の思わぬ保温効果の故にか暖かく、イチゴの苗は絶好調。なるほど石垣イチゴとはこういったことなのかと納得する。

畑からの景色を

そして崖下の急流をズームで。

流れを描写出来ぬかと時々撮り貯めています。このような渦巻きとか。

机上にあるこれは何かとツレに聞いたら、カーラーの実だそうです

今日のお昼にでたのは、とりたての白菜　緑の外葉と芯の部分、オリーブオイルと醤油味で。

パン生地を揚げ、葡萄を発酵させて酵母だからすこしくすんだ色合だと言ってます

そして自家製薫製のハムはヤマギシ会の豚、中国豚との掛け合わせで飼育日数がかかるらしい。当然粗飼料なようでおいしい。ヤマギシとつき合うのは数十年ぶり。飯田に実験地があり林檎を求めにいってきたと言う。この辺りでは生活クラブ生協がない。長くつき合ってきた三元豚も手に入らない。このヤマギシのは脂身も多くなく、味わいも良かった。

ついでに前日のお昼

貧乏人のアスパラガス　オイルはEXオリーブオイル 

貧乏人のチーズは、パン粉で・・

そしてメイン？はサケの白子の薫製

薫製用のチップは、桜のチェンソーコッパ。山ほどありますから。

というように、一週間の滞在は美味しいモノづくしです。

畑の収穫物とツレの腕、豊かな食卓に感謝。